غسل: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ کنونی تا ‏۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۴۲

مقدمه

غُسل یعنی شستن تمام بدن به ترتیب خاص یعنی ابتدا شستن سر و گردن، سپس طرف راست بدن، سپس طرف چپ. غسل کردن برای کسی که جُنب و محتلم شده واجب است. غسل‌های واجب دیگر عبارت است از غسل میت، غسل مس میت و غسل حیض و نفاس و استحاضه که این سه مخصوص زنان است. غسل‌های مستحب هم مثل غسل جمعه، غسل زیارت، غسل طواف و... وجود دارد.

غسل یا ترتیبی است که گفته شد، یا ارتماسی، یعنی همه بدن را یکباره زیر آب بردن. غسل چون عبادت است و برای کسب طهارت انجام می‌‌گیرد، باید با نیت و قصد قربت انجام گیرد. اگر برای غسل، آب نباشد، یا آب ضرر داشته باشد، به جای آن تیمم بدل از غسل انجام می‌‌گیرد^[۱].

منابع

محدثی، جواد، فرهنگ‌نامه دینی

پانویس

↑ محدثی، جواد، فرهنگ‌نامه دینی.

[1] محدثی، جواد، فرهنگ‌نامه دینی.

[۱]

@@ خط ۲: / خط ۲: @@
 | موضوع مرتبط = طهارت
 | عنوان مدخل  =
-| مداخل مرتبط =
+| مداخل مرتبط = [[غسل در معارف و سیره نبوی]]
 | پرسش مرتبط  =
 }}
@@ خط ۱۰: / خط ۱۰: @@
 غسل یا ترتیبی است که گفته شد، یا ارتماسی، یعنی همه بدن را یکباره زیر آب بردن. غسل چون [[عبادت]] است و برای کسب [[طهارت]] انجام می‌‌گیرد، باید با [[نیت]] و قصد قربت انجام گیرد. اگر برای غسل، آب نباشد، یا آب ضرر داشته باشد، به جای آن [[تیمم]] بدل از غسل انجام می‌‌گیرد<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)|فرهنگ‌نامه دینی]].</ref>.
-==[[غسل]]==
-در [[روایات]] به شیوه غسل [[پیامبر]]{{صل}} اشاره شده که سه مشت آب بر سرش می‌ریخته است؛ این خبر از [[جابر بن عبدالله]] هم نقل شده است و او تصریح می‌کند موهای پیامبر{{صل}} مجعد بود<ref>ابن‌اشعث، الجعفریات، ص۲۲.</ref>. [[محمد بن مسلم]] از [[صادقین]] طریقه انجام غسل جنابت را نقل می‌کند که سه بار آب بر سرت می‌ریزی و بر بقیه بدنت دو بار و بر هر جا آب برود، [[پاک]] می‌گردد<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج‌۳، ص۴۳.</ref>. کسی که می‌خواهد [[نماز]] بخواند و [[روزه]] بگیرد یا کار [[عبادی]] دیگری انجام دهد، باید از جنابت غسل کند.
-در [[زمان خلیفه دوم]] درباره [[زمان]] [[وجوب]] غسل جنابت [[اختلاف]] بود که در چه زمانی غسل بر [[زن]] و مردی که هم‌بستر شده‌اند، [[واجب]] می‌شود. [[امام باقر]]{{ع}} می‌فرماید: [[عمر بن خطاب]] [[اصحاب پیامبر]]{{صل}} را جمع کرد و پرسید: چه می‌گویید درباره مردی که با همسرش هم‌بستر می‌شود، بدون اینکه [[منی]] از او خارج شود؟ [[انصار]] گفتند: آب نیاز به آب دارد (غسل وقتی واجب می‌شود که منی از او خارج شود). [[مهاجران]] گفتند: وقتی دو ختنه‌گاه به هم برسند، غسل واجب می‌شود. عمر به علی{{ع}} گفت: تو چه می‌گویی ای اباالحسن؟ علی{{ع}} فرمود: آیا بر آن دو حد و [[رجم]] را واجب می‌دانید، اما ریختن یک من آب را واجب نمی‌دانید؟ وقتی تا ختنه‌گاه به هم برسند، غسل واجب می‌شود. عمر گفت: قول درست چیزی است که مهاجران گفتند و رها کنید آنچه را انصار گفتند<ref>شیخ طوسی، تهذیب الأحکام، ج۱، ص۱۱۹.</ref>. ظاهراً [[شیخ صدوق]] سخن حضرت را در این واقعه به‌اختصار نقل کرده است که می‌فرمود: {{متن حدیث|كَيْفَ لَا يُوجِبُ الْغُسْلَ وَ الْحَدُّ يَجِبُ فِيهِ}}<ref>شیخ صدوق، من ‎لایحضره ‎الفقیه، ج۱، ص۸۴.</ref>: «چگونه غسل واجب نمی‌شود درحالی‌که [[اجرای حد]] بر او واجب می‌گردد؟»<ref>[[علی اکبر ذاکری|ذاکری، علی اکبر]]، [[سیره عبادی معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه (کتاب)|سیره عبادی معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه]]، ص ۴۹</ref>.
 == منابع ==
 {{منابع}}
 # [[پرونده:13681040.jpg|22px]] [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)|'''فرهنگ‌نامه دینی''']]
-# [[پرونده:1100518.jpg|22px]] [[علی اکبر ذاکری|ذاکری، علی اکبر]]، [[سیره عبادی معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه (کتاب)|سیره عبادی معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه]]
 {{پایان منابع}}