بحث:مراحل معاد در حدیث: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
برچسب‌ها: واگردانی پیوندهای ابهام‌زدایی |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
== مراحل | == مراحل معاد<ref>منازل آخرت</ref> == | ||
{{مدخل وابسته}} | {{مدخل وابسته}} | ||
=== مرحله اول: [[مرگ]] === | |||
==== [[حقیقت]] مرگ<ref>معناشناسی</ref> ==== | ==== [[حقیقت]] مرگ<ref>معناشناسی</ref> ==== | ||
==== اقسام مرگ ==== | ==== اقسام مرگ ==== | ||
===== به لحاظ تعلق به موجودات ===== | |||
*به لحاظ تعلق آن به نفس و بدن | * [[مرگ انسان]] | ||
*به لحاظ جنس | # مرگ [[انبیا]] | ||
*به لحاظ [[سختی]] و آسانی | # مرگ [[امامان]] | ||
*به لحاظ [[طبیعت]] و اخترام | # مرگ [[مؤمنان]] | ||
*به لحاظ [[اختیار]] و عدم اختیار | # مرگ [[کفار]] | ||
# مرگ [[ستمکاران]] | |||
# مرگ گنه‌کاران | |||
* مرگ غیر [[انسان]] | |||
# مرگ [[ملائکه]] | |||
## مرگ [[عزرائیل]] | |||
## مرگ سایر [[فرشتگان]] | |||
# مرگ [[اجنه]] | |||
# مرگ حیوانات | |||
# مرگ نباتات | |||
===== به لحاظ تعلق آن به نفس و بدن ===== | |||
* مرگ بدن | |||
* مرگ نفس | |||
===== به لحاظ جنس ===== | |||
* [[مرگ طبیعی]] (حتف انف) | |||
* [[مرگ به سیف]] ([[شهادت]]) | |||
===== به لحاظ [[سختی]] و آسانی ===== | |||
* مرگ آسان | |||
* مرگ سخت | |||
===== به لحاظ [[طبیعت]] و اخترام ===== | |||
* مرگ طبیعی | |||
* مرگ اخترامی | |||
===== به لحاظ [[اختیار]] و عدم اختیار ===== | |||
* مرگ اختیاری | |||
* مرگ غیراختیاری | |||
==== [[زمان مرگ]] ==== | ==== [[زمان مرگ]] ==== | ||
==== [[احتضار]]==== | ==== [[احتضار]]==== | ||
*حقیقت احتضار | * حقیقت احتضار | ||
*کیفیت احتضار | *کیفیت احتضار | ||
* احتضار مؤمنان | |||
* احتضار [[کافران]] و [[گنه‌کاران]] | |||
==== [[سکرات مرگ]] ==== | ==== [[سکرات مرگ]] ==== | ||
*کیفیت | *کیفیت | ||
*راه‌کارهای کاهش سکرات | *راه‌کارهای کاهش سکرات | ||
#عدم [[وابستگی به دنیا]] و [[شهوات]] | |||
# [[انفاق مال]] | |||
# [[پرهیز از گناه]] | |||
# [[صله رحم]] | |||
# [[نیکی به والدین]] | |||
# [[روزه]] [[روز]] آخر [[ماه رجب]] | |||
#انتقال محتضر به مصلی | |||
#قرائت سوره‌های [[یاسین]] و [[صافات]] نزد محتضر | |||
==== [[قبض روح]] ==== | ==== [[قبض روح]] ==== | ||
*کیفیت | *کیفیت | ||
# قبض روح انبیا | |||
# قبض روح امامان | |||
# قبض روح مؤمنان | |||
# قبض روح کافران | |||
# قبض روح ملائکه | |||
# قبض روح اجنه و [[شیاطین]] | |||
# قبض روح حیوانات | |||
*عوامل | *عوامل | ||
# [[خدای متعال]] | |||
# فرشتگان | |||
## عزرائیل | |||
## [[سابحات]] | |||
## [[ناشئات]] <ref>[[قبض کننده روح]] مؤمنان عادی</ref> | |||
## [[نازعات]] <ref>قبض کننده روح کفار</ref> | |||
## [[سابقات]] | |||
*راه‌کارهای [[آسان شدن قبض روح]] | *راه‌کارهای [[آسان شدن قبض روح]] | ||
==== [[تغسیل]] <ref>جنبه‌های معرفتی</ref> ==== | ==== [[تغسیل]] <ref>جنبه‌های معرفتی</ref> ==== | ||
==== [[تشییع]] <ref>جنبه‌های معرفتی</ref> ==== | ==== [[تشییع]] <ref>جنبه‌های معرفتی</ref> ==== | ||
==== [[تدفین]] <ref>جنبه‌های معرفتی</ref> ==== | ==== [[تدفین]] <ref>جنبه‌های معرفتی</ref> ==== | ||
==== [[تلقین]] <ref>جنبه‌های معرفتی</ref> ==== | ==== [[تلقین]] <ref>جنبه‌های معرفتی</ref> ==== | ||
==== [[انتقال روح]] ==== | ==== [[انتقال روح]] ==== | ||
===== [[وادی السلام]] در [[نجف اشرف]] ===== | |||
===== [[وادی برهوت]] در [[یمن]] ===== | |||
*[[ | ===== [[شبهه]] [[تناسخ]] ===== | ||
*به لحاظ سیر صعودی و نزولی | |||
# تناسخ صعودی | |||
# تناسخ نزولی | |||
##رسخ | |||
##فسخ | |||
## [[مسخ]] | |||
## [[نسخ]] (تناسخ) | |||
*به لحاظ نسخ [[نفوس زکیه]] و ردیه | |||
# تناسخ نفوس زکیه | |||
# تناسخ نفوس ردیه | |||
*بدون لحاظ | |||
# تناسخ مطل | |||
# [[رجوع روح به جسد]] جدید | |||
{{پایان مدخل وابسته}} | {{پایان مدخل وابسته}} | ||
=== مرحله دوم: برزخ === | === مرحله دوم: [[برزخ]] === | ||
{{مدخل وابسته}} | {{مدخل وابسته}} | ||
==== معناشناسی ==== | ==== معناشناسی ==== | ||
| خط ۵۵: | خط ۱۰۱: | ||
* [[شب اول قبر]] | * [[شب اول قبر]] | ||
* [[سؤال قبر]] | * [[سؤال قبر]] | ||
#به لحاظ [[ | #به لحاظ مسئول عنه | ||
#به لحاظ مسئول | ## سؤال از [[اصول دین]] | ||
## سؤال از بدن | |||
## سؤال از [[جوانی]] | |||
## سؤال از عمر | |||
## سؤال از عمل | |||
## سؤال از [[فروع دین]] | |||
## سؤال از [[مال]] | |||
## سؤال از [[ولایت اهل بیت]] به صورت کلی و [[ولایت امیرالمؤمنین]] به طور ویژه | |||
#به لحاظ [[مسئول]] | |||
## سؤال از [[مکلفین]] | |||
### [[انبیا]] | |||
### [[ائمه]] | |||
### [[کفار]] | |||
### [[مؤمنان]] | |||
### [[مستضعفان]] | |||
### [[اجنه]] | |||
## سؤال از غیر مکلفین | |||
#به لحاظ [[سائل]] | #به لحاظ [[سائل]] | ||
## [[بشیر و مبشر]] | |||
## [[نکیر و منکر]] | |||
==== [[حیات برزخی]] ==== | ==== [[حیات برزخی]] ==== | ||
| خط ۶۳: | خط ۱۲۷: | ||
===== ویژگی‌های حیات برزخی ===== | ===== ویژگی‌های حیات برزخی ===== | ||
=====[[پاداش]] و [[کیفر برزخی]] ([[لذت]] و [[الم]]) ===== | =====[[پاداش]] و [[کیفر برزخی]] ([[لذت]] و [[الم]]) ===== | ||
===== [[اختیار]] در [[برزخ]] ===== | |||
===== [[تکامل]] در برزخ ===== | ===== [[تکامل]] در برزخ ===== | ||
===== ارتباط [[اهل برزخ]] با [[اهل دنیا]] ===== | ===== ارتباط [[اهل برزخ]] با [[اهل دنیا]] ===== | ||
| خط ۷۱: | خط ۱۳۳: | ||
{{پایان مدخل وابسته}} | {{پایان مدخل وابسته}} | ||
=== مرحله سوم: قیامت | ====رجعت ==== | ||
{{پایان مدخل وابسته}} | |||
=== مرحله سوم: [[قیامت]] === | |||
{{مدخل وابسته}} | {{مدخل وابسته}} | ||
==== [[اشراط الساعة]]<ref>مراد نشانه‌های قیامت که قبل از قیامت ظاهر می‌شوند</ref> ==== | ==== [[اشراط الساعة]]<ref>مراد نشانه‌های قیامت که قبل از قیامت ظاهر می‌شوند</ref> ==== | ||
===== [[علائم ظهور]]<ref>در برخی از روایات از علائم ظهور به عنوان اشراط الساعة یاد شده است. در اینجا تنها به همین نکته اشاره شده و مصادیق آن در بحث مهدویت خواهد آمد</ref> ===== | ===== [[علائم ظهور]]<ref>در برخی از روایات از علائم ظهور به عنوان اشراط الساعة یاد شده است. در اینجا تنها به همین نکته اشاره شده و مصادیق آن در بحث مهدویت خواهد آمد</ref> ===== | ||
===== [[علائم قیامت]] ===== | ===== [[علائم قیامت]] ===== | ||
==== [[نفخ صور]]==== | |||
==== | # [[نفخ صور اول]] ([[شیپور مرگ]]) | ||
# [[ما بین النفختین]] | |||
# [[نفخ صور دوم]] ([[شیپور حیات]]) | |||
==== اعاده ==== | ==== اعاده ==== | ||
#[[اعاده ابدان]]<ref>بعد از نفخ صور دوم و قبل البعث واقع می‌شود</ref> | |||
#[[اعاده روح به ابدان]] (بعد البعث)- <ref>مراد عود الروح الی البدن است</ref> | |||
==== خصائص قیامت ==== | ==== خصائص قیامت ==== | ||
#[[زمان]] | # [[زمان]] | ||
#مکان | #مکان | ||
#[[اسامی قیامت]] | # [[اسامی قیامت]] | ||
# [[اهوال قیامت]] | |||
# [[اهل قیامت]] | |||
==== مواطن، عقبات و [[مواقف]] ==== | ==== مواطن، عقبات و [[مواقف]] ==== | ||
===== معناشناسی واژگان ===== | ===== معناشناسی واژگان ===== | ||
#مواطن | |||
#عقبات | |||
# مواقف | |||
=====[[حشر]] ===== | =====[[حشر]] ===== | ||
# [[بعث]] | |||
# [[نشر]] | |||
# [[سوق]] | |||
# [[اجتماع در محشر]] <ref>حشر خود دارای مراحلی است که به مجموع آنها حشر گفته می‌شود که عبارتند از: اول: بعث یا برانگیختن اجباری، دوم: نشر به معنای انتشار در قیامت و سوم حشر به معنای اجتماع در صحرای محشر. گاهی هم به مطلق قیامت، حشر گفته می‌شود. معنای لغوی حشر: برانگیختن با اجبار و سوق دادن و اجتماع در مکانی خاص است. معنای اصطلاحی: در معنای اصطلاحی این واژه، معنای لغوی آن استعمال شده که می‌توان دو معنا را برای آن بیان کرد. معنای اول: حشر قبل الحساب است که به مجموع برانگیخته شدن انسان‌ها و غیر آنها از قبور بعد از نفخ صور اول، سوق دادن و اجتماع آنها در محشر در محضر الهی گفته می‌شود. معنای دوم: حشر بعد الحساب است که به سوق دادن از اجتماع قبلی در محشر و سپس حساب و کتاب و سپس اجتماع در بهشت و جهنم گفته می‌شود و حشر در این معنا تقریبا مساوی با قیامت بالمعنی الاخص است. مرحله اولیه: مقدمه بعث من فی القبور است (این مرحله شامل حشر انسان‌ها، حیوانات و جمادات است). مرحله ثانویه: به جمع شدن انسان‌ها در دادگاه الهی گفته می‌شود (حشر مؤمنین و حشر کافرین و...در این مرحله است. این حشر مقدمه سوق است. تطائر الکتب. خلاصه اینکه حشر بالمعنی الاعم = قیامت و حشر بالامعنی اللاخص= از بعث من فی القبور تا حساب است. اما نشر: ذیل مراحل حشر می‌آید. بعث، نشر، سوق و اجتماع (حیات پس از مرگ – حد فاصل بعث من فی القبور و سوق و اجتماع در محشر است) معنای لغوی نشر: باز شدن است. نشر در اصطلاح قرآن و حدیث دارای دو معناست: اول: فرایند ابراز و اظهار اعمال (نشر صحف و تطایر)، دوم: زنده کردن مردگان پس از مرگ به همراه پخش شدن و انتشار آنها در فضای قیامت</ref> | |||
===== [[لواء الحمد]] ===== | ===== [[لواء الحمد]] ===== | ||
===== [[حساب]] ===== | ===== [[حساب]] ===== | ||
===== [[صراط]] ===== | |||
===== [[ | |||
===== [[اعراف]] ===== | ===== [[اعراف]] ===== | ||
===== [[حوض کوثر]] ===== | ===== [[حوض کوثر]] ===== | ||
==== [[جزاء]] ==== | ==== [[جزاء]] ==== | ||
==== [[سعادت]] و [[شقاوت]] ==== | ==== [[سعادت]] و [[شقاوت]] ==== | ||
{{پایان مدخل وابسته}} | {{پایان مدخل وابسته}} | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۴ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۳۳
مراحل معاد[۱]
مرحله اول: مرگ
حقیقت مرگ[۲]
اقسام مرگ
به لحاظ تعلق به موجودات
- مرگ غیر انسان
به لحاظ تعلق آن به نفس و بدن
- مرگ بدن
- مرگ نفس
به لحاظ جنس
- مرگ طبیعی (حتف انف)
- مرگ به سیف (شهادت)
به لحاظ سختی و آسانی
- مرگ آسان
- مرگ سخت
به لحاظ طبیعت و اخترام
- مرگ طبیعی
- مرگ اخترامی
به لحاظ اختیار و عدم اختیار
- مرگ اختیاری
- مرگ غیراختیاری
زمان مرگ
احتضار
سکرات مرگ
- کیفیت
- راه‌کارهای کاهش سکرات
- عدم وابستگی به دنیا و شهوات
- انفاق مال
- پرهیز از گناه
- صله رحم
- نیکی به والدین
- روزه روز آخر ماه رجب
- انتقال محتضر به مصلی
- قرائت سوره‌های یاسین و صافات نزد محتضر
قبض روح
- کیفیت
- قبض روح انبیا
- قبض روح امامان
- قبض روح مؤمنان
- قبض روح کافران
- قبض روح ملائکه
- قبض روح اجنه و شیاطین
- قبض روح حیوانات
- عوامل
- راه‌کارهای آسان شدن قبض روح
تغسیل [۵]
تشییع [۶]
تدفین [۷]
تلقین [۸]
انتقال روح
وادی السلام در نجف اشرف
وادی برهوت در یمن
شبهه تناسخ
- به لحاظ سیر صعودی و نزولی
- به لحاظ نسخ نفوس زکیه و ردیه
- تناسخ نفوس زکیه
- تناسخ نفوس ردیه
- بدون لحاظ
- تناسخ مطل
- رجوع روح به جسد جدید
مرحله دوم: برزخ
معناشناسی
اثبات برزخ
اقسام برزخ
احوال برزخ
- به لحاظ مسئول عنه
- سؤال از اصول دین
- سؤال از بدن
- سؤال از جوانی
- سؤال از عمر
- سؤال از عمل
- سؤال از فروع دین
- سؤال از مال
- سؤال از ولایت اهل بیت به صورت کلی و ولایت امیرالمؤمنین به طور ویژه
- به لحاظ مسئول
- به لحاظ سائل
حیات برزخی
کیفیت حیات برزخی
ویژگی‌های حیات برزخی
پاداش و کیفر برزخی (لذت و الم)
اختیار در برزخ
تکامل در برزخ
ارتباط اهل برزخ با اهل دنیا
رجعت
رجعت
مرحله سوم: قیامت
اشراط الساعة[۹]
علائم ظهور[۱۰]
علائم قیامت
نفخ صور
اعاده
- اعاده ابدان[۱۱]
- اعاده روح به ابدان (بعد البعث)- [۱۲]
خصائص قیامت
مواطن، عقبات و مواقف
معناشناسی واژگان
- مواطن
- عقبات
- مواقف
حشر
لواء الحمد
حساب
صراط
اعراف
حوض کوثر
جزاء
سعادت و شقاوت
پانویس
- ↑ منازل آخرت
- ↑ معناشناسی
- ↑ قبض کننده روح مؤمنان عادی
- ↑ قبض کننده روح کفار
- ↑ جنبه‌های معرفتی
- ↑ جنبه‌های معرفتی
- ↑ جنبه‌های معرفتی
- ↑ جنبه‌های معرفتی
- ↑ مراد نشانه‌های قیامت که قبل از قیامت ظاهر می‌شوند
- ↑ در برخی از روایات از علائم ظهور به عنوان اشراط الساعة یاد شده است. در اینجا تنها به همین نکته اشاره شده و مصادیق آن در بحث مهدویت خواهد آمد
- ↑ بعد از نفخ صور دوم و قبل البعث واقع می‌شود
- ↑ مراد عود الروح الی البدن است
- ↑ حشر خود دارای مراحلی است که به مجموع آنها حشر گفته می‌شود که عبارتند از: اول: بعث یا برانگیختن اجباری، دوم: نشر به معنای انتشار در قیامت و سوم حشر به معنای اجتماع در صحرای محشر. گاهی هم به مطلق قیامت، حشر گفته می‌شود. معنای لغوی حشر: برانگیختن با اجبار و سوق دادن و اجتماع در مکانی خاص است. معنای اصطلاحی: در معنای اصطلاحی این واژه، معنای لغوی آن استعمال شده که می‌توان دو معنا را برای آن بیان کرد. معنای اول: حشر قبل الحساب است که به مجموع برانگیخته شدن انسان‌ها و غیر آنها از قبور بعد از نفخ صور اول، سوق دادن و اجتماع آنها در محشر در محضر الهی گفته می‌شود. معنای دوم: حشر بعد الحساب است که به سوق دادن از اجتماع قبلی در محشر و سپس حساب و کتاب و سپس اجتماع در بهشت و جهنم گفته می‌شود و حشر در این معنا تقریبا مساوی با قیامت بالمعنی الاخص است. مرحله اولیه: مقدمه بعث من فی القبور است (این مرحله شامل حشر انسان‌ها، حیوانات و جمادات است). مرحله ثانویه: به جمع شدن انسان‌ها در دادگاه الهی گفته می‌شود (حشر مؤمنین و حشر کافرین و...در این مرحله است. این حشر مقدمه سوق است. تطائر الکتب. خلاصه اینکه حشر بالمعنی الاعم = قیامت و حشر بالامعنی اللاخص= از بعث من فی القبور تا حساب است. اما نشر: ذیل مراحل حشر می‌آید. بعث، نشر، سوق و اجتماع (حیات پس از مرگ – حد فاصل بعث من فی القبور و سوق و اجتماع در محشر است) معنای لغوی نشر: باز شدن است. نشر در اصطلاح قرآن و حدیث دارای دو معناست: اول: فرایند ابراز و اظهار اعمال (نشر صحف و تطایر)، دوم: زنده کردن مردگان پس از مرگ به همراه پخش شدن و انتشار آنها در فضای قیامت