کاربر:Ali/صفحه تمرین۲: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = صحابه | | موضوع مرتبط = صحابه | ||
نسخهٔ ۲۰ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۵۵
این مدخل زیرشاخهٔ بحث صحابه است. حصین جذامی از چند منظر متفاوت، بررسی میشود: حصین جذامی در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردآشنایی اجمالی
با توجه به نسبت وی، باید او را از قبیله کهلال بن سبأ، از قحطان دانست[۱]. ابن حجر[۲]، در بخش سوم الاصابه (مخضرمین) از وی یاد کرده، میگوید وی زمان رسول خدا(ص) را درک کرد. وثیمه[۳] میگوید: او در قبیله بنی حنیفه در یمامه میزیست. هنگامی که آنان مرتد شدند، او مخفی شد تا آنکه خالد بن ولید بر او دست یافت و میخواست او را به قتل برساند. حصین به خالد گفت: اگر تو کسانی را به قتل میرسانی که با تو مخالف یا با تو در جنگند، من از هر دو دوری میجویم و اگر مرا به کفر بنی حنیفه مؤاخذه میکنی که خدا این را با آیه﴿وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌۭ وِزْرَ أُخْرَىٰ﴾[۴] از گردن من برداشته است. از این رو خالد او را میرا دانست و رها کرد و او به مدینه رفت. برادر وی «حصن جذامی» در این باره گفته است: دین من، دین برادرم حصین و دین «سفیان بن ابی بجره»[۵] اسلام است. سفیان برادر سوم آنان بود. وثیمه با سرودن اشعاری درباره این سه برادر، خالد را مورد خطاب قرار داده و گفته است: آنان همواره مسلمان بودند و پس از این با انصار پیمان بستند و در شمار آنان درآمدند. شایان گفتن است که اولاً، ابن حجر برای سفیان دو مدخل مستقل قرار داده که در یکی[۶]، مشابه خبر یادشده را برای او آورده؛ اما او را «سفیان بن ابی عزه جذامی» معرفی کرده است، و در دیگری[۷]، او را «سفیان بن سفیان جذامی» معرفی کرده است که اگر وی برادر حصین باشد، چنان که در شعر حصن اشاره شد، گذشته از احتمال تصحیف نام پدر سفیان، میتوان نتیجه گرفت که پدر حصین نیز «ابوبجره» یا «ابو عزه» یا «سفیان» بوده است. ثانیاً، ابن حجر[۸]، در مدخل «سفیان بن ابی عزه جذامی» شعر یاد شده را بدون اشاره به نام شاعر آن، که در اینجا او را برادر وی، حصن، معرفی کرده آورده و نامی از حصن نبرده است.[۹]
جستارهای وابسته
- کهلال بن سبأ (قبیله)
- بنیقحطان (قبیله)
- حصن جذامی (برادر)
- سفیان جذامی (برادر)
منابع
پانویس
- ↑ ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص۳۲۹ و ۴۱۹.
- ↑ ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۱۴۹.
- ↑ بن موسی بن فرات فارسی معروف به وشاء م۲۳۷، مؤلف کتاب اخبار الرده.
- ↑ سوره انعام، آیه ۱۶۴.
- ↑ که به ظاهر درست آن ابی عزه است، ر.ک: ابن حجر، الاصابه، ج۳، ص۱۰۵.
- ↑ ابن حجر، الاصابه، ج۳، ص۱۰۵.
- ↑ ابن حجر، الاصابه، ج۳، ص۲۱۳.
- ↑ ابن حجر، الاصابه، ج۳، ص۱۰۵.
- ↑ خانجانی، قاسم، مقاله «حصین جذامی»، دانشنامه سیره نبوی ج۳، ص۸۹.
........................
این مدخل زیرشاخهٔ بحث صحابه است. حصین عرجی از چند منظر متفاوت، بررسی میشود: حصین عرجی در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردآشنایی اجمالی
بنا بر آنچه در شرح حال پسرش «ابوالغوث بن حصین خثعمی»[۱] آوردهاند، وی را به سبب سکونت در «عَرْج» از نواحی «فرع» در اطراف مدینه سکونت گزید، عرجی خواندهاند[۲]. ابن اثیر[۳] گوید: ابن عبدالبر در شرح حال «ابوالغوث بن حصین» گفته است: پدرش وی، حصین، درگذشت در حالی که حج بر او واجب شده بود و رسول خدا به ابوالغوث دستور داد از سوی پدرش حج به جای آورد. ابن حجر[۴] نیز در بخش نخست الاصابه (صحابه) از وی یاد کرده و به همین خبر ابن عبدالبر اشاره کرده، اما گفته است ابن عبدالبر از حصین نام نبرده و ابن امین[۵] در استدراک خود بر (الاستیعاب) از وی یاد کرده است. البته برخی منابع مشابه این خبر یاد شده را برای «حصین بن عوف خثعمی» نقل کردهاند، از این رو احتمال یکی بودن مصداق این دو نام وجود دارد[۶].[۷]
جستارهای وابسته
- ... (قبیله)
منابع
پانویس
- ↑ خثعم، قبیلهای یمنی بود که در اطراف مکه ساکن بودند
- ↑ ر.ک: ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۶۳؛ نیز ر.ک: ابوالغوث بن حسین خثعمی.
- ↑ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۲، ص۳۵.
- ↑ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۸۲.
- ↑ ابو اسحاق ابراهیم بن یحیی قرطبی، م۵۴۴
- ↑ ر.ک: حسین بن عوف خثعمی.
- ↑ خانجانی، قاسم، مقاله «حصین عرجی»، دانشنامه سیره نبوی ج۳، ص۸۹.
..........................
این مدخل زیرشاخهٔ بحث صحابه است. حصين غير منسوب از چند منظر متفاوت، بررسی میشود: حصين غير منسوب در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردآشنایی اجمالی
برخی منابع بدون اشاره به مشخصاتی از وی، تنها بر اساس خبری که از وی نقل شده است او را در شمار صحابه آوردهاند. در این خبر آمده است که رسول خدا(ص) فرمود: هیچ سرپرست گروهی ده نفری نیست مگر آنکه در روز قیامت دست بسته و در حال عذاب یا آمرزیده محشور میشود[۱].
ابن حجر[۲] نیز در بخش نخست الاصابه (صحابه) از او یاد کرده و به نقل از ابن منده[۳] با سندی ناپیوسته خبر یادشده را آورده و به جای عشره(ده نفر)، لفظ عشیره (خانواده) را ذکر کرده است.[۴]
جستارهای وابسته
- ... (قبیله)
منابع
پانویس
- ↑ ابو نعیم، معرفة الصحابه، ج۲، ص۸۴۴؛ ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۴۰.
- ↑ ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۸۲.
- ↑ م۳۹۵ و صاحب کتاب معرفه الصحابه
- ↑ خانجانی، قاسم، مقاله «حصين غير منسوب»، دانشنامه سیره نبوی ج۳، ص۸۹.
...........................
این مدخل زیرشاخهٔ بحث صحابه است. حصين همدانی از چند منظر متفاوت، بررسی میشود: حصين همدانی در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردآشنایی اجمالی
برخی منابع بدون اشاره به مشخصاتی از وی، تنها بر اساس خبری که از وی نقل شده است او را در شمار صحابه آوردهاند. در این خبر آمده است که رسول خدا(ص) فرمود: هیچ سرپرست گروهی ده نفری نیست مگر آنکه در روز قیامت دست بسته و در حال عذاب یا آمرزیده محشور میشود[۱].
[[[ابن حجر]][۲] در بخش سوم الاصابه (مخضرمین) از او یاد کرده، میگوید: وثیمه[۳] از او نام برده و گوید: حصین یکی از افراد قبیله خود را به قتل رساند و به قبیله بنیسلیم (از اعراب عدنانی) پیوست تا انکه فجاءه اسلمی بنیسلیم را به ارتداد فراخواند. حصین آنان را از سکنا دادن فجاءه و از ارتداد بازداشت و بنیسلیم را نصیحت کرد، اما آنان نپذیرفتند و پس از آنکه یکی از آنان آسیبی به صورت حصین رساند، وی از نزد بنیسلیم خارج شد و برای حصین در این باره اشعاری سرودهاند.[۴]
جستارهای وابسته
- ... (قبیله)
منابع
پانویس
- ↑ ابو نعیم، معرفة الصحابه، ج۲، ص۸۴۴؛ ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۴۰.
- ↑ ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۱۴۹.
- ↑ بن موسی بن فرات فارسی معروف به وشاء م۲۳۷، مؤلف کتاب اخبار الرده.
- ↑ خانجانی، قاسم، مقاله «حصين همدانی»، دانشنامه سیره نبوی ج۳، ص۹۰.