الگو:صفحهٔ اصلی/مدخل برگزیده: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class="boxTitle"><big>'''[[ | <div class="boxTitle"><big>'''[[وحی و نبوت ۱ (کتاب)|وحی و نبوت]]'''</big></div> | ||
[[پرونده: | [[پرونده:151726.jpg|بندانگشتی|150px]] | ||
'''[[ | '''[[وحی]] و [[نبوت]]'''، کتابی است به [[زبان فارسی]] که به بررسی [[تبیین]] [[عقلانی]] از [[اعتقاد]] به [[وحی]] و [[نبوت]] و به پاسخ‌گویی [[شبهات]] وارده بر موضوعات [[وحی]] و [[نبوت]] می‌پردازد. این کتاب به [[قلم ]][[عبدالله جوادی آملی]] نوشته شده و توسط [[انتشارات نشر اسراء]] به چاپ رسیده است. در معرفی این کتاب آمده است: «تحقیقی [[قرآنی]] و [[روایی]] و [[عقلی]] درباره نسبت بین [[وحی]] و [[نبوت]] است. کتاب حاضر ضمن [[تبیین]] مبانی [[نبوت]] و [[رسالت]] و نیز [[جایگاه]] [[نبی]]، به بررسی ماهیت و ژرفای [[وحی]] از ابعاد مختلف پرداخته است. نگارنده به [[ضرورت نبوت]] از جانب [[خداوند]] اشاره کرده و همگانی و همیشگی بودن آن را بررسی مینماید؛ آن‌گاه [[بعثت]] و اعزام [[پیامبران]] به سوی [[خلق]] را جزء سنتهای [[الهی]] ارزیابی کرده و نبودن [[نبوت]] را نقصانی برای [[معرفت]][[ بشر]] و موجب نرسیدن او به [[سعادت]] غایی تلقی می‌کند. در بخش دیگری از کتاب، نگارنده به بحث درباره [[ماهیت وحی]] می‌پردازد و [[خضوع]] [[عقل]] در پیشگاه [[وحی]] و [[برتری]] آن بر سایر [[معارف]] بشری و [[معجزه]] بودن آن را [[تبیین]] می‌کند». | ||
<div class="readmoreButton">[[ | |||
<div class="readmoreButton">[[وحی و نبوت ۱ (کتاب)|'''ادامه''']]</div> | |||
نسخهٔ ۶ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۰۰:۵۰
وحی و نبوت، کتابی است به زبان فارسی که به بررسی تبیین عقلانی از اعتقاد به وحی و نبوت و به پاسخ‌گویی شبهات وارده بر موضوعات وحی و نبوت می‌پردازد. این کتاب به قلم عبدالله جوادی آملی نوشته شده و توسط انتشارات نشر اسراء به چاپ رسیده است. در معرفی این کتاب آمده است: «تحقیقی قرآنی و روایی و عقلی درباره نسبت بین وحی و نبوت است. کتاب حاضر ضمن تبیین مبانی نبوت و رسالت و نیز جایگاه نبی، به بررسی ماهیت و ژرفای وحی از ابعاد مختلف پرداخته است. نگارنده به ضرورت نبوت از جانب خداوند اشاره کرده و همگانی و همیشگی بودن آن را بررسی مینماید؛ آن‌گاه بعثت و اعزام پیامبران به سوی خلق را جزء سنتهای الهی ارزیابی کرده و نبودن نبوت را نقصانی برای معرفتبشر و موجب نرسیدن او به سعادت غایی تلقی می‌کند. در بخش دیگری از کتاب، نگارنده به بحث درباره ماهیت وحی می‌پردازد و خضوع عقل در پیشگاه وحی و برتری آن بر سایر معارف بشری و معجزه بودن آن را تبیین می‌کند».