اقسام و انواع غیب کدام‌اند؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ ‏۲۸ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۰۰:۰۴

این یک مقالهٔ خرد است. می‌توانید با گسترش آن به امامت‌پدیا کمک کنید.

اقسام و انواع غیب کدام‌اند؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث علم غیب معصوم است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی علم غیب مراجعه شود.

عبارت‌های دیگری از این پرسش

امور غیبی چه انواعی دارند؟
امور غیبی چه اقسامی دارند؟

پاسخ به این پرسش

محسن غرویان
(پدیدآورنده)
محمد رضا غلامی
(پدیدآورنده)
محسن میرباقری
(پدیدآورنده)

قسم اول: بعضی امور غیبی هستند که بطور مطلق از قلمرو حس و عقل و حتی یافت حضوری انسان خارج اند. مانند ذات خداوند که در هیچ انسانی امکان راهیابی علمی به آن وجود ندارد^[۱].
قسم دوم: اموری است که برای بعضی از انسان ها امور غیبی و برای بعضی دیگر غیر غیبی و آشکار به حساب می‌آیند که مناسب است این نوع غیب را ((غیب اضافی)) نام کنیم.))^[۲]

جستارهای وابسته

پرسش‌های وابسته

منبع‌شناسی جامع علم غیب معصوم

پانویس

↑ چرا که علت از آن حیث که علت است با تمام ذات، معلوم معلول نمی‌گردد.
↑ بحثی مبسوط در آموزش عقاید، ج٢، ص٢٤

[1] چرا که علت از آن حیث که علت است با تمام ذات، معلوم معلول نمی‌گردد.

[2] بحثی مبسوط در آموزش عقاید، ج٢، ص٢٤

[۱]

[۲]

@@ خط ۹: / خط ۹: @@
 *امور غیبی چه اقسامی دارند؟
 == پاسخ به این پرسش==
-(('''قسم اول:''' بعضی امور غیبی هستند که بطور مطلق از قلمرو حس و عقل و حتی یافت حضوری انسان خارج اند. مانند ذات خداوند که در هیچ انسانی امکان راهیابی علمی به آن وجود ندارد<ref>چرا که علت از آن حیث که علت است با تمام ذات، معلوم معلول نمی‌گردد.</ref>.
+== پاسخ به این پرسش==
+{{Gallery
-'''قسم دوم:''' اموری است که برای بعضی از انسان ها امور غیبی و برای بعضی دیگر غیر غیبی و آشکار به حساب می‌آیند که مناسب است این نوع غیب را ((غیب اضافی)) نام کنیم.))<ref> بحثی مبسوط در آموزش عقاید، ج٢، ص٢٤</ref>
+|title=
+|width=160 | height=170 | lines=4
+|align=center
+|footer=
+|File:11212121.jpg |
+ alt3=
+ |[[محسن غرویان]]<br/>(پدیدآورنده)
+|File:9030760879.jpg |
+ alt2=
+ |[[محمد رضا غلامی]]<br/>(پدیدآورنده)
+|File:9030760879.jpg |
+ alt1=
+ |[[محسن میرباقری]]<br/>(پدیدآورنده)
+}}
+* قسم اول: بعضی امور غیبی هستند که بطور مطلق از قلمرو حس و عقل و حتی یافت حضوری انسان خارج اند. مانند ذات خداوند که در هیچ انسانی امکان راهیابی علمی به آن وجود ندارد<ref>چرا که علت از آن حیث که علت است با تمام ذات، معلوم معلول نمی‌گردد.</ref>.
+* قسم دوم: اموری است که برای بعضی از انسان ها امور غیبی و برای بعضی دیگر غیر غیبی و آشکار به حساب می‌آیند که مناسب است این نوع غیب را ((غیب اضافی)) نام کنیم.))<ref> بحثی مبسوط در آموزش عقاید، ج٢، ص٢٤</ref>
 ==جستارهای وابسته==