نام مبارک امام زمان (کتاب): تفاوت میان نسخهها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n\n\n +\n\n)) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==فهرست کتاب== +== فهرست کتاب ==)) |
||
خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «مسأله تسمیه [[حضرت مهدی]]{{ع}} در بعضی از کتابهای [[حدیثی]] و قواعد [[فقهی]] مطرح شده است. در این نوشتار نخست از منظر حدیث شناسی و سپس [[حکم]] [[فقهی]] [[استنباط]] گردیده است. نویسنده [[روایات]] مربوط به تسمیه را که بیش از صد [[حدیث]] درباره آن وارد شده به چهار دسته تقسیم و تحلیل کرده و در نهایت نتیجه میگیرد که با [[اطمینان]] نمیتوان به جواز [[حکم]] داد بلکه [[ادله]] [[حرمت]] تسمیه صحیح و قابل اعتمادند»<ref name=p1></ref>. | در معرفی این کتاب آمده است: «مسأله تسمیه [[حضرت مهدی]]{{ع}} در بعضی از کتابهای [[حدیثی]] و قواعد [[فقهی]] مطرح شده است. در این نوشتار نخست از منظر حدیث شناسی و سپس [[حکم]] [[فقهی]] [[استنباط]] گردیده است. نویسنده [[روایات]] مربوط به تسمیه را که بیش از صد [[حدیث]] درباره آن وارد شده به چهار دسته تقسیم و تحلیل کرده و در نهایت نتیجه میگیرد که با [[اطمینان]] نمیتوان به جواز [[حکم]] داد بلکه [[ادله]] [[حرمت]] تسمیه صحیح و قابل اعتمادند»<ref name=p1></ref>. | ||
==فهرست کتاب== | == فهرست کتاب == | ||
*مقدمه | *مقدمه | ||
*اقوال [[علماء]] و [[فقها]] | *اقوال [[علماء]] و [[فقها]] |
نسخهٔ ۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۳۱
نام مبارک امام زمان (ع) | |
---|---|
زبان | فارسی |
نویسنده | علی شریعتی |
موضوع | مهدویت |
مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات دبیرخانه دائمی اجلاس حضرت مهدی|انتشارات انتشارات دبیرخانه دائمی اجلاس حضرت مهدی]][[رده:انتشارات انتشارات دبیرخانه دائمی اجلاس حضرت مهدی]] |
محل نشر | قم، ایران |
سال نشر | ۱۳۸۵ ش |
شابک | ۹۶۴-۲۶۴۳-۰۹-X |
شماره ملی | م۸۵-۲۰۶۷۸ |
نام مبارک امام زمان (ع)، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی نامها و القاب امام زمان و تفسیر آیات و روایات مرتبط با او میپردازد. پدیدآورندهٔ این اثر علی شریعتی است و انتشارات دبیر خانه دائمی اجلاس حضرت مهدی انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «مسأله تسمیه حضرت مهدی(ع) در بعضی از کتابهای حدیثی و قواعد فقهی مطرح شده است. در این نوشتار نخست از منظر حدیث شناسی و سپس حکم فقهی استنباط گردیده است. نویسنده روایات مربوط به تسمیه را که بیش از صد حدیث درباره آن وارد شده به چهار دسته تقسیم و تحلیل کرده و در نهایت نتیجه میگیرد که با اطمینان نمیتوان به جواز حکم داد بلکه ادله حرمت تسمیه صحیح و قابل اعتمادند»[۱].
فهرست کتاب
دربارهٔ پدیدآورنده
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.