منابع علم امام در قرآن (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{ویرایش غیرنهایی}}
{{ویرایش غیرنهایی}}
{{جعبه اطلاعات مقاله
{{جعبه اطلاعات مقاله
| عنوان            = منابع علم امام در قرآن
| عنوان            = منابع [[علم امام]]{{ع}} در قرآن
| عنوان اصلی        =  
| عنوان اصلی        =  
| تصویر            = emamatp.jpg
| تصویر            = emamatp.jpg
خط ۲۹: خط ۲۹:
| ناشر الکترونیک    = [[بنیاد فرهنگی امامت]]
| ناشر الکترونیک    = [[بنیاد فرهنگی امامت]]
}}
}}
'''منابع علم امام در قرآن''' عنوان مقاله‌ای است که به بررسی و دسته‌بندی منابع علم امام می‌پردازد.این مقاله توسط [[محمد تقی شاکر ]] به زبان فارسی نوشته شده و در [[امامت‌پژوهی (نشریه)|فصلنامه امامت‌پژوهی]] تابستان ۱۳۹۱ (شماره ۶) در ۲۲ صفحه منتشر شده است.<ref>[http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/896759/%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86?q=%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9%20%D8%B9%D9%84%D9%85%20%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85&score=41.29711&rownumber=1 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref>
'''منابع [[علم امام]]{{ع}} در قرآن''' عنوان مقاله‌ای است که به بررسی و دسته‌بندی منابع [[علم امام]]{{ع}} می‌پردازد.این مقاله توسط [[محمد تقی شاکر ]] به زبان فارسی نوشته شده و در [[امامت‌پژوهی (نشریه)|فصلنامه امامت‌پژوهی]] تابستان ۱۳۹۱ (شماره ۶) در ۲۲ صفحه منتشر شده است.<ref>[http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/896759/%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86?q=%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9%20%D8%B9%D9%84%D9%85%20%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85&score=41.29711&rownumber=1 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref>


==چکیده مقاله==
==چکیده مقاله==
* نویسنده در چکیده مقاله می‌نویسد: «بنابر اعتقاد شیعه مرجعیت دینی و علمی پس از پیامبر تنها در اختیار ائمه{{عم}} است. مهم ترین سؤالی که در اینجا مطرح می‌شود چرایی و دلیل این گفتار و ادعاست. مکتب تشیع با توجه به نقش امام پس از پیامبر خاتم ـ که نقش هدایت گسترده است ـ امام را دارای ارتباط و آگاهی از منابع عظیم الهی می‌داند و دانش او را فراتر از علم عادی، دارای مجاری و مبادی غیبی و لدنی برمی‌شمارد. قرآن و روایات، بر اثبات دیدگاه اتصال علم امام به خداوند سبحان دلالت می‌کنند. سرچشمه و منابع علم امام گسترده و متعدد هستند؛ از مهم ترین آن ها می توان به قرآن، روح القدس، جامعه، مصحف فاطمه{{س}}، صحف و کتب انبیا، عمود نور، الف باب، تحدیث (نقر و نکت) و اسم اعظم اشاره کرد.»
* نویسنده در چکیده مقاله می‌نویسد: «بنابر اعتقاد شیعه مرجعیت دینی و علمی پس از [[پیامبر]]{{صل}} تنها در اختیار [[ائمه]]{{عم}} است. مهم‌ترین سؤالی که در اینجا مطرح می‌شود چرایی و دلیل این گفتار و ادعاست. مکتب تشیع با توجه به نقش [[امام]] پس از [[پیامبر خاتم]]{{صل}} که نقش هدایت گسترده است، [[امام]] را دارای ارتباط و آگاهی از منابع عظیم الهی می‌داند و دانش او را فراتر از علم عادی، دارای مجاری و مبادی غیبی و لدنی برمی‌شمارد. قرآن و روایات، بر اثبات دیدگاه اتصال [[علم امام]]{{ع}} به خداوند سبحان دلالت می‌کنند. سرچشمه و منابع [[علم امام]]{{ع}} گسترده و متعدد هستند؛ از مهم‌ترین آن‌ها می‌توان به قرآن، [[روح القدس]]، جامعه، [[مصحف فاطمه]]{{س}}، صحف و کتب انبیا، عمود نور، الف باب، تحدیث "نقر و نکت" و [[اسم اعظم]] اشاره کرد».
* وی در ادامه می‌نویسد: «مطابق رهنمود آیات و روایات، علم به احکام شریعت و نیز علم به قرآن توسط پیامبر اکرم {{صل}} به ائمه اطهار{{عم}} منتقل گردیده است؛ لذا نقش امام نسبت به این علوم، تبیینی و تفسیری است؛ یعنی امام شاخصی برای رفع اختلافات و ارائه و تبیین علوم انتقالی از پیامبر است.»
* وی در ادامه می‌نویسد: «مطابق رهنمود آیات و روایات، علم به احکام شریعت و نیز علم به قرآن توسط [[پیامبر اکرم]]{{صل}} به [[ائمه اطهار]]{{عم}} منتقل گردیده است؛ لذا نقش [[امام]] نسبت به این علوم، تبیینی و تفسیری است؛ یعنی [[امام]] شاخصی برای رفع اختلافات و ارائه و تبیین علوم انتقالی از [[پیامبر]] است».
* در چکیده این مقاله آمده است:«امام علاوه بر جایگاه کمال بخشی و تحقق بخشیدنِ استمرار ختم نبوت، نقش هدایت خاص یا همان امامت به معنای ویژه آن را هم برعهده دارد و جایگاه و شأن هدایتی مخصوص امام، اقتضای علم و آگاهی مناسب با آن را می نماید. روایات، ارتباط با ملائکه و طرق دیگر مجاری علم امام را در همین راستا تبیین نموده اند. مسائلی مانند شهود و عرضۀ اعمال به امام و خبررسانی روزانه ای که آیات و روایات بر آن تاکید می‌کنند، از مصادیق جریان این هدایت و نقش امام در آن هستند.»<ref>[http://www.emamat.ir/home/%D9%81%D8%B5%D9%84%E2%80%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/item/1812-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86.html بنیاد فرهنگی امامت]</ref>
* در چکیده این مقاله آمده است:«[[امام]] علاوه بر جایگاه کمال بخشی و تحقق بخشیدنِ استمرار ختم [[نبوت]]، نقش هدایت خاص یا همان [[امامت]] به معنای ویژه آن را هم برعهده دارد و جایگاه و شأن هدایتی مخصوص [[امام]]، اقتضای علم و آگاهی مناسب با آن را می‌نماید. روایات، ارتباط با ملائکه و طرق دیگر مجاری [[علم امام]]{{ع}} را در همین راستا تبیین نموده‌اند. مسائلی مانند شهود و عرضۀ اعمال به [[امام]] و خبررسانی روزانه‌ای که آیات و روایات بر آن تاکید می‌کنند، از مصادیق جریان این هدایت و نقش [[امام]] در آن هستند»<ref>[http://www.emamat.ir/home/%D9%81%D8%B5%D9%84%E2%80%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/item/1812-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86.html بنیاد فرهنگی امامت]</ref>.


== فهرست مقاله ==
== فهرست مقاله ==
* چکیده؛
* چکیده؛
* طرح مسئله؛
* طرح مسئله؛
* مجاری علم امام؛
* مجاری [[علم امام]]{{ع}}؛
* الف) عنایات و علوم بی‌واسطه؛
* الف) عنایات و علوم بی‌واسطه؛
** روح‌القدس
** [[روح‌ القدس]]؛
**اسم اعظم
**[[اسم اعظم]]؛
*ب)علوم انتقالی از پیامبر
*ب)علوم انتقالی از [[پیامبر]]؛
**قرآن
**قرآن
**مصحف علی{{ع}}؛
**مصحف [[علی]]{{ع}}؛
**جامعه؛
**جامعه؛
**الف باب؛
**الف باب؛
**صحف انبیا (جفر انبیا)؛
**صحف انبیا جفر انبیا؛
*ج) علوم با واسطه ملک؛
*ج) علوم با واسطه ملک؛
**مصحف فاطمه{{س}}؛
**[[مصحف فاطمه]]{{س}}؛
***خصوصیات و محتوای مصحف؛
***خصوصیات و محتوای مصحف؛
**تحدیث (نکت و نقر) و الهام؛
**تحدیث "نکت و نقر" و [[الهام]]؛
**عمود نور؛
**عمود نور؛
*نتیجه‌گیری؛
*نتیجه‌گیری؛
خط ۶۰: خط ۶۰:
==درباره پدیدآورنده==
==درباره پدیدآورنده==
[[پرونده:847645352.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[محمد تقی شاکر]]]]
[[پرونده:847645352.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[محمد تقی شاکر]]]]
حجت الاسلام و المسلمین دکتر [[محمد تقی شاکر]]، پژوهشگر پژوهشگاه قرآن و حدیث ازجمله فعالیت‌های وی است.  
حجت الاسلام و المسلمین دکتر [[محمد تقی شاکر]]، پژوهشگر [[پژوهشگاه قرآن و حدیث]] از جمله فعالیت‌های وی است.  


او علاوه بر تدریس در حوزه‌های علمیه، به تألیف مقالات و کتب علمی و دینی پرداخته است. ''«[[چیستی روح‌القدس و آثار آن (مقاله)|چیستی روح‌القدس و آثار آن]]»''، ''«[[ پژوهشی در روایات الف باب (مقاله)| پژوهشی در روایات الف باب]]»''، ''«[[ علم امام به قرآن و چگونگی آن (مقاله)| علم امام به قرآن و چگونگی آن]]»''، ''«[[ صحیفه جامعه و علم امام (مقاله)| صحیفه جامعه و علم امام]]»''، ''«[[منابع علم امام در قرآن و روایات (پایان‌نامه)|منابع علم امام در قرآن و روایات]]»'' و ''«[[واکاوی نگاه فریقین به احادیث هزار درب دانش (مقاله)|واکاوی نگاه فریقین به احادیث هزار درب دانش]]»'' برخی از این آثار است.<ref name=p2>[http://mshaker.andishvaran.ir/fa/Activity.html پایگاه اندیشوران حوزه]</ref>
او علاوه بر تدریس در حوزه‌های علمیه، به تألیف مقالات و کتب علمی و دینی پرداخته است. ''«[[چیستی روح‌القدس و آثار آن (مقاله)|چیستی روح‌القدس و آثار آن]]»''، ''«[[ پژوهشی در روایات الف باب (مقاله)| پژوهشی در روایات الف باب]]»''، ''«[[ علم امام به قرآن و چگونگی آن (مقاله)| علم امام به قرآن و چگونگی آن]]»''، ''«[[ صحیفه جامعه و علم امام (مقاله)| صحیفه جامعه و علم امام]]»''، ''«[[منابع علم امام در قرآن و روایات (پایان‌نامه)|منابع علم امام در قرآن و روایات]]»'' و ''«[[واکاوی نگاه فریقین به احادیث هزار درب دانش (مقاله)|واکاوی نگاه فریقین به احادیث هزار درب دانش]]»'' برخی از این آثار است.<ref name=p2>[http://mshaker.andishvaran.ir/fa/Activity.html پایگاه اندیشوران حوزه]</ref>
<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />


==اثر وابسته به این مقاله==
==اثر وابسته به این مقاله==

نسخهٔ ‏۲۰ دسامبر ۲۰۱۷، ساعت ۰۹:۱۳

متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
منابع علم امام(ع) در قرآن
رتبه علمی(نامعلوم)
زبانفارسی
نویسندهمحمد تقی شاکر
موضوعمنابع علم امام
مذهبشیعه
منتشر شده درفصلنامه امامت‌پژوهی
وابسته بهبنیاد فرهنگی امامت
محل نشرقم، ایران
تاریخ نشرتابستان ۱۳۹۱
شماره۶
ناشر الکترونیکبنیاد فرهنگی امامت

منابع علم امام(ع) در قرآن عنوان مقاله‌ای است که به بررسی و دسته‌بندی منابع علم امام(ع) می‌پردازد.این مقاله توسط محمد تقی شاکر به زبان فارسی نوشته شده و در فصلنامه امامت‌پژوهی تابستان ۱۳۹۱ (شماره ۶) در ۲۲ صفحه منتشر شده است.[۱]

چکیده مقاله

  • نویسنده در چکیده مقاله می‌نویسد: «بنابر اعتقاد شیعه مرجعیت دینی و علمی پس از پیامبر(ص) تنها در اختیار ائمه(ع) است. مهم‌ترین سؤالی که در اینجا مطرح می‌شود چرایی و دلیل این گفتار و ادعاست. مکتب تشیع با توجه به نقش امام پس از پیامبر خاتم(ص) که نقش هدایت گسترده است، امام را دارای ارتباط و آگاهی از منابع عظیم الهی می‌داند و دانش او را فراتر از علم عادی، دارای مجاری و مبادی غیبی و لدنی برمی‌شمارد. قرآن و روایات، بر اثبات دیدگاه اتصال علم امام(ع) به خداوند سبحان دلالت می‌کنند. سرچشمه و منابع علم امام(ع) گسترده و متعدد هستند؛ از مهم‌ترین آن‌ها می‌توان به قرآن، روح القدس، جامعه، مصحف فاطمه(س)، صحف و کتب انبیا، عمود نور، الف باب، تحدیث "نقر و نکت" و اسم اعظم اشاره کرد».
  • وی در ادامه می‌نویسد: «مطابق رهنمود آیات و روایات، علم به احکام شریعت و نیز علم به قرآن توسط پیامبر اکرم(ص) به ائمه اطهار(ع) منتقل گردیده است؛ لذا نقش امام نسبت به این علوم، تبیینی و تفسیری است؛ یعنی امام شاخصی برای رفع اختلافات و ارائه و تبیین علوم انتقالی از پیامبر است».
  • در چکیده این مقاله آمده است:«امام علاوه بر جایگاه کمال بخشی و تحقق بخشیدنِ استمرار ختم نبوت، نقش هدایت خاص یا همان امامت به معنای ویژه آن را هم برعهده دارد و جایگاه و شأن هدایتی مخصوص امام، اقتضای علم و آگاهی مناسب با آن را می‌نماید. روایات، ارتباط با ملائکه و طرق دیگر مجاری علم امام(ع) را در همین راستا تبیین نموده‌اند. مسائلی مانند شهود و عرضۀ اعمال به امام و خبررسانی روزانه‌ای که آیات و روایات بر آن تاکید می‌کنند، از مصادیق جریان این هدایت و نقش امام در آن هستند»[۲].

فهرست مقاله

  • چکیده؛
  • طرح مسئله؛
  • مجاری علم امام(ع)؛
  • الف) عنایات و علوم بی‌واسطه؛
  • ب)علوم انتقالی از پیامبر؛
    • قرآن
    • مصحف علی(ع)؛
    • جامعه؛
    • الف باب؛
    • صحف انبیا جفر انبیا؛
  • ج) علوم با واسطه ملک؛
  • نتیجه‌گیری؛
  • فهرست منابع؛
  • پی‌نوشت‌ها.

درباره پدیدآورنده

محمد تقی شاکر

حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد تقی شاکر، پژوهشگر پژوهشگاه قرآن و حدیث از جمله فعالیت‌های وی است.

او علاوه بر تدریس در حوزه‌های علمیه، به تألیف مقالات و کتب علمی و دینی پرداخته است. «چیستی روح‌القدس و آثار آن»، « پژوهشی در روایات الف باب»، « علم امام به قرآن و چگونگی آن»، « صحیفه جامعه و علم امام»، «منابع علم امام در قرآن و روایات» و «واکاوی نگاه فریقین به احادیث هزار درب دانش» برخی از این آثار است.[۳]

اثر وابسته به این مقاله

پانویس

پیوند به بیرون