منابع علم امام در قرآن (مقاله): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ویرایش غیرنهایی}} | {{ویرایش غیرنهایی}} | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | {{جعبه اطلاعات مقاله | ||
| عنوان = منابع علم امام در قرآن | | عنوان = منابع [[علم امام]]{{ع}} در قرآن | ||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر = emamatp.jpg | | تصویر = emamatp.jpg | ||
خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
| ناشر الکترونیک = [[بنیاد فرهنگی امامت]] | | ناشر الکترونیک = [[بنیاد فرهنگی امامت]] | ||
}} | }} | ||
'''منابع علم امام در قرآن''' عنوان مقالهای است که به بررسی و دستهبندی منابع علم امام میپردازد.این مقاله توسط [[محمد تقی شاکر ]] به زبان فارسی نوشته شده و در [[امامتپژوهی (نشریه)|فصلنامه امامتپژوهی]] تابستان ۱۳۹۱ (شماره ۶) در ۲۲ صفحه منتشر شده است.<ref>[http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/896759/%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86?q=%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9%20%D8%B9%D9%84%D9%85%20%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85&score=41.29711&rownumber=1 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref> | '''منابع [[علم امام]]{{ع}} در قرآن''' عنوان مقالهای است که به بررسی و دستهبندی منابع [[علم امام]]{{ع}} میپردازد.این مقاله توسط [[محمد تقی شاکر ]] به زبان فارسی نوشته شده و در [[امامتپژوهی (نشریه)|فصلنامه امامتپژوهی]] تابستان ۱۳۹۱ (شماره ۶) در ۲۲ صفحه منتشر شده است.<ref>[http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/896759/%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86?q=%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9%20%D8%B9%D9%84%D9%85%20%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85&score=41.29711&rownumber=1 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref> | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
* نویسنده در چکیده مقاله مینویسد: «بنابر اعتقاد شیعه مرجعیت دینی و علمی پس از پیامبر تنها در اختیار ائمه{{عم}} است. | * نویسنده در چکیده مقاله مینویسد: «بنابر اعتقاد شیعه مرجعیت دینی و علمی پس از [[پیامبر]]{{صل}} تنها در اختیار [[ائمه]]{{عم}} است. مهمترین سؤالی که در اینجا مطرح میشود چرایی و دلیل این گفتار و ادعاست. مکتب تشیع با توجه به نقش [[امام]] پس از [[پیامبر خاتم]]{{صل}} که نقش هدایت گسترده است، [[امام]] را دارای ارتباط و آگاهی از منابع عظیم الهی میداند و دانش او را فراتر از علم عادی، دارای مجاری و مبادی غیبی و لدنی برمیشمارد. قرآن و روایات، بر اثبات دیدگاه اتصال [[علم امام]]{{ع}} به خداوند سبحان دلالت میکنند. سرچشمه و منابع [[علم امام]]{{ع}} گسترده و متعدد هستند؛ از مهمترین آنها میتوان به قرآن، [[روح القدس]]، جامعه، [[مصحف فاطمه]]{{س}}، صحف و کتب انبیا، عمود نور، الف باب، تحدیث "نقر و نکت" و [[اسم اعظم]] اشاره کرد». | ||
* وی در ادامه مینویسد: «مطابق رهنمود آیات و روایات، علم به احکام شریعت و نیز علم به قرآن توسط پیامبر اکرم {{صل}} به ائمه اطهار{{عم}} منتقل گردیده است؛ لذا نقش امام نسبت به این علوم، تبیینی و تفسیری است؛ یعنی امام شاخصی برای رفع اختلافات و ارائه و تبیین علوم انتقالی از پیامبر | * وی در ادامه مینویسد: «مطابق رهنمود آیات و روایات، علم به احکام شریعت و نیز علم به قرآن توسط [[پیامبر اکرم]]{{صل}} به [[ائمه اطهار]]{{عم}} منتقل گردیده است؛ لذا نقش [[امام]] نسبت به این علوم، تبیینی و تفسیری است؛ یعنی [[امام]] شاخصی برای رفع اختلافات و ارائه و تبیین علوم انتقالی از [[پیامبر]] است». | ||
* در چکیده این مقاله آمده است: | * در چکیده این مقاله آمده است:«[[امام]] علاوه بر جایگاه کمال بخشی و تحقق بخشیدنِ استمرار ختم [[نبوت]]، نقش هدایت خاص یا همان [[امامت]] به معنای ویژه آن را هم برعهده دارد و جایگاه و شأن هدایتی مخصوص [[امام]]، اقتضای علم و آگاهی مناسب با آن را مینماید. روایات، ارتباط با ملائکه و طرق دیگر مجاری [[علم امام]]{{ع}} را در همین راستا تبیین نمودهاند. مسائلی مانند شهود و عرضۀ اعمال به [[امام]] و خبررسانی روزانهای که آیات و روایات بر آن تاکید میکنند، از مصادیق جریان این هدایت و نقش [[امام]] در آن هستند»<ref>[http://www.emamat.ir/home/%D9%81%D8%B5%D9%84%E2%80%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/item/1812-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86.html بنیاد فرهنگی امامت]</ref>. | ||
== فهرست مقاله == | == فهرست مقاله == | ||
* چکیده؛ | * چکیده؛ | ||
* طرح مسئله؛ | * طرح مسئله؛ | ||
* مجاری علم | * مجاری [[علم امام]]{{ع}}؛ | ||
* الف) عنایات و علوم بیواسطه؛ | * الف) عنایات و علوم بیواسطه؛ | ||
** | ** [[روح القدس]]؛ | ||
**اسم اعظم | **[[اسم اعظم]]؛ | ||
*ب)علوم انتقالی از پیامبر | *ب)علوم انتقالی از [[پیامبر]]؛ | ||
**قرآن | **قرآن | ||
**مصحف علی{{ع}}؛ | **مصحف [[علی]]{{ع}}؛ | ||
**جامعه؛ | **جامعه؛ | ||
**الف باب؛ | **الف باب؛ | ||
**صحف انبیا | **صحف انبیا جفر انبیا؛ | ||
*ج) علوم با واسطه ملک؛ | *ج) علوم با واسطه ملک؛ | ||
**مصحف فاطمه{{س}}؛ | **[[مصحف فاطمه]]{{س}}؛ | ||
***خصوصیات و محتوای مصحف؛ | ***خصوصیات و محتوای مصحف؛ | ||
**تحدیث | **تحدیث "نکت و نقر" و [[الهام]]؛ | ||
**عمود نور؛ | **عمود نور؛ | ||
*نتیجهگیری؛ | *نتیجهگیری؛ | ||
خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
==درباره پدیدآورنده== | ==درباره پدیدآورنده== | ||
[[پرونده:847645352.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[محمد تقی شاکر]]]] | [[پرونده:847645352.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[محمد تقی شاکر]]]] | ||
حجت الاسلام و المسلمین دکتر [[محمد تقی شاکر]]، پژوهشگر پژوهشگاه قرآن و حدیث | حجت الاسلام و المسلمین دکتر [[محمد تقی شاکر]]، پژوهشگر [[پژوهشگاه قرآن و حدیث]] از جمله فعالیتهای وی است. | ||
او علاوه بر تدریس در حوزههای علمیه، به تألیف مقالات و کتب علمی و دینی پرداخته است. ''«[[چیستی روحالقدس و آثار آن (مقاله)|چیستی روحالقدس و آثار آن]]»''، ''«[[ پژوهشی در روایات الف باب (مقاله)| پژوهشی در روایات الف باب]]»''، ''«[[ علم امام به قرآن و چگونگی آن (مقاله)| علم امام به قرآن و چگونگی آن]]»''، ''«[[ صحیفه جامعه و علم امام (مقاله)| صحیفه جامعه و علم امام]]»''، ''«[[منابع علم امام در قرآن و روایات (پایاننامه)|منابع علم امام در قرآن و روایات]]»'' و ''«[[واکاوی نگاه فریقین به احادیث هزار درب دانش (مقاله)|واکاوی نگاه فریقین به احادیث هزار درب دانش]]»'' برخی از این آثار است.<ref name=p2>[http://mshaker.andishvaran.ir/fa/Activity.html پایگاه اندیشوران حوزه]</ref> | او علاوه بر تدریس در حوزههای علمیه، به تألیف مقالات و کتب علمی و دینی پرداخته است. ''«[[چیستی روحالقدس و آثار آن (مقاله)|چیستی روحالقدس و آثار آن]]»''، ''«[[ پژوهشی در روایات الف باب (مقاله)| پژوهشی در روایات الف باب]]»''، ''«[[ علم امام به قرآن و چگونگی آن (مقاله)| علم امام به قرآن و چگونگی آن]]»''، ''«[[ صحیفه جامعه و علم امام (مقاله)| صحیفه جامعه و علم امام]]»''، ''«[[منابع علم امام در قرآن و روایات (پایاننامه)|منابع علم امام در قرآن و روایات]]»'' و ''«[[واکاوی نگاه فریقین به احادیث هزار درب دانش (مقاله)|واکاوی نگاه فریقین به احادیث هزار درب دانش]]»'' برخی از این آثار است.<ref name=p2>[http://mshaker.andishvaran.ir/fa/Activity.html پایگاه اندیشوران حوزه]</ref> | ||
==اثر وابسته به این مقاله== | ==اثر وابسته به این مقاله== |
نسخهٔ ۲۰ دسامبر ۲۰۱۷، ساعت ۰۹:۱۳
متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
منابع علم امام(ع) در قرآن | |
---|---|
رتبه علمی | (نامعلوم) |
زبان | فارسی |
نویسنده | محمد تقی شاکر |
موضوع | منابع علم امام |
مذهب | شیعه |
منتشر شده در | فصلنامه امامتپژوهی |
وابسته به | بنیاد فرهنگی امامت |
محل نشر | قم، ایران |
تاریخ نشر | تابستان ۱۳۹۱ |
شماره | ۶ |
ناشر الکترونیک | بنیاد فرهنگی امامت |
منابع علم امام(ع) در قرآن عنوان مقالهای است که به بررسی و دستهبندی منابع علم امام(ع) میپردازد.این مقاله توسط محمد تقی شاکر به زبان فارسی نوشته شده و در فصلنامه امامتپژوهی تابستان ۱۳۹۱ (شماره ۶) در ۲۲ صفحه منتشر شده است.[۱]
چکیده مقاله
- نویسنده در چکیده مقاله مینویسد: «بنابر اعتقاد شیعه مرجعیت دینی و علمی پس از پیامبر(ص) تنها در اختیار ائمه(ع) است. مهمترین سؤالی که در اینجا مطرح میشود چرایی و دلیل این گفتار و ادعاست. مکتب تشیع با توجه به نقش امام پس از پیامبر خاتم(ص) که نقش هدایت گسترده است، امام را دارای ارتباط و آگاهی از منابع عظیم الهی میداند و دانش او را فراتر از علم عادی، دارای مجاری و مبادی غیبی و لدنی برمیشمارد. قرآن و روایات، بر اثبات دیدگاه اتصال علم امام(ع) به خداوند سبحان دلالت میکنند. سرچشمه و منابع علم امام(ع) گسترده و متعدد هستند؛ از مهمترین آنها میتوان به قرآن، روح القدس، جامعه، مصحف فاطمه(س)، صحف و کتب انبیا، عمود نور، الف باب، تحدیث "نقر و نکت" و اسم اعظم اشاره کرد».
- وی در ادامه مینویسد: «مطابق رهنمود آیات و روایات، علم به احکام شریعت و نیز علم به قرآن توسط پیامبر اکرم(ص) به ائمه اطهار(ع) منتقل گردیده است؛ لذا نقش امام نسبت به این علوم، تبیینی و تفسیری است؛ یعنی امام شاخصی برای رفع اختلافات و ارائه و تبیین علوم انتقالی از پیامبر است».
- در چکیده این مقاله آمده است:«امام علاوه بر جایگاه کمال بخشی و تحقق بخشیدنِ استمرار ختم نبوت، نقش هدایت خاص یا همان امامت به معنای ویژه آن را هم برعهده دارد و جایگاه و شأن هدایتی مخصوص امام، اقتضای علم و آگاهی مناسب با آن را مینماید. روایات، ارتباط با ملائکه و طرق دیگر مجاری علم امام(ع) را در همین راستا تبیین نمودهاند. مسائلی مانند شهود و عرضۀ اعمال به امام و خبررسانی روزانهای که آیات و روایات بر آن تاکید میکنند، از مصادیق جریان این هدایت و نقش امام در آن هستند»[۲].
فهرست مقاله
- چکیده؛
- طرح مسئله؛
- مجاری علم امام(ع)؛
- الف) عنایات و علوم بیواسطه؛
- ب)علوم انتقالی از پیامبر؛
- قرآن
- مصحف علی(ع)؛
- جامعه؛
- الف باب؛
- صحف انبیا جفر انبیا؛
- ج) علوم با واسطه ملک؛
- مصحف فاطمه(س)؛
- خصوصیات و محتوای مصحف؛
- تحدیث "نکت و نقر" و الهام؛
- عمود نور؛
- مصحف فاطمه(س)؛
- نتیجهگیری؛
- فهرست منابع؛
- پینوشتها.
درباره پدیدآورنده
حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد تقی شاکر، پژوهشگر پژوهشگاه قرآن و حدیث از جمله فعالیتهای وی است.
او علاوه بر تدریس در حوزههای علمیه، به تألیف مقالات و کتب علمی و دینی پرداخته است. «چیستی روحالقدس و آثار آن»، « پژوهشی در روایات الف باب»، « علم امام به قرآن و چگونگی آن»، « صحیفه جامعه و علم امام»، «منابع علم امام در قرآن و روایات» و «واکاوی نگاه فریقین به احادیث هزار درب دانش» برخی از این آثار است.[۳]
اثر وابسته به این مقاله
پانویس
پیوند به بیرون
ردهها:
- آثار امامت و ولایت
- مقالهشناسی جامع امامت و ولایت
- مقالهشناسی امامت
- مقالهشناسی امامت محمد تقی شاکر
- آثار امامت و ولایت محمد تقی شاکر
- مقالهشناسی مقالههای امامت تک شمارهای
- مقالهشناسی مقالههای امامت منتشر شده در ۱۳۹۱
- مقالهشناسی مقالههای امامت با تعداد صفحات بیش از ۲۰
- مقالهشناسی جامع امامت و ولایت به زبان فارسی
- مقالهشناسی مقالههای امامت به زبان فارسی
- مقالهشناسی مقالههای امامت فصلنامه امامتپژوهی
- مقالهشناسی مقالههای امامت بنیاد فرهنگی امامت
- مقالهشناسی مقالههای امامت و ولایت دارای متن دیجیتال
- مقالهشناسی مقالههای امامت و ولایت دارای متن PDF
- آثار منابع علم امام
- مقالهشناسی مقالههای منابع علم امام
- مقالهشناسی مقالههای منابع علم امام به زبان فارسی
- مقالههای فاقد تصویر پدیدآورنده