روح بن عبادة قیسی بصری: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{امامت}} <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴: خط ۴:


==مقدمه==
==مقدمه==
روح بن عبادة قیسی بصری<ref>ر.ک: ابن حجر، تقریب التهذیب، ج۱، ص۲۵۳، رقم ۱۱۴. داوودی وفات او را سال ۲۵۰ و اندی در ۸۰ سالگی بیان کرده (طبقات المفسرین، ج۱، ص۱۷۳، رقم ۱۷۱)، ولی ظاهرا اشتباه کرده است؛ زیرا خود داوودی او را روایت‌کننده از مالک معرفی کرده و مالک متوفای ۱۷۹ است و کسی که روایت‌ کننده از متوفای ۱۷۹ باشد، بعید است که در ۸۰ سالگی بعد از سال ۲۵۰ از دنیا رفته باشد، مگر اینکه نقل روایت وی از مالک در ۷-۸ سالگی باشد.</ref> مجهول نزد [[شیعه]]، [[ثقه]]<ref>در کتاب‌های رجالی شیعه ذکر نشده است.</ref> و [[فاضل]] نزد [[اهل تسنن]]<ref>ابن حجر، تقریب التهذیب، ج۱، ص۲۵۳، رقم ۱۱۴.</ref>، دارای تألیفاتی از جمله [[تفسیری]] که آن را گرد آورده و [[صالح بن درهم باهلی بصری]] از وی [[روایت]] کرده است <ref>داوودی او را در شمار مفسران آورده و از خطیب نقل کرده که گفته است: «جمع تفسیرا» و خود گفته است: صالح بن درهم باهلی بصری آن را از وی روایت کرده است (طبقات المفسرین، ج۱، ص۱۷۳ و ۱۷۴، رقم ۱۷۱).</ref>.<ref>[[علی اکبر بابایی|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)|تاریخ تفسیر قرآن]]، ص ۲۴۳.</ref>
[[ابومحمد روح بن عبادة بن علاء بن حسان قیسی بصری]] از [[قبیله]] بنی [[قیس بن ثعلبه]] و [[اهل بصره]] بود که به [[بغداد]] رفت و مدتی در آن [[شهر]] به [[نقل حدیث]] پرداخت. از افرادی مانند [[اسامه مدنی]]، [[سفیان ثوری]] و [[حماد بن سلمه]] [[روایت]] نقل کرد و بزرگانی مثل [[احمد بن محمد بن حنبل]] و [[محمد بن مرزوق بصری]] از او روایت نقل کردند.
 
او از جمله محدثانی بود که در [[طلب]] [[حدیث]] و [[نوشتن]] و نقل آن تلاش بسیار داشت و [[احادیث]] زیادی را نقل کرد.<ref>تهذیب الکمال ۹/۲۳۸ و ۲۴۴.</ref> برخی از رجال‌نویسان [[اهل سنت]] او را محدثی [[ثقه]] و مورد [[اعتماد]] و [[صدوق]] دانسته اند<ref>الجرح و التعدیل ۳/۴۹۸.</ref> و برخی دیگر او را در این زمینه [[قوی]] ندانسته‌اند.<ref>میزان الاعتدال ۲/۵۹.</ref> او فردی بزرگوار و [[بخشنده]] بود و افرادی که دیه و تاوانی بر عهده داشته و توان پرداخت آن را نداشتند، او متقبّل پرداخت آن می‌‌شد. سرانجام در [[ماه جمادی الاولی]] [[سال]] ۲۰۵<ref>تاریخ الاسلام ۱۴/۱۵۵ و ۱۵۶.</ref> یا ۲۰۷ در بصره درگذشت.<ref>تاریخ بغداد ۸/۴۰۱ و ۴۰۶.</ref> [[کتاب‌های تفسیر]] القرآن و السنن و الاحکام اثر وی می‌‌باشد <ref> هدیة العارفین ۱/۳۷۱.</ref>.<ref> [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱ (کتاب)|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]]، ج۱ ص ۳۳۶-۳۳۷.</ref>


== جستارهای وابسته ==
== جستارهای وابسته ==
خط ۱۰: خط ۱۲:
== منابع ==
== منابع ==
{{منابع}}
{{منابع}}
# [[پرونده:IM009972.jpg|22px]] [[علی اکبر بابایی|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)|'''تاریخ تفسیر قرآن''']]
# [[پرونده:9030760879.jpg|22px]] [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱ (کتاب)|'''فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱''']]
{{پایان منابع}}
{{پایان منابع}}



نسخهٔ ‏۲۷ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۱۷

این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:

مقدمه

ابومحمد روح بن عبادة بن علاء بن حسان قیسی بصری از قبیله بنی قیس بن ثعلبه و اهل بصره بود که به بغداد رفت و مدتی در آن شهر به نقل حدیث پرداخت. از افرادی مانند اسامه مدنی، سفیان ثوری و حماد بن سلمه روایت نقل کرد و بزرگانی مثل احمد بن محمد بن حنبل و محمد بن مرزوق بصری از او روایت نقل کردند.

او از جمله محدثانی بود که در طلب حدیث و نوشتن و نقل آن تلاش بسیار داشت و احادیث زیادی را نقل کرد.[۱] برخی از رجال‌نویسان اهل سنت او را محدثی ثقه و مورد اعتماد و صدوق دانسته اند[۲] و برخی دیگر او را در این زمینه قوی ندانسته‌اند.[۳] او فردی بزرگوار و بخشنده بود و افرادی که دیه و تاوانی بر عهده داشته و توان پرداخت آن را نداشتند، او متقبّل پرداخت آن می‌‌شد. سرانجام در ماه جمادی الاولی سال ۲۰۵[۴] یا ۲۰۷ در بصره درگذشت.[۵] کتاب‌های تفسیر القرآن و السنن و الاحکام اثر وی می‌‌باشد [۶].[۷]

جستارهای وابسته

منابع

پانویس

  1. تهذیب الکمال ۹/۲۳۸ و ۲۴۴.
  2. الجرح و التعدیل ۳/۴۹۸.
  3. میزان الاعتدال ۲/۵۹.
  4. تاریخ الاسلام ۱۴/۱۵۵ و ۱۵۶.
  5. تاریخ بغداد ۸/۴۰۱ و ۴۰۶.
  6. هدیة العارفین ۱/۳۷۱.
  7. فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی، ج۱ ص ۳۳۶-۳۳۷.