استغاثه در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها

نمایش تاریخچه به صورت تعاملی

دیداریویکی‌متن

نسخهٔ ‏۳ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۵

مقدمه

استغاثه: طلب انقاذ از بلاء^[۱] و طلب نصرت و یاری کردن^[۲]. اصل آن "غوث" به معنای اعانه و نصرت دادن بعد از سختی^[۳].
فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ^[۴].
یاری‌ خواستن در رنج‌ها و بلایایی که بر سر انسان‌ها می‌آید، هنگامی مفهوم می‌یابد که خودِ فرد یا جمع توان دفع آن را نداشته باشند. در قرآن کریم استغاثه به درگاه خداوند از جانب بندگان توصیه و وعده نصرت و اجابت نیز داده شده است: إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ^[۵]. این آیه شریفه اشاره به جنگ بدر دارد که مسلمانان نخستین بار در مقابل لشکر منظم مشرکان قریش قرار گرفتند و به درگاه الهی استغاثه کردند و خداوند آنان را نصرت و پیروزی بخشید.
استغاثه از انسان نیز در قرآن وارد شده است: فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ^[۶]. این آیه شریفه به قصه حضرت موسی(ع) اشاره دارد که شاهد درگیری یکی از فرعونیان با فردی از پیروان خود از بنی‌اسرائیل بود و او از حضرت موسی(ع) یاری‌طلبید و دخالت آن حضرت موجب قتل فرد فرعونی شد.
فطرت انسانی و روحیّه نوع‌ دوستی فرد حکم می‌کند که به یاری افرادی که استغاثه از بلا و ستم می‌کنند، همت کند. در روایات و احادیث اسلامی نیز بر فریادرسی مظلومان بسیار تأکید شده است^[۷].

منابع

نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم

پانویس

↑ حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۷، ص۲۷۸.
↑ حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۶۱۸.
↑ ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۴، ص۴۰۰.
↑ «آنکه از گروه (خود) او بود در برابر آنکه از دشمنانش بود از وی یاری خواست» سوره قصص، آیه ۱۵.
↑ «(یاد کن) آنگاه را که از پروردگارتان فریادخواهی می‌کردید و به شما پاسخ داد که من با هزار فرشته پیاپی امدادگر شما خواهم بود» سوره انفال، آیه ۹.
↑ «آنکه از گروه (خود) او بود در برابر آنکه از دشمنانش بود از وی یاری خواست» سوره قصص، آیه ۱۵.
↑ نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم، ص:۸۴.

[1] حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۷، ص۲۷۸.

[2] حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۶۱۸.

[3] ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۴، ص۴۰۰.

[4] «آنکه از گروه (خود) او بود در برابر آنکه از دشمنانش بود از وی یاری خواست» سوره قصص، آیه ۱۵.

[5] «(یاد کن) آنگاه را که از پروردگارتان فریادخواهی می‌کردید و به شما پاسخ داد که من با هزار فرشته پیاپی امدادگر شما خواهم بود» سوره انفال، آیه ۹.

[6] «آنکه از گروه (خود) او بود در برابر آنکه از دشمنانش بود از وی یاری خواست» سوره قصص، آیه ۱۵.

[7] نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم، ص:۸۴.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

[۷]

@@ خط ۸: / خط ۸: @@
 ==مقدمه==
-*[[استغاثه]]: طلب انقاذ از [[بلاء]]<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۷، ص۲۷۸.</ref> و طلب [[نصرت]] و [[یاری]] کردن<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۶۱۸.</ref>. اصل آن "[[غوث]]" به معنای اعانه و [[نصرت دادن]] بعد از [[سختی]]<ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۴، ص۴۰۰.</ref>.
+* [[استغاثه]]: طلب انقاذ از [[بلاء]]<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۷، ص۲۷۸.</ref> و طلب [[نصرت]] و [[یاری]] کردن<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۶۱۸.</ref>. اصل آن "[[غوث]]" به معنای اعانه و [[نصرت دادن]] بعد از [[سختی]]<ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۴، ص۴۰۰.</ref>.
 *{{متن قرآن|فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ}}<ref>«آنکه از گروه (خود) او بود در برابر آنکه از دشمنانش بود از وی یاری خواست» سوره قصص، آیه ۱۵.</ref>.
 *یاری‌ خواستن در [[رنج‌ها]] و بلایایی که بر سر [[انسان‌ها]] می‌آید، هنگامی مفهوم می‌یابد که خودِ فرد یا جمع توان دفع آن را نداشته باشند. در [[قرآن کریم]] [[استغاثه]] به درگاه [[خداوند]] از جانب [[بندگان]] توصیه و [[وعده]] [[نصرت]] و [[اجابت]] نیز داده شده است: {{متن قرآن|إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ}}<ref>«(یاد کن) آنگاه را که از پروردگارتان فریادخواهی می‌کردید و به شما پاسخ داد که من با هزار فرشته پیاپی امدادگر شما خواهم بود» سوره انفال، آیه ۹.</ref>. این [[آیه شریفه]] اشاره به [[جنگ بدر]] دارد که [[مسلمانان]] نخستین بار در مقابل [[لشکر]] [[منظم]] [[مشرکان]] [[قریش]] قرار گرفتند و به [[درگاه الهی]] [[استغاثه]] کردند و [[خداوند]] آنان را [[نصرت]] و [[پیروزی]] بخشید.
-*[[استغاثه]] از [[انسان]] نیز در [[قرآن]] وارد شده است: {{متن قرآن|فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ}}<ref>«آنکه از گروه (خود) او بود در برابر آنکه از دشمنانش بود از وی یاری خواست» سوره قصص، آیه ۱۵.</ref>. این [[آیه شریفه]] به [[قصه]] [[حضرت موسی]]{{ع}} اشاره دارد که [[شاهد]] درگیری یکی از [[فرعونیان]] با فردی از [[پیروان]] خود از [[بنی‌اسرائیل]] بود و او از [[حضرت موسی]]{{ع}} یاری‌طلبید و دخالت آن [[حضرت]] موجب [[قتل]] فرد [[فرعونی]] شد.
+* [[استغاثه]] از [[انسان]] نیز در [[قرآن]] وارد شده است: {{متن قرآن|فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ}}<ref>«آنکه از گروه (خود) او بود در برابر آنکه از دشمنانش بود از وی یاری خواست» سوره قصص، آیه ۱۵.</ref>. این [[آیه شریفه]] به [[قصه]] [[حضرت موسی]]{{ع}} اشاره دارد که [[شاهد]] درگیری یکی از [[فرعونیان]] با فردی از [[پیروان]] خود از [[بنی‌اسرائیل]] بود و او از [[حضرت موسی]]{{ع}} یاری‌طلبید و دخالت آن [[حضرت]] موجب [[قتل]] فرد [[فرعونی]] شد.
-*[[فطرت انسانی]] و روحیّه نوع‌ دوستی فرد [[حکم]] می‌کند که به [[یاری]] افرادی که [[استغاثه]] از [[بلا]] و [[ستم]] می‌کنند، [[همت]] کند. در [[روایات]] و [[احادیث اسلامی]] نیز بر فریادرسی [[مظلومان]] بسیار تأکید شده است<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۸۴.</ref>.
+* [[فطرت انسانی]] و روحیّه نوع‌ دوستی فرد [[حکم]] می‌کند که به [[یاری]] افرادی که [[استغاثه]] از [[بلا]] و [[ستم]] می‌کنند، [[همت]] کند. در [[روایات]] و [[احادیث اسلامی]] نیز بر فریادرسی [[مظلومان]] بسیار تأکید شده است<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۸۴.</ref>.
 == منابع ==