امامت و ولایت نزد فریقین (مقاله)

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت

نسخه‌ای که می‌بینید نسخه‌ای قدیمی از صفحه‌است که توسط Ali (بحث | مشارکت‌ها) در تاریخ ‏۱۱ اکتبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۲:۰۱ ویرایش شده است. این نسخه ممکن است تفاوت‌های عمده‌ای با نسخهٔ فعلی بدارد.

متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
امامت و ولایت نزد فریقین
رتبه علمیعلمی-ترویجی
زبانفارسی
نویسندهتوفیق اسداف
موضوعامامت، ولایت
مذهبشیعه
منتشر شده دردوفصلنامه حکمت و فلسفه اسلامی
محل نشرقم، ایران
تاریخ نشربهار ۱۳۸۸
شماره۲۷
ناشر الکترونیکپایگاه مجلات تخصصی نور

امامت و ولایت نزد فریقین عنوان مقاله‌ای است که به بررسی امامت و ولایت از دیدگاه فریقین می‌پردازد. این مقاله توسط توفیق اسداف به زبان فارسی نوشته شده و در دوفصلنامه حکمت و فلسفه اسلامی بهار ۱۳۸۸(شماره ۲۷) در ۱۸ صفحه منتشر شده است.[۱]


چکیده مقاله

نویسنده در ابتدای مقاله چنین می‌نویسد: "تفاوت فریقین در مسئله امامت، در تعریف معنای امام نیست، بلکه در تصور آنها از امام است. مسئله امامت نزد شیعه مسئله‌ای کلامی اما نزد اهل سنت مسئله‌ای فقهی است. به همین سبب، اهل سنت امامت را از فروع دین می‌دانند که انتخابش به عهده مردم است، اما شیعه این مقام را از اصول دین و امر انتصابی می‌داند. در این نوشتار ضمن بررسی موضوع فوق به شرایط امام از منظر فریقین اشاره و آرای متفاوت آنان را تبیین و تحلیل می‌نماید."[۲]


فهرست مقاله

  • چکیده؛
  • واژگان کلیدی؛
  • پیشینیه تحقیق؛
  • معنای لغوی و اصطلاحی امام؛
  • جمع‌بندی؛
  • جایگاه بحث امامت از دیدگاه فریقین؛
  • شرایط امامت؛
    • افضل بودن؛
    • قریشی بودن؛
    • برخورداری از علم دینی؛
    • آگاهی از تاکتیک‌های جنگی؛
    • زهد و پارسایی؛
    • عدالت؛
  • ادعای اجماع به برخی از صفات؛
  • شرط امام از دیدگاه شیعه؛
    • افضل بودن امام؛
    • اشجع بودن امام؛
    • بری بودن امام از منفورات؛
    • حسن رأی؛
    • علم ویژه؛
  • عصمت؛
  • ولایت علی در منابع فریقین؛
  • فریقین و سؤال از ولایت در قیامت؛
    • آیه مسؤلون؛
    • آیه نعیم؛
  • نقد و بررسی مسئله امامت و اهل حل‌وعقد؛
  • نقد؛
  • پی‌نوشت‌ها.

درباره پدیدآورنده

در مورد توفیق اسداف اطلاعاتی در دست نیست.

پانویس

پیوند به بیرون