نسخهای که میبینید نسخهای قدیمی از صفحهاست که توسط Jaafari(بحث | مشارکتها) در تاریخ ۲۱ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۲۲ ویرایش شده است. این نسخه ممکن است تفاوتهای عمدهای با نسخهٔ فعلی بدارد.
نسخهٔ ویرایششده در تاریخ ۲۱ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۲۲ توسط Jaafari(بحث | مشارکتها)
در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل بیوفایی (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.
مقدمه
از خصلتهای مردم کوفه شمرده شده است که هم با علی بن ابی طالب(ع) بیوفایی نشان دادند، هم با امام مجتبی(ع)، هم با مسلم بن عقیل و هم با سید الشهدابیعت کردند و پیمان شکستند. نامه دعوت نوشتند و تیغ کشیدند. این خصلت کوفیانه در ذهن دیگران مانده بود. هنگامی که امام حسین(ع) تصمیم گرفت به کوفه رود، افراد متعددی او را برحذر میداشتند و بی وفایی اهل کوفه را یادآور میشدند. خود امام حسین(ع) نیز روز عاشورا به این عهد شکنی و بیوفایی آنان اشاره کرد و فرمود: وای بر شما ای کوفیان! زشت باد کارتان! ما را به یاری فراخواندید، چون نزد شما آمدیم و ندایتان را پاسخ گفتیم، همان شمشیرها را که با ما هم قسم بود، به روی ما کشیدید یا اهل الکوفة! قبحا لکم و ترحا، بؤسا لکم و تعسا، استصرختمونا والهین ...[۱]. کوفی در خاطره مردم همردیف با بیوفا بود. حضرت زینب نیز در خطبهاش در کوفه، به کوفیان چنین خطاب کرد: یااهل الکوفة! یا اهل الختل و الغدر که اشاره به همان ریا، تزویر، نفاق و بی وفایی آن مردم بود. این ذهنیت، همچنان باقی است. از شعارهای مردم ایران پس از پیروزی انقلاب اسلامی و در ایام جنگ تحمیلی، در حمایت از رهبری این بود که ما اهل کوفه نیستیم، امام تنها بماند، ما اهل کوفه نیستیم، علی تنها بماند[۲].