امت وسط
- اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
امّت وسط عبارت است از گروه معتدل، نیکو و پسندیده به‌کار می‌رود. امّت وسط در قرآن: ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ﴾ به گروهی گفته شده که از خطا و لغزش مصون بوده، واسطه بین پیامبر(ص) و مردم و بر اعمال مردم گواه‌اند.
مقدمه
قرآن کریم، امت اسلام را به نام «امت وسط» نامیده است: ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا﴾[۱]، این تعبیر، تعبیر فوق‌العاده‌ای است. امت و قوم و جمعیتی که واقعاً و حقیقتاً دست‌پرورده قرآن کریم باشند، از افراط و تفریط، از کندروی و تندروی، ازچپ‌روی و راست‌روی، از همه اینها برکنارند[۲].[۳]
معناشناسی
واژه امّت به معنای گروهی است که دارای وجه مشترک مانند زبان، مکان و دین واحد باشند[۴]. وسط را در لغت به معتدل، میانه[۵]، میان دو چیز[۶]، آنچه دارای دو طرف مساوی باشد[۷] یا به لوازم این معانی یعنی، نیکو، پسندیده و خیر[۸] تفسیر کرده‌اند، بنابراین، ترکیب وصفی «امّت وسط» در گروه معتدل، نیکو و پسندیده به‌کار می‌رود[۹].
منابع
پانویس
- ↑ «و بدین گونه شما را امّتی میانه کرده‌ایم تا گواه بر مردم باشید و پیامبر بر شما گواه باشد» سوره بقره، آیه ۱۴۳.
- ↑ اسلام و مقتضیات زمان، جلد اول، ص۶۹.
- ↑ زکریایی، محمد علی، فرهنگ مطهر، ص ۱۳۱.
- ↑ مفردات، ص۸۶؛ نثر طوبی، ج ۱، ص۳۷؛ مجمع‌البحرین، ج ۱، ص۱۰۶ ـ ۱۰۷، «امة».
- ↑ مجمع البحرین، ج ۴، ص۴۹۸؛ الصحاح، ج ۳، ص۱۱۶۷؛ اقرب‌الموارد، ج ۵، ص۷۶۵، «وسط».
- ↑ مجمع‌البیان، ج۱، ص۴۱۴؛ التحقیق، ج۱۳، ص۹۹، «وسط».
- ↑ مفردات، ص۸۶۹، «وسط».
- ↑ القاموس المحیط، ج ۱، ص۹۳۲، «وسط»؛ المنجد،، ص۹۰۰.
- ↑ ربانی، سید جعفر، مقاله «امت»، دائرة المعارف قرآن کریم، ج۴.