آزار در فقه اسلامی

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت

نسخه‌ای که می‌بینید نسخه‌ای قدیمی از صفحه‌است که توسط Heydari (بحث | مشارکت‌ها) در تاریخ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۵۸ ویرایش شده است. این نسخه ممکن است تفاوت‌های عمده‌ای با نسخهٔ فعلی بدارد.

اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث آزار است. "آزار" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:

مقدمه

آزار رساندن به مؤمن[۱] و نیز کافر محترم، مانند کافر ذمّی به هتک حرمت یا ضرب و جرح و مانند آن [۲] و نیز پدر و مادر ـ هر چند با گفتن اُفّ [۳] ـ، همچنین گرفتن روزه مستحب [۴] یا سفر[۵] اگر موجب اذیّت پدر، مادر و جدّ شود، حرام است.

واجب است مرده به گونه‌‏ای به خاک سپرده شود که بوی آن به کسی آزار نرساند. [۶]

رفتن به مسجد برای کسی که بوی دهانش ـ به جهت خوردن سیر و مانند آن ـ دیگران را آزار می‌‏دهد، مکروه است. [۷]

مستحب است کسی که سر حیوان را می‌‏بُرد، کاری کند که حیوان کمتر اذیّت شود، مانند تیز کردن آلت ذبح. [۸].[۹]

منابع

پانویس

  1. جواهر الکلام، ج۲۲، ص:۷۴
  2. کشف الغطاء، ج۴، ص:۳۵۹
  3. العروة الوثقی (تکملة)، ج۳، ص:۱۳
  4. جواهر الکلام، ج۲۶، ص:۵۱
  5. جواهر الکلام، ج۴۳، ص:۲۹۸
  6. صراط النجاة، ج۱، ص:۳۵۲
  7. صراط النجاة، ج۱، ص:۵۰۸، م ۹۱۵
  8. صراط النجاة، ج۲، ص:۵۸۰، م۲۵۹۹
  9. هاشمی شاهرودی، سید محمود، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت ج۱، صفحه ۱۳۶- ۱۳۷.