نظریة الحکم فی الإسلام (کتاب)

نسخه‌ای که می‌بینید نسخه‌ای قدیمی از صفحه‌است که توسط HeydariBot (بحث | مشارکت‌ها) در تاریخ ‏۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۰۱ ویرایش شده است. این نسخه ممکن است تفاوت‌های عمده‌ای با نسخهٔ فعلی بدارد.

نظریة الحکم فی الإسلام، کتابی است که با زبان عربی به بررسی دیدگاه اسلام درباره‌ حکومت می‌پردازد. این کتاب اثر محسن اراکی است و مجمع‌ الفکر الإسلامی انتشار آن را به عهده داشته است. [۱]

نظریة الحکم فی الإسلام
زبانعربی
نویسندهمحسن اراکی
موضوعامامت، ولایت فقیه و حکومت اسلامی
مذهب[[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]]
ناشر[[:رده:انتشارات مجمع‌ الفکر الإسلامی|انتشارات مجمع‌ الفکر الإسلامی]][[رده:انتشارات مجمع‌ الفکر الإسلامی]]
سال نشر۱۳۸۳ ش
تعداد صفحه۴۱۴
شابک‮‭۹۷۸-۹۶۴-۵۳۱-۴۹۵-۶‬
شماره ملی‭م‌۸۳-۳۲۸۹۷

دربارهٔ کتاب

اثر حاضر تلخیص درس‌های خارج فقه مؤلف است که در طول چهار سال در لندن ایراد شده و تلخیص آن توسط خودش صورت گرفته است. بحث اصلی این کتاب راجع به نوع سلطه و حکومت از نگاه اسلام می‌باشد و در ضمن آن مباحث ولایت فقیه و نظریهشورا نیز مطرح شده است. در نزد مؤلف بحث حکومت بسیار با اهمیت جلوه کرده، لذا بحث علمی مفصلی تحت عنوان حکم در دیدگاه اسلام ارائه داده و به دلیل اهمیت و گستردگی بحث، تنها به اصول و مبانی بحث پرداخته و در ضمن آن دیدگاه‌های متفاوت را نیز مورد بررسی قرار داده است.[۱]

فهرست کتاب

  • کلمة المجمع؛
  • مقدمة المؤلف:
  • الفصل‌ الاول السلطة مقوماتها و مصدرةا:
  • البحث‌ الاول (الامة) مفهومها و مکوناتةا:
  • الفرق بين المفهومين؛
  • البحث‌ الثاني مکونات (السلطة) و مصدرةا؛
  • البحث‌ الثالث (الامة) مصدر (القوة):
  • الارادة الغالبة و مصدر الشرعية؛
  • البحث‌ الرابع مصدر (الشرعية) في الفکر الالهي:
  • الجهة‌ الاولي: مصدر (شرعية السلطة) من جهة کونها (ارادة):
  • العقل و مصدر الشرعية؛
  • الفارق بين القضايا العملية و النظرية؛
  • العقل الالهي و جحود الفکر المادي؛
  • الجهة الثانية: مصدر (شرعية السلطة) من ناحية عنصر (الالزام):
  • الفارق بين السلطتين: الفردية و الاجتماعية؛
  • شروط الاتصاف ب‍(الشرعية) في مصدر الالزام؛
  • البحث الخامس مصدر الشرعية في الفکر المادي الحديث؛
  • الفصل الثاني مصدر (السلطة الشرعية) في القران‌الکريم:
  • الطايفة الاولي: ايات الملک؛
  • الطايفة الثانية: ايات الحکم؛
  • الطايفة الثالثة: ايات الامر؛
  • الطايفة الرابعة: ايات الولاية؛
  • الطايفة الخامسة: ايات الطاعة؛
  • الطايفة السادسة: ايات الاتباع؛
  • الطايفة السابعة: اية الاختيار؛
  • الطايفة الثامنة: ايات القضاء؛
  • الطايفة التاسعة: ايات تعيين الحکام الالهيين؛
  • الطايفة العاشرة: ايات الخلافة الالهية؛
  • الطايفة الحادية عشرة: ايات التوحيد في العبادة؛
  • الطايفة الثانية عشرة: ايات الايمان؛
  • الفصل الثالث الرسل الالهيون حکام علی الناس:
  • الطايفة الاولي؛
  • الطايفة الثانية؛
  • الطايفة الثالثة؛
  • الطايفة الرابعة؛
  • الفصل الرابع التعيين الالهي للرسول الاعظم (ص) قائدا و حاکما:
  • الطايفة الاولي؛
  • الطايفة الثانية؛
  • الطايفة الثالثة؛
  • الطايفة الرابعة؛
  • الطايفة الخامسة؛
  • الطايفة السادسة؛
  • الطايفة السابعة؛
  • الطايفة الثامنة؛
  • الطايفة التاسعة؛
  • نصب الرسل حکاما و تطابقة مع الفطرة و العقل؛
  • مقارنة بين الحکومة الدينية و غيرها من الحکومات:
  • الفرق بين الحکومة الدينية و الحکومات البشرية:
  • الاولي: المصدر الشرعي للسلطة؛
  • الثانية: المصدر التنفيذي للسلطة (مصدر القوة للسلطة)؛
  • الثالثة: ضمانات (العدل) تشريعا و تنفيذا؛
  • الفرق بين الحکومة الدينية و الحکومة الديمقراطية:
  • اولا:المصدر الشرعي للسلطة؛
  • ثانيا: المصدر التنفيذي للسلطة(مصدر القوة للسلطة)؛
  • ثالثا: السلطة المقيدة و السلطة المطلقة؛
  • رابعا: السلطة الهادفة و السلطة السائبة؛
  • الفصل الخامس سلطة الائمة الالهيين بعد الرسول الاعظم(ص):
  • الباب الاول نصوص الکتاب الدالة علی امامة الائمة من اهل‌البيت بعد رسول‌الله (ص):
  • الطايفة الاولي؛
  • الطايفة الثانية؛
  • الطايفة الثالثة؛
  • الباب الثاني نصوص السنة القطعية الدالة علی امامة الائمة الاثنی‌عشر المعصومين من اهل‌البيت بعد رسول‌الله (ص):
  • الطايفة الاولي؛
  • الطايفة الثانية؛
  • ما ورد عن اميرالمومنين (ع)؛
  • ما ورد عن ائمة اهل‌البيت (ع)؛
  • الطايفة الثالثة؛
  • الفصل السادس سلطة الفقهاء العدول في عصر الغيبة:
  • تمهيد:
  • النقطة الاولي؛
  • النقطة الثانية؛
  • النقطة الثالثة؛
  • النقطة الرابعة؛
  • البحث الاول ولاية الفقيه في کلام الفقهاء:
  • اولا: مرحلة المتقدمين؛
  • ثانيا: مرحلة المتأخرين؛
  • ثالثا: مرحلة المعاصرين؛
  • البحث الثاني ولاية الفقيه في الکتاب‌الکريم:
  • الاية الاولي؛
  • الاية الثانية؛
  • الاية الثالثة؛
  • الاية الرابعة؛
  • الاية الخامسة؛
  • البحث الثالث ولاية الفقيه في السنة الشريفة:
  • الحديث الاول؛
  • الحديث الثاني؛
  • الحديث الثالث؛
  • الحديث الرابع؛
  • الحديث الخامس؛
  • الحديث السادس؛
  • الحديث السابع؛
  • الحديث الثامن؛
  • الحديث التاسع؛
  • الحديث العاشر؛
  • الحديث الحادي‌العاشر؛
  • الحديث الثاني‌العاشر؛
  • الحديث الثالث‌العاشر؛
  • الحديث الرابع‌العاشر؛
  • البحث الرابع ولاية الفقيه في ضوء دليل العقل:
  • التقريب الاول؛
  • التقريب الثاني؛
  • التقريب الثالث؛
  • التقريب الرابع؛
  • التقريب الخامس؛
  • التقريب السادس؛
  • التقريب السابع؛
  • البحث الخامس في شرايط الفقيه الولي العام:
  • اما الشرط الاول: و هو (العقل)؛
  • اما الشرط الثاني: و هو (القدرة)؛
  • اما الشرط الثالث: و هو (البلوغ)؛
  • الشرط الرابع: (الرشد)؛
  • الشرط الخامس: (الفقاهة)؛
  • الشرط السادس: (العدالة)؛
  • الشرط السابع: (الايمان)؛
  • الشرط الثامن: (الکفایة)؛
  • الشرط التاسع: (الذکورة)؛
  • البحث السادس في تزاحم الصفات:
  • الموضوع الاول: التزاحم الوجودي؛
  • الموضوع الثاني:التزاحم المرتبي او التفاضلي؛
  • البحث السابع اليه التعيين في نظرية ولاية الفقيه:
  • الامر الاول: تقسيم القضايا الشرعية؛
  • الامر الثاني: تنويع النص الشرعي في قضية الحکم؛
  • الامر الثالث: تنويع القضايا الشرعية الحقيقية حسب موضوعاتها؛
  • الامر الرابع: الأخذ بأکثر الآراء في تشخيص القيادة؛
  • الامر الخامس:اليه التعرف علی خبراء تشخيص القيادة؛
  • الطرق المقترحة للتعرف علی خبراء تشخيص القيادة؛
  • الامر السادس: فيما يتعلق بأمر البيعة؛
  • منابع.[۲]

دربارهٔ پدیدآورنده

محسن اراکی (پدیدآورنده)
 
محسن محمدی عراقی معروف به آیت‌ الله محسن اراکی (متولد ۱۳۳۴ ش، نجف)، مجتهد در علوم اسلامی، استاد خارج فقه و اصول حوزهٔ علمیهٔ قم، عضو مجلس خبرگان رهبری، عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام، عضو هیئت رئیسه جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، عضو شورای عالی حوزه‌های علمیه و دبیر کل پیشین مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی است. وی علاوه بر تدریس کرسی درس خارج فقه و اصول، به نظریه‌پردازی و تألیف آثار علمی و دینی مبادرت ورزیده که «اصول فقه نوین»، «کتاب الخمس»، «نظریة الحکم فی الإسلام»، «فقه نظام سیاسی اسلام» و «فقه نظام اقتصادی اسلام» از بارزترین آنها هستند. نظریهٔ «فقه نظام» و دانش جدید «منطق دلالت» از جمله حوزه‌های نظریه‌پردازی وی به شمار می‌روند. مبارزه علیه رژیم پهلوی در ایران و رژیم بعث در عراق، حاکم شرع خوزستان، نمایندگی امام خمینی و امامت جمعه در دزفول، نمایندگی ولی فقیه در انگلیس، عضویت در شورای‌عالی مجمع جهانی اهل‌‌بیت، عضویت در هیئت امناى جامعة المصطفی العالمیة، ریاست هیئت امناى مجمع الفکر الإسلامی، ریاست دانشکده اصول الدین و تأسیس چندین نهاد و بنیاد علمی، آموزشی، فرهنگی و خیریه در داخل و خارج از کشور، از جمله فعالیت‌های او است.[۳] او مؤسس و رئیس مرکز پژوهشی و آموزشی امامت و ولایت است و دانشنامهٔ مجازی امامت و ولایت زیر نظر وی تدوین و انتشار می‌یابد.

جستارهای وابسته

پانویس