مستشرقان و مهدویت (مقاله)

نسخه‌ای که می‌بینید نسخه‌ای قدیمی از صفحه‌است که توسط HeydariBot (بحث | مشارکت‌ها) در تاریخ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۴:۵۳ ویرایش شده است. این نسخه ممکن است تفاوت‌های عمده‌ای با نسخهٔ فعلی بدارد.

مستشرقان و مهدویت عنوان مقاله‌ای است به زبان فارسی که به بررسی و تحلیل گزارشی از تاریخ استشراق و تحلیل آثار ادوارد بروان از مستشرقان عصر قاجاریه می‌پردازد. این مقالهٔ ۳۰ صفحه‌ای به قلم سید رضی موسوی گیلانی نگاشته شده و در فصلنامه انتظار موعود (شماره ۱۸، بهار و تابستان ۱۳۸۵) منتشر گشته است[۱]

مستشرقان و مهدویت
رتبه علمیعلمی-پژوهشی
زبانفارسی
نویسندهسید رضی موسوی گیلانی
موضوعمهدویت
مذهبشیعه
منتشر شده درفصلنامه انتظار موعود
وابسته بهمرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم
محل نشرقم، ایران
تاریخ نشربهار و تابستان ۱۳۸۵
شماره۱۸
شماره صفحاتاز صفحه ۱۰۵ تا ۱۳۴ مجله
ناشر الکترونیکپایگاه مجلات تخصصی نور

چکیده مقاله

نویسنده در مقاله خود می‌نویسد: «ادوارد بروان در زمان شکل‏‌گیری فرقه‌‏های مدعی مهدویت یعنی بابیه، ازلیه و بهائیت در ایران بوده و اندیشه‏‌ها و آثار این فرقه‌‏ها را بررسی، تصحیح و ترجمه کرده است. وی از جمله به تصحیح و احیاء کتاب نقطه الکاف اثر میرزا جانی کاشانی پرداخته است. در این مقاله اندیشه دیگر مستشرقان در پرتو تحقیقات و فعالیت‌‏های ادوارد بروان درباره مهدویت تحلیل و بررسی شده است. نویسنده به طور مفصل به بیان اختلافات میرزا یحیی نوری و حسین‌ علی بهاء می‌‏پردازد که بر سر نیابت و باب بودن اختلاف داشتند بابیه خود را نایب امام زمان می‏‌دانستند که به مانند خان‌ه‏ای که برای ورود باید از در وارد شد برای شناخت حقایق ازلی نیز باید به باب یعنی نایب امام زمان ایمان آورد»[۱]

فهرست مقاله

دربارهٔ پدیدآورنده

 
سید رضی موسوی گیلانی

آقای دکتر سید رضی موسوی گیلانی (متولد ۱۳۴۴ش)، دارای دکتری فلسفه هنر از دانشگاه علامه طباطبایی، او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «شرق‌شناسی و مهدویت»، «دکترین مهدویت»، «جایگاه مهدویت در اندیشه نخبگان مسلمان در دوره مدرنیته»، «مهدویت از دیدگاه دین‌پژوهان غربی»، «دکترین مهدویت و کارکرد آن از منظر انسان‌شناسى و جامعه‌شناسى»، «مستشرقان و مهدویت»، «سبک زندگی مهدوی در تجربه هنری هنرمند» و «چیستی و چرایی سبک زندگی و نسبت آن با دین و مهدویت» برخی از این آثار است.[۲]


پانویس

دریافت متن مقاله

پیوند به بیرون