خشم در حدیث

نسخه‌ای که می‌بینید نسخه‌ای قدیمی از صفحه‌است که توسط Msadeq (بحث | مشارکت‌ها) در تاریخ ‏۱۵ دسامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۲۹ ویرایش شده است. این نسخه ممکن است تفاوت‌های عمده‌ای با نسخهٔ فعلی بدارد.

(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)
متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث خشم است. "خشم" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل خشم (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.

روایات مربوطه

  1. پیامبر اکرم(ص) فرمودند: "غضب ایمان را از بین می‌برد، همان‌گونه که سرکه عسل را نابود می‌کند"[۱]؛
  2. امام باقر(ع) فرمودند: "گاه انسان غضبناک می‌شود، و به هیچ وجه آرام نمی‌گیرد تا سرانجام به جهنّم وارد می‌شود. از این رو هرکس بر دیگری غضب گرفت، اگر ایستاده است بلافاصله بنشیند، که در این صورت رجزی که شیطان در گوش او خوانده رفع می‌شود؛ و هرکس بر یکی از خویشانش غضبناک شد به او نزدیک شود و او را لمس نماید، چرا که لمس خویشاوند باعث سکون غضب می‌شود" [۲]؛
  3. امام صادق(ع) فرمودند: "غضب، کلید تمامی بدی‌ها است" [۳]؛
  4. امام باقر(ع) فرمودند: "در تورات در شمار سخنانی که خداوند به موسی فرمود، این عبارت بود: ای موسی! غضب خود نسبت به کسی که مالک او هستی را کنترل نما، تا من نیز غضب خود را از تو بازدارم"[۴]؛
  5. امام صادق(ع) فرمودند: "هرکس غضب خود را کنترل نماید، خداوند زشتی‌های او را پوشیده می‌دارد"[۵]؛
  6. "غضب شعله‌ای از شیطان است که در قلب فرزند آدم فروزان می‌شود، و هریک از شما چون غضبناک شود، چشمانش قرمز می‌شود و بینی‌اش باز شده شیطان داخل آن می‌شود؛ از این رو هرگاه که بر سر خود از این مطلب نگران شدید، بنشینید، چرا که به هنگام نشستن رجزی که شیطان در گوش شما خوانده، برطرف می‌شود" [۶]؛
  7. امام صادق(ع) فرمودند: "غضب، قلب حکیمان را نیز از بین می‌برد. و نیز فرمودند: هرکس نتواند غضب خود را کنترل کند، عقل خود رانیز کنترل نمی‌کند" [۷][۸].

منابع

پانویس

 با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:  

  1. « عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):‌ الْغَضَبُ يُفْسِدُ الْإِيمَانَ كَمَا يُفْسِدُ الْخَلُّ الْعَسَلَ»؛ اصول کافی، ج۲، ص۳۰۲.
  2. « عَنْ مُيَسِّرٍ قَالَ: ذُكِرَ الْغَضَبُ عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ(ع) فَقَالَ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَغْضَبُ فَمَا يَرْضَى أَبَداً حَتَّى يَدْخُلَ النَّارَ فَأَيُّمَا رَجُلٍ غَضِبَ عَلَى قَوْمٍ وَ هُوَ قَائِمٌ فَلْيَجْلِسْ مِنْ فَوْرِهِ ذَلِكَ فَإِنَّهُ سَيَذْهَبُ عَنْهُ رِجْزُ الشَّيْطَانِ وَ أَيُّمَا رَجُلٍ غَضِبَ عَلَى ذِي رَحِمَ فَلْيَدْنُ مِنْهُ فَلْيَمَسَّهُ فَإِنَّ الرَّحِمَ إِذَا مُسَّتْ سَكَنَتْ»؛ اصول کافی، ج۲، ص۳۰۲.
  3. « قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(ع)‌ الْغَضَبُ مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ»؛ اصول کافی، ج۲، ص۳۰۳.
  4. « عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(ع) قَالَ: مَكْتُوبٌ فِي التَّوْرَاةِ فِيمَا نَاجَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ مُوسَى(ع): يَا مُوسَى أَمْسِكْ غَضَبَكَ عَمَّنْ مَلَّكْتُكَ عَلَيْهِ أَكُفَّ عَنْكَ غَضَبِي»؛ اصول کافی، ج۲، ص۳۰۳.
  5. « عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَمَّنْ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(ع) يَقُولُ‌ مَنْ كَفَّ غَضَبَهُ سَتَرَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ‌»؛ اصول کافی، ج۲، ص۳۰۳.
  6. « عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(ع) قَالَ: إِنَّ هَذَا الْغَضَبَ جَمْرَةٌ مِنَ الشَّيْطَانِ‌ تُوقَدُ فِي قَلْبِ ابْنِ آدَمَ‌ وَ إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا غَضِبَ احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ وَ انْتَفَخَتْ أَوْدَاجُهُ وَ دَخَلَ الشَّيْطَانُ فِيهِ فَإِذَا خَافَ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ مِنْ نَفْسِهِ فَلْيَلْزَمِ الْأَرْضَ فَإِنَّ رِجْزَ الشَّيْطَانِ لَيَذْهَبُ عَنْهُ عِنْدَ ذَلِكَ»؛ اصول کافی، ج۲، ص۳۰۴.
  7. « قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(ع)‌ الْغَضَبُ مَمْحَقَةٌ لِقَلْبِ الْحَكِيمِ‌ وَ قَالَ مَنْ لَمْ يَمْلِكْ غَضَبَهُ لَمْ يَمْلِكْ عَقْلَهُ»؛ اصول کافی، ج۲، ص۳۰۵.
  8. مظاهری، حسین، دانش اخلاق اسلامی، ج۲، ص ۱۳۲-۱۳۴.