فضایل امام علی
- در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل امام علی (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.
امام على در قرآن
على از زبان پیامبر
جامع اضداد و واجد تمام زیباییها
- امام علی(ع) از شخصیتهای نادر تاریخ است که میتوان او را انسان کامل دانست، زیرا همه ارزشهای انسانی، در حد اعلی و بهطور هماهنگ در او رشد کرده است؛ یعنی هر سه شرط انسان کامل را دارا است.[۱] در هر برهه تاریخ یکی از کمالات انسانی در وجودش رخ مینماید. هنگامی که خلوت شب فرا میرسد هیچ عارفی در مناجات و راز و نیاز به پای او نمیرسد. در حال عبادت چنان گرم عشقبازی شده و عشق الهی چنان در وجودش شعله میکشد که گویی در این عالم نیست. آنچنان در محراب عبادت میگرید و به خود میپیچد که کسی نظیرش را ندیده است. اما هنگامی که روز فرا میرسد گویی آن شخص نیست. چهرهاش همواره خندان و شکفته است. حتی در میدان جنگ نیز چهرهاش خندان است.
- تعبیر جامع اضداد بودن صفتی است که علی(ع) از هزار سال پیش با آن شناخته شده است. سخنان او نیز هر کدام دنیایی است. گاهی در دنیای عبّاد است و گاهی در دنیای زهّاد، گاهی در دنیای فلاسفه سخنوری میکند و گاهی در دنیای عرفا، گاهی در دنیای سربازان و گاهی در دنیای حکام عادل. او هم اندیشهای عمیق و فیلسوفانه دارد و هم عواطفی رقیق و سرشار[۲][۳]
افضلیت نسبت به برخی انبیا
- امام علی(ع) نه تنها گوی سبقت را در میدان فضیلت از تمام صحابه رسول خدا ربوده، بلکه از بسیاری از انبیا نیز افضل است. او انبوهی از مکنونات و معارف غیبی را میدانست که بسیاری از پیامبران پیشین نمیدانستند. البته او پیامبر نبود، یعنی امر جدیدی که هیچ پیامبری حتی حضرت رسول(ص) نفرموده باشد، ندارد.[۴]
فصاحت و بلاغت
- فصاحت و بلاغت حیرتانگیز امیرمؤمنان(ع)، قدرت تهییج کلام او، تحلیلهای فنی او از مباحث، حیرت بسیاری از بزرگان ادبیات عرب را برانگیخت.[۵]
- فضایل و شخصیت والای علی(ع)، همواره در تاریخ مورد توجه بوده است. تا آنجا که در کتابخانه شخصی ابن شهر آشوب، از دانشمندان قرن هفتم، هزار عنوان کتاب درباره فضائل و مناقب امیرمؤمنان(ع) موجود بوده است.[۶]
- میتوان گفت خلاصه تمام آن کتابها این است که امام علی(ع) از الگوی انسان کامل است. او شخصیتی است که همه ارزشهای انسانی بهطور هماهنگ در او رشد یافته است و میتواند الگویی برای جویندگان کمال انسانی باشد.[۷][۸]
کتمان فضایل علی
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
- ↑ مطهری مرتضی، انسان کامل، مجموعه آثار، ج ۲۳، ص ۱۱۳.
- ↑ مطهری مرتضی، انسان کامل، مجموعه آثار، ج ۲۳، ص ۱۲۴؛ و جاذبه و دافعه علی، مجموعه آثار ج ۱۶، ص ۲۱۸.
- ↑ محمدی، عبدالله، امیر مؤمنان علی؛ چلچراغ حکمت، ص ۲۱ تا ۲۶.
- ↑ خاتمیت، ص ۷۲.
- ↑ شرح آن در دفتر «گوهری به نام نهج البلاغه» از مجموعه چلچراغ حکمت آمده است و به منظور پرهیز از تکرار، از بررسی آن خودداری میکنیم.
- ↑ مطهری مرتضی، جاذبه و دافعه علی، مجموعه آثار، ج ۱۶، ص ۲۱۶.
- ↑ مطهری مرتضی، انسان کامل، مجموعه آثار، ج ۲۳، ص ۱۲۱.
- ↑ محمدی، عبدالله، امیر مؤمنان علی؛ چلچراغ حکمت، ص ۲۱ تا ۲۶.