مستشرقان و مهدویت (مقاله)
مستشرقان و مهدویت عنوان مقاله‌ای است به زبان فارسی که به بررسی و تحلیل گزارشی از تاریخ استشراق و تحلیل آثار ادوارد بروان از مستشرقان عصر قاجاریه می‌پردازد. این مقالهٔ ۳۰ صفحه‌ای به قلم سید رضی موسوی گیلانی نگاشته شده و در فصلنامه انتظار موعود (شماره ۱۸، بهار و تابستان ۱۳۸۵) منتشر گشته است[۱]
| مستشرقان و مهدویت | |
|---|---|
 | |
| رتبه علمی | علمی-پژوهشی |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | سید رضی موسوی گیلانی |
| موضوع | مهدویت |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | فصلنامه انتظار موعود |
| وابسته به | مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | بهار و تابستان ۱۳۸۵ |
| شماره | ۱۸ |
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
چکیده مقاله
نویسنده در مقاله خود می‌نویسد: « ادوارد بروان در زمان شکلگیری فرقه‌های مدعی مهدویت یعنی بابیه، ازلیه و بهائیت در ایران بوده و اندیشهها و آثار این فرقهها را بررسی، تصحیح و ترجمه کرده است. وی از جمله به تصحیح و احیاء کتاب نقطه الکاف اثر میرزا جانی کاشانی پرداخته است. در این مقاله اندیشه دیگر مستشرقان در پرتو تحقیقات و فعالیتهای ادوارد بروان درباره مهدویت تحلیل و بررسی شده است. نویسنده به طور مفصل به بیان اختلافات میرزا یحیی نوری و حسین علی بهاء می‌پردازد که بر سر نیابت و باب بودن اختلاف داشتند بابیه خود را نایب امام زمان میدانستند که به مانند خانهای که برای ورود باید از در وارد شد برای شناخت حقایق ازلی نیز باید به باب یعنی نایب امام زمان ایمان آورد»[۱]
فهرست مقاله
- اشاره
- مقدمه
- معنای لغوی و اصطلاحی شرق‌شناسی
- کاربرد اصطلاح شرق‌شناسی
- دوره‌های شرق‌شناسی
- مهدی‌پژوهی شرق‌شناسی برجسته، ادوارد براون
- شیوه تحقیقی ادوارد براون
- تألیفات ادوارد براون
- آثار ادوارد براون درباره فرقه‌های منسوب به مهدویت
- دلایل گرایش ادوارد براون به تحقیق درباره فرقه بابیت و بهائیت
- مدعیان جانشینی علی محمد باب
- داوری‌های ادوارد براون درباره بابیه و بهائیت
- فهرست منابع
دربارهٔ پدیدآورنده
آقای دکتر سید رضی موسوی گیلانی (متولد ۱۳۴۴ش)، دارای دکتری فلسفه هنر از دانشگاه علامه طباطبایی، او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «شرق‌شناسی و مهدویت»، «دکترین مهدویت»، «جایگاه مهدویت در اندیشه نخبگان مسلمان در دوره مدرنیته»، «مهدویت از دیدگاه دین‌پژوهان غربی»، «دکترین مهدویت و کارکرد آن از منظر انسان‌شناسى و جامعه‌شناسى»، «مستشرقان و مهدویت»، «سبک زندگی مهدوی در تجربه هنری هنرمند» و «چیستی و چرایی سبک زندگی و نسبت آن با دین و مهدویت» برخی از این آثار است.[۲]