ثواء
مقدمه
- ثَواء: اقامت[۱] و مقیم[۲]، اقامت همراه با استقرار[۳] که صفت ساکن و مقیم محل یا شهری است.
- وَمَا كُنْتَ ثَاوِيًا فِي أَهْلِ مَدْيَنَ [۴].
- مشرکان قریش در مقابل قصص انبیای الهی که در کلام وحی آمده (از جمله قصه شعیب S در شهر مدین) آن را تکذیب میکردند و ابراز حیرت و تعجب میکردند که پیامبر a این قصص را از کجا آورده است. خداوند در آیه شریفه وَمَا كُنْتَ ثَاوِيًا فِي أَهْلِ مَدْيَنَ برای اثبات اینکه این آیات از جانب خداوند است، به حضرت رسول a خطاب میکند که تو مقیم مدین یا همشهری شعیب پیامبر a و قوم او نبودی[۵]. که از احوال آنها اطلاع داشته باشی. با توجه به سیاق آیه شریفه و شأن نزول آن به نظر میرسد، مراد از ثَاوِيًا همعصر و معاصر بودن است[۶].
منابع
پانویس
- ↑ احمد بن یوسف سمین حلبی، عمدة الحفاظ، ج۱، ص۳۴۱.
- ↑ خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۸، ص۲۵۲.
- ↑ حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۱۸۱.
- ↑ «و تو در میان مردم مدین ساکن نبودی» سوره قصص، آیه ۴۵.
- ↑ سیدمحمدحسین طباطبابی، المیزان، ج۱۶، ص۵۰.
- ↑ نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم، ص:۲۰۰.