آشنایی اجمالی

حزام بن خویلد بن اسد بن عبدالعزی، برادر حضرت خدیجه(ع) أم المؤمنین، از بنی‌اسد و از تیره‌های قریشی است[۱]. وی پدر حکیم بن حزام (م ۵۴) است[۲]. حزام در جنگ فجار[۳] کشته شد [۴]، از این رو، نمی‌تواند دوران اسلام را درک کرده باشد.

ابن اثیر روایتی از ابوموسی نقل کرده که بیانگر صحابی بودن حرام است، هرچند در ادامه می‌گوید: ابو موسی این اسناد را اشتباه دانسته و سندی را که ابونعیم از طریق عبیدالله بن مسلم آورده صحیح می‌داند. در این روایت آمده است: از پیامبر سه بار پرسیدم: آیا می‌توانم همیشه روزه باشم؟ حضرت در بار سوم فرمود: خانواده‌ات بر تو حقی دارند. رمضان و ماهی که پس از آن می‌آید (شوال) و چهارشنبه‌ها و پنجشنبه‌ها را روزه بگیر که در این صورت روزه تمام سال برایت نوشته می‌شود.

ابن حجر[۵] نام حزام بن خویلد را در بخش چهارم الاصابه (توهمات) آورده، می‌گوید: ابن اثیر به اشتباه او را صحابی دانسته است. ذهبی[۶] نیز به صحابی نبودن وی تصریح کرده و می‌گوید: کسی که حزام را صحابی دانسته اشتباه کرده است. منشأ این اشتباه، همان گونه که گذشت، سند روایت یاد شده است. عبدان بن محمد[۷] این روایت را از طریق حکیم بن حزام دانسته، اما بیهقی، ابونعیم[۸]، ابن حجر[۹] و حتی خود ابن اثیر این روایت را از طریق عبیدالله بن مسلم دانسته‌اند[۱۰].

جستارهای وابسته

منابع

پانویس

  1. ابن سلام، کتاب النسب، ص۲۰۵؛ زبیر بن بکار، جمهرة نسب قریش و أنسابها، ج۲، ص۳۶۶؛ ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص۱۲۰.
  2. زبیر بن بکار، جمهرة نسب قریش و أنسابها، ج۲، ص۳۶۶؛ ابوهلال عسکری، تصحیفات المحدثین، ج۲، ص۵۵۳.
  3. نام جنگ‌هایی که قبل از اسلام و بیست سال بعد از عام الفیل اتفاق افتاد، بنگرید: طبری، تاریخ، ج۲، ص۲۹۰.
  4. طبری، المنتخب، ص۲۰؛ ابوهلال عسکری، تصحیفات المحدثین، ج۲، ص۵۵۳؛ حاکم نیشابوری، المستدرک، ج۳، ص۴۸۳.
  5. ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۱۷۷.
  6. ذهبی، تجرید أسماء الصحابه، ج۱، ص۱۲۹.
  7. ابن اثیر، اسد الغابه، ج۲، ص۳.
  8. در مدخل مسلم ابوعبیدالله، ج۵، ص۲۴۸۹.
  9. ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۱۷۷ و مدخل حزام، ج۲، ص۵۳.
  10. ابوالقاسمی، عظیم، مقاله «حزام بن خویلد»، دانشنامه سیره نبوی ج۳، ص۴۳.