الاتقان فی علوم القرآن ج۱ (کتاب)
| الاتقان فی علوم القرآن ج۱ | |
|---|---|
 | |
| از مجموعه | الاتقان فی علوم القرآن |
| زبان | عربی |
| نویسنده | جلال الدین سیوطی |
| موضوع | علوم قرآنی |
| مذهب | اهل سنت |
| ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات دار الکتاب العربی|انتشارات انتشارات دار الکتاب العربی]][[رده:انتشارات انتشارات دار الکتاب العربی]] |
| محل نشر | بیروت، لبنان |
| سال نشر | ۱۳۹۴ ق، ۱۳۵۳ ش |
| تعداد صفحه | ۳۹۲ |
| شماره ملی | ۵۳۵۴۹۱ |
الاتقان فی علوم القرآن، جلد اول از مجموعهٔ چهار جلدی الاتقان فی علوم القرآن است که با زبان عربی به بررسی، تحلیل و تفسیر قرآن کریم می‌پردازد. این کتاب اثر جلال الدین سیوطی می‌باشد و انتشارات دار الکتاب العربی انتشار آن را به عهده داشته است.
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «کتاب حاضر؛ به بررسی مباحث علوم قرآن که از مقدمات شناخت و تفسیر قرآن است، می‌باشد.
سیوطی در مقدمه تفاسیر خود بر قرآن کریم به نام «التحییر و مجمع البحرین و مطلع البدرین» به بحث درباره بسیاری از مسائل و مباحث و علوم قرآنی پرداخته بود و چون اهمیت و گسترش این مقدمه‌ها از ذی‌المقدمه فراتر رفت، بر آن شد تا کتاب خود را با توجه به مباحث البرهان زرکشی، مرتب و مدون سازد. از این رو، الاتقان فی علوم القرآن را تألیف کرد که در آن تقریباً به همه مسائل قرآنی پرداخته شده است
نویسنده در این تألیف خود ابتدا موضوعی را بیان می‌کند و از مشهورترین کسانی که درباره آن موضوع تألیفاتی دارند، نام می‌برد، آنگاه فایده دانستن آن موضوع تألیفاتی دارند و اهمیت و نقش آن را در شناخت و تفسیر معانی قرآن بیان می‌کند؛ سپس به مسائل و فروع و نکاتش می‌پردازد و در بیان تمام این مطالب به قرآن، حدیث یا اقول دانشمندان فن استشهاد می‌کند. مؤلف در برخی موارد، بخش‌هایی از کتب متعدد درباره آن موضوع را به طور کامل یا خلاصه نقل می‌کند و در بسیاری از موارد، رأی خود را نیز در پایان فصل می‌نگارد»[۱].
فهرست کتاب
- الباب الثامن عشر فی أم المعجزات و هو القرآن المجید
- باب فی کیفیة الاستدلال بالقرآن
- فصل فی أن القرآن المجید معجز
- فصل فی بعض التساؤلات حول القرآن
- فصل فی الطریق إلی معرفة صدق النبی صو الوصی(ع)و بیان شروط مفهوم المعجزات
- فصل فی أن القرآن معجز تحدی العرب و بیان بعض الشبهات
- فصل فی وجه إعجاز القرآن
- فصل فی أن التعجیز هو الإعجاز
- فصل فی أن الإعجاز هو الفصاحة
- فصل إن الفصاحة مع النظم معجز
- فصل فی أن معناه أو لفظه هو المعجز
- فصل فی أن المعجز هو إخباره بالغیب
- فصل فی أن النظم هو المعجز
- فصل فی أن تألیفه المستحیل من العباد هو المعجز
- باب فی الصرفة و الاعتراض علیها و الجواب عنه
- باب فی أن إعجازه الفصاحة
- باب فی أن إعجازه بالفصاحة و النظم معا
- باب فی أن إعجاز القرآن المعانی التی اشتمل علیها من الفصاحة
- باب فی خواص نظم القرآن
- باب فی مطاعن المخالفین فی القرآن
- الباب التاسع عشر فی الفرق بین الحیل و المعجزات
- باب فی ذکر الحیل و أسبابها و آلاتها و کیفیة التوصل إلی استعمالها و ذکر وجه إعجاز المعجزات
- باب فی الفرق بین المعجزة و الشعبذة
- باب فی مطاعن المعجزات و جواباتها و إبطالها
- باب فی مقالات المنکرین للنبوات أو الإمامة من قبل الله و جواباتها و إبطالها
- باب فی مقالات من یقول بصحة النبوة منهم علی الظاهر و من لا یقول و الکلام علیهما
- الباب العشرون فی علامات و مراتب نبینا و أوصیائه علیه و علیهم أفضل الصلاة و أتم السلام
- باب فی علامات النبی و الأئمة جملة و تفصیلا
- باب العلامات السارة الدالة علی صاحب الزمان حجة الرحمن صلوات الله علیه ما دار فلک و ما سبح ملک
- باب فی العلامات الحزینة الدالة علی صاحب الزمان و آبائه ع
- باب العلامات الکائنة قبل خروج المهدی و معه ع
- الفهارس العامة:
- فهرس الآیات القرآنیة
- فهرس أسماء الأنبیاء و الملائکة (ع)
- فهرس أسماء المعصومین الأربعة عشر (ع)
- فهرس الرواة و الاعلام
- فهرس الکتب الواردة فی المتن
- فهرس الفرق و القبائل و الطوائف
- فهرس الاماکن و البقاع
- فهرس الأیام و الوقائع
- مصادر التحقیق
- الفهرس
دربارهٔ پدیدآورنده
