توبة بن کیسان عنبری در تراجم و رجال

این مدخل زیرشاخهٔ بحث توبة بن کیسان عنبری است. توبة بن کیسان عنبری از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: توبة بن کیسان عنبری در تاریخ اسلامی - توبة بن کیسان عنبری در تراجم و رجال - پرسش مرتبط ندارد

توبة بن کیسان بن راشد
محل زندگی	بصره
دین	اسلام
اطلاعات علمی
استادان	علی بن ابی طالب، عامر بن شراحیل، عامر بن عبدالله بن قیس بن سلیم بن حضار، عبدالله بن عمر بن خطاب بن نفیل، عبدالله بن قدامة بن عنزة
شاگردان	عبدالله بن قاسم بن یسار، عبدالله بن شوذب، کثیر بن زیاد، مطر بن طهمان، مطیع بن راشد

منابع رجال و تراجم شیعه

1. اصحاب امیر المؤمنین ع (امینی)
اصحاب امیر المؤمنین علیه السلام و الرواة عنه (کتاب) أبو المورع ... محدّث. روى عن عليّ بن أبي طالب (عليه السلام).

منابع رجال و تراجم اهل سنت

۱. طبقات الکبری (ابن سعد)

طبقات الکبری (كتاب) تَوْبَةُ الْعَنْبَرِيُّ. ويكنى أبا المورع. أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُوَرِّعِ بْنِ تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيُّ قَالَ: هُوَ توبة بن كيسان ابن أبي الأَسَدِ وَأَصْلُهُ مِنْ أهل سِجِسْتَانَ. وَمَوْلِدُ تَوْبَةَ الْيَمَامَةُ وَمَنْشَأُهُ بِهَا. ثُمَّ تَحَوَّلَ إِلَى الْبَصْرَةِ. وَهُوَ مَوْلَى أَيُّوبَ بْنِ أَزْهَرَ الْعَدَوِيِّ مِنْ بَنِي عَدِيِّ بْنِ جُنْدُبٍ مِنْ بَنِي الْعَنْبَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ تَمِيمٍ. وَأُمُّ تَوْبَةَ ظَبْيَةُ بِنْتُ يَزِيدَ بْنِ عَقِيلِ بْنِ ضَبَّةَ مِنْ بَنِي نُمَيْرِ بْنِ عَامِرٍ مِنْ أَنْفُسِهِمْ. وَكَانَ تَوْبَةُ قَدْ وَفَدَ إِلَى سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ فَسَأَلَهُ عَنْ حَاجَتِهِ فَأَثْبَتَ لَهُ عَيْلَيْنِ فِي الْعَطَاءِ وَأَذِنَ لَهُ أَنْ يَتَّخِذَ حَمَّامًا بِالْبَصْرَةِ وَيَحْتَفِرَ بِئْرًا بِالْبَادِيَةِ وَأَجَابَهُ إِلَى ذَلِكَ. وَكَانَ لا يَفْعَلُ ذَلِكَ أَحَدٌ إِلا بِإِذْنِ الْخَلِيفَةِ. فَاتَّخَذَ حَمَّامًا إِلَى جَانِبِ مَنْزِلِهِ فِي بَنِي الْعَنْبَرِ الرَّابِيَةِ وَحَفَرَ بِئْرًا بِالْبَادِيَةِ بِالْخِرِنْقِ. وَبَيْنَ الْخِرِنْقِ وَالْبَصْرَةِ ثَلاثُ مَرَاحِلَ. ثُمَّ وَفَدَ تَوْبَةُ أَيْضًا إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَهُوَ خَلِيفَةٌ. قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ الْمُوَرِّعِ: فَحَدَّثَنِي خَبَّابُ بْنُ عَبْدِ الأَكْبَرِ الْعَنْبَرِيُّ عَنْ تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ أَنَّهُ لَمَّا وَفَدَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَأَى بَنَاتِهِ حَوْلَهُ يَلْعَبْنَ وَعَلَيْهِنَّ التَّبَابِينُ. قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: وَفَدَ تَوْبَةُ إِلَى هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ فَوَجَّهَهُ إِلَى خُرَاسَانَ ضَاغِطًا عَلَى أَسَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ثُمَّ صَرَفَهُ إِلَى الْعِرَاقِ فَوَلاهُ يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ سَابُورَ. ثُمَّ وَلاهُ الأَهْوَازَ. فَعُزِلَ يُوسُفُ وَهُوَ وَالِيهِ عَلَى الأَهْوَازِ. قَالَ: وَجَهَدَ قَوْمٌ مِنْ بَنِي الْعَنْبَرِ بِتَوْبَةَ أَنْ يَدَّعِيَ فِيهِمْ فَأَبَى. وَجَهَدَ بِهِ أَخْوَالُهُ بَنُو نُمَيْرٍ أَنْ يَدَّعِيَ فِيهِمْ فَأَبَى. وَكَانَ صَاحِبَ بَدَاوَةٍ. فَمَاتَ بِضَبُعَ وَضَبُعُ مِنَ الْبَصْرَةِ عَلَى يَوْمَيْنِ فَدُفِنَ هُنَاكَ. وَكَانَ يَوْمَ تُوُفِّيَ ابْنَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ سَنَةً.

2. الجرح و التعدیل (ابن ابی حاتم رازی)
الجرح و التعدیل (کتاب) توبة العنبري وهو ابن أبي أسد واسم أبي أسد كيسان روى عن أنس وأبي بردة وعطاء بن يسار ومورق العجلي ونافع روى عنه أبو بشر والثوري وشعبة وحماد بن سلمة سمعت أبي يقول ذلك. حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى ابن معين قال: توبة بن أبي الأسد العنبري مولى لبني العنبر ثقة. سمعت أبي يقول: توبة العنبري ثقة.

3. الهدایة (الکلاباذی)
الهدایة و الارشاد فی معرفة اهل الثقة و السداد (کتاب) تَوْبَة بن كيسَان وَهُوَ ابْن أبي أَسد الْمُوَرِّع الْعَنْبَري الْبَصْرِيّ جد الْعَبَّاس بن عبد الْعَظِيم سمع شُعْبَة ومورقا رَوَى عَنهُ شُعْبَة فِي آخر كتاب خبر الْوَاحِد وَصَلَاة الضُّحَى فِي السّفر.

4. رجال صحیح مسلم (ابن منجویه)
رجال صحیح مسلم (كتاب) تَوْبَة بن أسيد وَاسم أبي أسيد كيسَان الْعَنْبَري مولى لعنبر جد عَبَّاس بن عبد العظيم حَدِيثه فِي الْبَصرِيين كنيته أَبُو الْمُوَرِّع روى عَن الشّعبِيّ فِي الذَّبَائِح روى عَنهُ شُعْبَة.

5. التعدیل و التجریح (الباجی)
التعدیل و التجریح، لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح (كتاب) تَوْبَة بن كيسَان وَهُوَ بن أبي أَسد أَبُو الْمُوَرِّع الْعَنْبَري الْبَصْرِيّ جد الْعَبَّاس بن عبد الْعَظِيم أخرج البُخَارِيّ فِي كتاب صَلَاة الضُّحَى فِي السّفر والتهجد وَخبر الْوَاحِد وَغَيره عَن شُعْبَة عَنهُ عَن الشّعبِيّ ومورق قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة وَقَالَهُ بن معِين وَالنَّسَائِيّ.

6. مختصر تاریخ دمشق (ابن منظور)

مختصر تاریخ دمشق (كتاب) توبة بن أبي أسد واسم أبي أسد كيسان أبو المورع العنبري البصري، مولى بني العنبر. حدث توبة العنبري قال: سمعت الشعبي يقول: أرأيت فلاناً حين يروي عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لقد جالست ابن عمر سنتين ونصف فما سمعته يروي عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شيئاً، إلا أنه ذكر أنهم كانوا في سفرٍ فأصابوا ضباً، فجعلوا يأكلونها، فقالت امرأةٌ من أزواج النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إنها ضب، فقال النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " كلوا فإنه حلال، وإنه لا بأس به، ولكنه ليس من طعام قومي ". وحدث توبة العنبري عن مورق العجلي قال: قال رجلٌ لابن عمر: أخبرني عن صلاة الضحى، أتصليها؟ قال: لا، قال: فصلاها عمر؟ قال: لا، قال: فصلاها أبو بكر؟ قال: لا، قال: فصلاها النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قال: لا إخال. قال توبة العنبري: كان ابن عمر ينزل برجلٍ يقال له حمران، وكان ينفق نفقاتٍ عظاماً، فقال ابن عمر: يا حمران، أمن مالك تنفق هذا من أمانتك؟ قال: لا، بل من مالي. قال: فاحفظ عني ثلاثاً لا تدعهن: لا تموتن وعليك دينٌ لا تدع من يكافئك به؛ ولا تنتفينّ من ولدك لتفضحه؛ فيفضحك الله عز وجل يوم القيامة؛ وركعتين قبل الصبح لا تدعهما، فإن فيهما الرغائب. قال توبة العنبري: أرسلني صالح بن عبد الرحمن إلى سليمان بن عبد الملك، فقدمت عليه، فقلت لعمر بن عبد العزيز: هل لك حاجةٌ إلى صالح؟ فقال: قل له: عليك بالذي يبقى لك عند الله عز وجل، فإن ما بقي لك عند الله، بقي لك عند الناس، وما لم يبق عند الله عز وجل، لم يبق عند الناس. وقيل: إنه لما وفد إلى سليمان بن عبد الملك سأله عن حاجته، فأثبت له عيلين في العطاء، وأذن له أن يتخذ حماماً بالبصرة، ويحتفر بئراً بالبادية، فأجابه إلى ذلك؛ وكان لا يفعل ذلك أحدٌ إلا بإذن الخليفة، فاتخذ حماماً إلى جانب منزله في بني العنبر الرابية، وحفر بئراً بالبادية بالخرنق، وبين الخرنق، والبصرة ثلاث مراحل. ووفد توبة أيضاً على عمر بن عبد العزيز وهو خليفة، فلما وفد عليه رأى بناته حوله يلعبن وعليهن التبابين. وجهد قومٌ من بني العنبر بتوبة أن يدعي فيهم فأبى، وجهد به أخواله بنو نمير أن يدعي فيهم فأبى؛ وكان صاحب بداوة، ومات بضبع، وهي من البصرة على يومين، فدفن هناك وعمر أربعٌ وسبعون سنة. قال توبة: أكرهني يوسف بن عمر على العمل، فلما رجعت حبسني وقيدني، فكنت في السجن حتى لم يبق في رأسي شعرةً سوداء، فأتاني آتٍ في المنام، عليه ثياب بيض، فقال: يا توبة قد أطالوا حبسك! قلت: أجل. قال: قل اسأل الله العفو والعافية والمعافاة في الدنيا والآخرة. فقلتها ثلاثاً؛ فاستيقظت، فقلت: يا غلام هات السراج والدواة، فكتبت هذا الدعاء؛ ثم إني صليت ما شاء الله أن أصلي، فما زلت أدعو به حتى صليت الصبح، فلما صليت جاء حرسيٌّ فضرب باب السجن، ففتحوا له، ثم قال: أين توبة العنبري؟ فقالوا: هذا. فحملوني بقيودي حتى وضعوني بين يدي يوسف وأنا أتكلم به، فقال: يا توبة، قد أطلت حبسك، قلت: أجل، قال: أطلقوا عنه قيوده وخلوه. فعلمته رجلاً في السجن، فقال لي صاحبي: لم أدع إلى العذاب قط فقلتهن إلا خلي عني؛ قال: فجيء به يوماً إلى العذاب، فجعلت أتذكرهن فلم أذكرهن، حتى جلدت مائة سوط، ثم إني ذكرتهن، فقلتهن، فخلي عني.

7. تهذیب الکمال (مزی)

تهذیب الکمال (مزی) توبة العنبري، أَبُو المورع البَصْرِيّ مولى بني العنبر، وهو توبة بْن أَبي الأسد، واسمه كيسان بْن راشد، ويُقال: توبة بْن أَبي راشد، ويُقال: توبة بْن أَبي المورع، أصله من سجستان، وهو جد عباس بْن عبد العظيم بْن إِسماعيل بْن توبة العنبري. روى عَن: أنس بْن مالك (د)، وسالم بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن عُمَر، وصالح بْن عبد الرحمن، وعامر الشعبي (خ م مد)، وأخيه عامر العنبري، وأبي السوار عَبْد اللَّهِ بْن قدامة العنبري (س)، وعطاء بن ياسر، وعكرمة بن خالد المخزومي، وعبر بْن عبد العزيز (س)، ومحمد بْن إِبْرَاهِيم بْن الحارث التَّيْمِيّ (د س)، ومورق العجلي (خ)، ونافع مولى ابن عمار وأبي بردة بْن أَبي موسى الأشعري، وأبي العالية الرياحي. روى عَنه: أَبُو بشر جعفر بْن إلياس اليشكري، وأبو الاشهب جعفر ابن حيان العطاردي (س)، والحكم بْن عطية وحماد بْن سلمة، وخباب بْن عبد الأكبر العنبري، وسَعِيد بْن زيد، وسفيان الثوري، وشعبة بْن الحجاج (خ م د س)، وعبد الله بْن شوذب، وعَبْد اللَّهِ بْن القاسم، وكثير بْن زياد أَبُو سهل البرساني، وأَبُو هلال مُحَمَّد بْن سليم الراسبي، ومطر الوراق، ومطيع بْن ارشد (د)، وهشام بْن حسان. قال البخاري، عن علي ابن المديني: لَهُ نحو ثلاثين حديثا أو أكثر. وَقَال إِسْحَاق بْن منصور وعثمان بْن سَعِيد الدارمي عن يحيى ابن مَعِين، وأَبُو حاتم، وإبراهيم بْن مُحَمَّدِ بْن عرعرة، والنَّسَائي: ثقة. وَقَال عَبْد الله بْن المبارك: أَخْبَرَنَا جعفر بْن حيان، قال: حَدَّثَنِي توبة العنبري، قال: أرسلني صالح بْن عبد الرحمن إِلَى سُلَيْمان بْن عبد الملك، فقدمت عليه، فقلت لعُمَر بْن عبد العزيز: هل لك حاجة إِلَى صالح؟ فقَالَ: قل لَهُ: عليك بالذي يبقى لك عند اللَّه، فإن ما بقي عند اللَّه، بقي عند الناس، وما لم يبق عند اللَّه، لم يبق عند الناس. أَخْبَرَنَا بذلك أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبي عُمَر مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ علي بْن أَحْمَد بْن عَبْد الواحد ابن البخاري المقدسيان، فِي جماعة، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْص عُمَر بْن محمد بن طَبَرْزَذَ، قال: أَخْبَرَنَا أبو غالب أحمد بْن الحسن بْن البناء، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحَسَن بْن عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَر بْن العباس بْن حيويه الخزاز، وأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّد بْن إسماعيل بْن العباس الوراق، قَالا: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْن مُحَمَّد بْن صاعد، قال: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ، قال: أخبرنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ..فذكره. وَقَال سيار بْن حاتم: حَدَّثَنَا عثمان بْن مطر، قال: حَدَّثَنَا توبة العنبري قال: أكرهني يُوسُف بْن عُمَر عَلَى العمل، فلما رجعت حبسني، وقيدني، فكنت فِي السجن حينا، فأتاني آت في المنام، عليه ثياب بياض فقَالَ: يا توبة، قد أطالوا حبسك، قلت: نعم، قال: قل: أسأل اللَّه العفو والعافية فِي الدنيا والأخرة، فقلتها ثلاثا، فاستيقظت، فكتبتها، ثم إني صليت ما شاء اللَّه، فما زلت أدعو بِهِ حَتَّى صليت الصبح، فلما صليت الصبح، جاء حرس فحملوني فِي قيودي، حَتَّى وضعوني بين يدي يُوسُف بْن عُمَر، فأطلقني. أَخْبَرَنَا بذلك أبو الحسن بْن البخاري قال: أخبرنا أبو حفص ابن طرزد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو صالح عبد الصمد بْن عبد الرحمن الحيوي قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْغَنَائِمِ مُحَمَّد بْن عَلِيِّ بْن أَبي عثمان، قال: أخرنا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيّ بْن مُحَمَّدِ بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن بشران، قال أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الْحُسَيْن بْن صفوان البرذعي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْن أَبي الدنيا، قال: حَدَّثَنِي أَبُو عَبْد اللَّهِ الأزدي، عَنْ سيار..فذكره. وَقَال مُحَمَّد بْن سعد، أَخْبَرَنَا إِسْحَاق بن إبراهيم بن المورع ابن توبة العنبري، قال: هو توبة بْن كيسان بْن أَبي الأسد، أصله من أهل سجستان، ومولده اليمامة، ومنشؤه بها، ثم تحول إِلَى البصرة، وهو مولى أيوب بْن أزهر العدوي، من بني عدي بْن حناب من بني العنبري بْن عَمْرو بْن تميم، وأمه طيبة بنت يزيد بْن عقيل بْن ضنة من بني نمير بْن عامر من أنفسهم، وكان توبة قد وفد إِلَى سُلَيْمان بْن عبد الملك، ثم وفد إلى عُمَر بْن عَبْد العزيز، وهو خليفة. قال إِسْحَاق: فحَدَّثَنِي خباب بْن عبد الاكبر الاعنبري: إنه لما وفد إِلَى عُمَر بْن عبد العزيز، رأى بناته يلعبن حوله، وعليهم التبابين. قال إِسْحَاق: وفد توبة إِلَى هشام بْن عبد الملك، فوجهه إِلَى خراسان، ثم صرفه إِلَى العراق، فولاه يُوسُف بْن عُمَر سابور، ثم ولاه الأهواز، فعزل يُوسُف وهو واليه عَلَى الأهواز، قال: وجهد قوم من بني العنبر، بتوبة أن يدعى فيهم فابي، وجهد بن أخواله بنو نمير أن يدعى فيهم فأبى، وكان صاحب بداوة، فمات بضبع، وضبع من البصرة عَلَى يومين - فدفن هناك، وكان يوم توفي ابن أربع وسبعين سنة. قال خليفة بْن خياط: مات بعد الثلاثين ومئة. وَقَال عباس العنبري: مات فِي الطاعون سنة إحدى وثلاثين ومئة. روى له البخاري، ومسلم، وأبو داوود، والنَّسَائي.

8. تاریخ الاسلام (ذهبی)

تاريخ الإسلام و وفيات المشاهير و الأعلام (كتاب) توبة العنبري مولاهم4 -خ م د ت- أَبُو الْمُوَرِّعِ الْبَصْرِيُّ. أَصْلُهُ مِنْ سِجِسْتَانَ وَهُوَ جد العباس بن عبد العظيم. روى عن أَنَسٍ وَأَبِي الْعَالِيَةَ وَمُوَرِّقٍ الْعِجْلِيِّ وَالشَّعْبِيِّ وَجَمَاعَةٍ. وعنه سُفْيَانُ وَشُعْبَةُ وَمُطِيعُ بْنُ أَبِي رَاشِدٍ. وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِمٍ. لَهُ نَحْوٌ مِنْ ثَلاثِينَ حَدِيثًا. قَالَ تَوْبَةُ الْعَنْبَرِيُّ: أَرْسَلَنِي صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَى سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ فَقَدِمْتُ عَلَيْهِ. وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ: وَلاهُ يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ عَمَلَ سَابُورَ ثُمَّ وَلاهُ الأَهْوَازَ وَهُوَ تَوْبَةُ. كَانَ صَاحِبَ بَدَاوَةٍ فَمَاتَ بِصُنْعٍ وَهُوَ عَلَى يَوْمَيْنِ مِنَ الْبَصْرَةِ. مَاتَ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَثَلاثِينَ وَمِائَةٍ وَعَاشَ أَرْبَعًا وَسَبْعِينَ سَنَةً.

9. میزان الاعتدال (ذهبی)
میزان الاعتدال (کتاب) أبو الموال، وأبو المورع. عن علي - لا يعرفان.

10. دیوان الضعفاء (ذهبی)
دیوان الضعفاء (کتاب) أبو المورع: عن علي رضي الله عنه: مجهول.

11. الوافی بالوفیات (صلاح الدین صفدی)
الوافی بالوفیات (كتاب) (تَوْبَة بن كيسَان) أَبُو الْمُوَرِّع الْعَنْبَري روى عَن أنس بن مَالك وَأبي بردة بن مُوسَى وَعَطَاء بن يسَار وَنَافِع وَالشعْبِيّ وَغَيرهم كَانَ صَاحب بدادة توفّي بالطاعون فِي سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَة بالضبع وَهُوَ مَكَان عَن الْبَصْرَة يَوْمَيْنِ وَكَانَ ثِقَة روى عَنهُ الثَّوْريّ وَشعْبَة وَحَمَّاد بن سَلمَة وَغَيرهم.

12. تهذیب التهذیب (ابن حجر عسقلانی)

تهذیب التهذیب (كتاب) توبة" بن أبي الأسد العنبري أبو المورع البصري واسم أبي الأسد كيسان بن راشد وقيل توبة بن أبي راشد ويقال ابن أبي المورع. روى عن أنس ومورق العجلي والشعبي وعمر بن عبد العزيز ومحمد بن إبراهيم التيمي وأبي بردة بن أبي موسى وأبي العالية وغيرهم. وعنه شعبة والثوري وأبو الأشهب وأبو بشر وأبو هلال الراسبي ومطيع بن راشد وهشام بن حسان وجماعة. قال إسحاق بن منصور عن بن معين وأبو حاتم وإبراهيم بن عرعرة والنسائي: "ثقة" وقال ابن سعد أخبرنا إسحاق بن المورع بن توبة العنبري قال هو توبة بن كيسان بن أبي الأسد أصله من سجستان ومولده اليمامة ومنشؤه بها ثم تحول إلى البصرة وهو مولى أيوب بن أزهر وفد على عمر بن عبد العزيز وولاه يوسف بن عمر سابور ثم ولاه الأهواز وكان يوم توفي بن "74" سنة وقال خليفة مات بعد الثلاثين ومائة وقال حفيده العباس بن عبد العظيم العنبري مات في الطاعون سنة "131". قلت: قال ابن المديني له نحو ثلاثين حديثا وذكره ابن حبان في الثقات وقال الأزدي وحده: "توبة منكر الحديث" وروى بإسناد له عن ابن معين "يضعف" وقال ابن أبي خيثمة عن المدائني عن توبة عملت ليوسف بن عمر فحبسني حتى لم يبق في رأسي شعرة سوداء فذكر قصة.

مشایخ در روایت

• امام علی ع
• أنس بن مالک بن النضر بن ضمضم بن زید مشهور به أنس بن مالک انصاری
• سالم بن عبدالله بن عمر بن خطاب مشهور به سالم بن عبدالله عدوی
• عامر بن شراحیل مشهور به عامر شعبی
• عامر بن عبدالله بن قیس بن سلیم بن حضار مشهور به أبو بردة بن أبی موسی اشعری
• عبدالله بن عمر بن خطاب بن نفیل مشهور به عبدالله بن عمر عدوی
• عبدالله بن قدامة بن عنزة مشهور به عبدالله بن قدامة عنبری
• قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزیز بن عمرو مشهور به قتادة بن دعامة سدوسی
• محمد بن إبراهیم بن الحارث بن خالد بن صخر مشهور به محمد بن إبراهیم قرشی
• مورق بن مشمرج بن عبدالله مشهور به مورق العجلی
• نافع مشهور به نافع مولي ابن عمر
• سعید بن أوس مشهور به سعید بن أوس انصاری
• سلام مشهور به سلام خزاعی

روایت‌کنندگان از او

• حکم بن عتیبة مشهور به حکم بن عتیبة کندی
• خالد بن مهران مشهور به خالد الحذاء
• زید بن حباب بن الریان مشهور به زید بن حباب تمیمی
• سفیان بن سعید بن مسروق بن حمزة بن حبیب مشهور به سفیان ثوری
• شعبة بن حجاج بن ورد مشهور به شعبة بن حجاج عتکی
• عبدالله بن قاسم بن یسار مشهور به عبدالله بن قاسم تیمی
• عبدالله بن شوذب مشهور به عبدالله بن شوذب خراسانی
• کثیر بن زیاد مشهور به کثیر بن زیاد ازدی
• مطر بن طهمان مشهور به مطر بن طهمان وراق
• مطیع بن راشد مشهور به مطیع بن راشد بصری
• یحیی بن عبدالحمید بن عبد الرحمن مشهور به یحیی بن عبدالحمید حمانی
• سعيد بن عبد الجبار بن وائل بن حجر مشهور به سعيد بن عبد الجبار الحضرمی
• عبدالله بن قاسم

جرح و تعدیل اهل سنت

• أبو الفتح الأزدی: منکر الحدیث قال ابن حجر: أخطأ الأزدی إذ ضعفه
• أبو حاتم الرازی: ثقة
• أبو عبد الرحمن السلمی: بصری ثقة
• أحمد بن شعیب النسائی: ثقة
• إبراهیم بن محمد بن عرعرة: ثقة
• ابن حجر العسقلانی: ثقة أخطأ الأزدی إذ ضعفه، مرة: وشذ الأزدی بقوله منکر الحدیث فله فی الصحیح حدیثان أو ثلاثة من روایة شعبة عنه وروی له مسلم وأبو داوود والنسائی
• الذهبی: ثقة
• یحیی بن معین: ثقة، ومرة: یضعف