آیا صدقه دادن برای امام مهدی صحیح است؟ (پرسش)

نسخه‌ای که می‌بینید نسخه‌ای قدیمی از صفحه‌است که توسط Jaafari (بحث | مشارکت‌ها) در تاریخ ‏۶ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۳۲ ویرایش شده است. این نسخه ممکن است تفاوت‌های عمده‌ای با نسخهٔ فعلی بدارد.

(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)

الگو:پرسش غیرنهایی

آیا صدقه دادن برای امام مهدی صحیح است؟
موضوع اصلیبانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت
مدخل اصلیمهدویت

آیا صدقه دادن برای امام مهدی صحیح است؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث مهدویت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.

عبارت‌های دیگری از این پرسش

پاسخ نخست

 
پژوهشگران مؤسسه آینده روشن
پژوهشگران مؤسسه آینده روشن، در کتاب «مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها» در این‌باره گفته‌اند:
«هر انسانی درباره امام زمان خود وظایفی دارد[۱] که یکی از آنها صدقه دادن است. انسان به دو گونه برای امام زمان (ع) صدقه می‌دهد: به نیابت و برای سلامت ایشان. هر دو نوع صحیح است و ثواب و برکات فراوان دارد. خداوند متعال اجر رسالت پیامبر اسلام (ص) را مودت اهل بیت (ع) بیان می‌فرماید: ﴿﴿قُل لّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى[۲] یکی از جلوه‌های این مودّت، صدقه دادن است.
بنابراین، علمای دین به این عمل سفارش می‌کنند، چنانکه سیدبن‌طاووس به فرزندش می‌گوید: صدقه دادن برای امام زمان (ع) را پیش از صدقه دادن برای خود و عزیزانت قرار بده... که سبب می‌شود به تو توجه و احسان فرماید.[۳] آنگاه که علی بن ابی حمزه از امام موسی بن جعفر (ع) درباره حج و نماز گزاردن و صدقه دادن برای زندگان و مردگان پرسید، امام (ع) فرمودند: برای آنها صدقه بده و نماز بگزار که به دلیل صله و پیوندت به آنها، پاداش دیگری برایت خواهد بود.[۴]
در روایت دیگری امام جعفر صادق (ع) می‌فرماید: چه چیز شما را از نیکی به والدینتان در حالی که زنده‌اند و پس از فوتشان، باز می‌دارد؟ برای آنان نماز بگزارید، از طرف ایشان صدقه بدهید، حج به جای آورید و روزه بگیرید. پس آنچه انجام داده‌اید، برای آنان خواهد بود و مثل آن ثواب برای شما خواهد بود و خداوند عزّ و جلّ به دلیل نیکی و صله‌اش، خیر بسیاری برای او خواهد افزود.[۵]
از این دو روایت مشخص می‌شود که نیابت برای انسان‌های زنده، صحیح و دارای اجر و ثواب است. فقیه بزرگ شیعه، صاحب جواهر دراین‌باره می‌گوید: از نصوص شرع فهمیده می‌شود که هدیه کردن ثواب در تمام مستحبات، به زندگان و مردگان جایز است.[۶] شیخ صدوق ره به سند خود از پیامبر (ص) چنین نقل نموده است: هیچ بنده‌ای ایمان نمی‌آورد تا اینکه من نزد او از خودش، خاندانم از خاندانش و عترت من از عترتش و ذات من از ذاتش نزد خود او محبوب‌تر باشد.[۷]»[۸].

پرسش‌های وابسته

منبع‌شناسی جامع مهدویت

پانویس

  با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:  

  1. موسوی اصفهانی، مکیال المکارم، ج ۲، هشتاد وظیفه را در این‌باره بیان فرموده‌اند
  2. سوره شوری؛ آیه: ۲۳
  3. کشف المحجة، ص ۵۱
  4. وسایل الشیعه، ج ۵، ص ۳۶۸، ح ۹
  5. اصول کافی، ج ۲، ص ۱۵۹، باب الوالدین، ح ۷
  6. جواهر، کتاب الوکاله
  7. شیخ صدوق ، امالی، ص ۲۰۱
  8. مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها، ص ۱۰۷.