نسخهای که میبینید نسخهای قدیمی از صفحهاست که توسط Msadeq(بحث | مشارکتها) در تاریخ ۳۰ مارس ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۵۷ ویرایش شده است. این نسخه ممکن است تفاوتهای عمدهای با نسخهٔ فعلی بدارد.
نسخهٔ ویرایششده در تاریخ ۳۰ مارس ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۵۷ توسط Msadeq(بحث | مشارکتها)
آیا سرداب محل سکونت امام مهدی(ع) است؟ یکی از پرسشهای مرتبط به بحث مهدویت است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.
«اتهام دیگری که اهل سنت، شیعه را بدان متهم میکنند این است که میگویند: شیعه قائل است که امام زمان (ع) در دوران غیبت، داخل سرداب زندگی میکند.
رفع اتهام: در هیچ یک از احادیث و متون شیعی چنین سخنی به چشم نمیخورد و هیچ عالم شیعی چنین مطلبی را نگفته است؛ بلکه اعتقاد شیعه در مورد مکان حضرت ولی عصر (ع) در دوران غیبت این است که کسی از محل اقامت حضرت در دوران غیبت، اطلاع ندارد. و جریان جزیره خضراء افسانهای بیش نیست. تنها در روایات شیعه اشاره شده که در دوران غیبت صغری برخی از خواص شیعه و در دوران غیبت کبری بعضی از موالیان خاص حضرت از مکان وی مطلع هستند.
روایت نخست: "امام صادق(ع) میفرمایند: صاحب الأمر دارای غیبتی خواهد بود و در تنهایی و عزلتی بسر خواهد برد و در دوران غیبتش از توان و قدرت برخوردار است و همراه با سی تن که در کنار اویند بیم و هراسی به خود راه نمیدهد و بهترین جایگاه اقامتش مدینه است"[۱]؛
روایت دوم: "ابو هاشم جعفری گفته: به محضر مبارک امام عسکرى(ع) عرض کردم:جلالت قدر و بزرگی شما مانع میشود كه از شما مسألهای را بپرسم،آيا اجازه میفرمایید تا از شما سؤالی بپرسم؟ حضرت فرمودند: سؤال کن. عرض کردم:آیا شما فرزندی داريد؟ فرمود:آری. عرض کردم:اگر حادثهای روی دهد (یعنی شما از دنيا بروید) فرزندتان را در کجا جستوجو کنیم و در کجا از ایشان سؤال کنیم؟ حضرت فرمودند: در مدینه"[۲].
نتیجه: در این روایات اشاره به شهر مدینه شده بود و هیچگونه اشارهای به زندگی امام زمان (ع) داخل سرداب نشده است»[۳].
پاسخهای دیگر
با کلیک بر «ادامه مطلب» پاسخ باز و با کلیک بر «نهفتن» بسته میشود:
«نویسندگان متقدم اهلسنت میپندارند که شیعه سرداب را محل ظهور میداند، اما نویسندگان بعدی به جای تتبع، رفع خطا و بیان حقیقت، پا را فراتر نهادهاند و ادعا نمودهاند که شیعه معتقد است امامشان سالیان متمادی در سرداب به سر میبرد و در همانجا زندگی میکند[۴].
مرحوم علامه امینی در کتاب الغدیر در پاسخ به این بهتان میفرماید: تهمت سرداب زشتتر است. درحالیکه شیعه عقیده ندارد که امام در سرداب مخفی شده و از آنجا ظهور میکند. ای کاش آنان که این تهمت را زدهاند دستکم حرفشان را یکی میکردند. ابن بطوطه در سفرنامهاش میگوید:[۵] در حله است. قرمانی در اخبار الدول میگوید در بغداد و دیگران میگویند در سامرا و قصیمی نمیداند کجا است، لذا جایی را نام نمیبرد تا عیبش آشکار نشود[۶].
همچنین آیت اللّه صافی گلپایگانی در مورد محب الدین خطیبمدینه منوره میفرماید: از اشتباهات فاحش ایشان به تبع گذشتگانش این است که عقیده در سرداب بودن امام را به شیعه نسبت داده و گمان کرده است که وکلای امام باب سرداب بودهاند. درحالیکه کتابهای شیعه در دست است، حتی آنها که قبل از ولادت امام نوشته شدهاند و در آنها از این بهتان اثری نیست. اما آنها عادت به تحقیق ندارند و هرچه دلشان بخواهد میگویند[۷]. امام صادق (ع) میفرماید: صاحب این امر میان مردم رفتوآمد میکند در بازارشان راه میرود و بر فرشهای آنها قدم میگذارد، درحالیکه مردم او را نمیشناسند[۸]امیرالمؤمنین (ع) میفرماید: به پروردگارم سوگند! حجت خدا، روی زمین راه میرود و در خانهها وارد میشود... سخنان را میشنود و بر مردم سلام میدهد[۹]
طبق روایات مربوط به محل زندگی حضرت، ایشان غالباً اطراف مدینه منوره حضور دارند و نیز ملاقاتهای فراوان و معتبری که با حضرت در مکانهای مختلف اتفاق افتاده همه گویای حضور حضرت در جامعه و میان مردم است و وجود ایشان در سرداب را نفی میکند»[۱۰].