بحث:آیا آصف بن برخیا علم غیب داشت؟ (پرسش)

قرآن و علم غیب آصف بن برخیا

• مطابق برخی از آیات و روایات، آصف بن برخیا دارای علم غیب بوده است، مانند: ﴿قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِندَهُ قَالَ هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ﴾

روایاتی در مورد علم غیب آصف بن برخیا

• بیش‌تر مفسّران با استناد به روایات ذیل آیه بر این عقیده‌اند که منظور از ﴿الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ﴾ آصف‌ بن‌ برخیا وزیر و دانشمند و فرد قابل اعتماد سلیمان بوده که علم غیب می‌دانسته است.
• در برخی روایات نیز چنین آمده است: «ابوسعید خدری می‌گوید از رسول خدا(ص) معنی ﴿الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ﴾ را سؤال کردم، فرمود: او وصی برادرم سلیمان بن داود بود، گفتم ﴿مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ﴾ کیست؟ فرمود: «««ذلک اخی علی بن أبی طالب»» "او برادرم علی بن ابی طالب است». در این روایت رسول خدا(ص) آصف بن برخیا را عالم به غیب بیان می‌‌فرماید.
• امام علی(ع) نیز در بارۀ علم غیب آصف می‌فرماید: «آصف بن برخیا، تنها یک حرف از اسم اعظم را می‌دانست... در حالی که ما هفتاد و دو حرف را می‌دانیم، و البته یک حرف در علم غیب خدا باقی مانده و برای کسی آشکار نگشته است.»
• از امام صادق از معنای آیۀ ۴۳ سورۀ رعد سؤال ‌شد، حضرت فرمودند: «کسی که نزد او علمی از کتاب بود، آصف بن برخیا وزیر حضرت سلیمان به آن حضرت عرض کرد: من تخت بلقیس را قبل از این که چشم برهم زدنی برایت می‌آورم، راوی گوید: امام صادق انگشتان مبارکش را باز کرده و بر سینه‌اش گذارد و فرمود: و به خدا سوگند تمامی علم کتاب نزد ماست.» و روایات دیگری نیز در این زمینه آمده است.

قرآن و علم غیب آصف بن برخیا

• مطابق برخی از آیات و روایات، آصف بن برخیا دارای علم غیب بوده است، مانند: ﴿قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِندَهُ قَالَ هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ﴾

روایاتی در مورد علم غیب آصف بن برخیا

• بیش‌تر مفسّران با استناد به روایات بر این عقیده‌اند منظور از ﴿الَّذِی عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْکِتَابِ﴾ آصف‌ بن‌ برخیا وزیر و دانشمند و فرد قابل اعتماد سلیمان بوده که علم غیب می‌دانسته است.
• در روایات چنین آمده است: «ابو سعید خدری می‌گوید از رسول خدا معنی ﴿الَّذِی عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْکِتَابِ﴾ را سؤال کردم، فرمود: او وصی برادرم سلیمان بن داود بود، گفتم ﴿مَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْکِتَابِ﴾ کیست؟ فرمود: ««ذلک اخی علی بن أبی طالب»» "او برادرم علی بن ابی طالب است.» در این روایت رسول خدا آصف بن برخیا را عالم به غیب بیان می‌‌فرماید.
• امام علی نیز در بارۀ علم غیب آصف می‌فرماید: «آصف بن برخیا، تنها یک حرف از اسم اعظم را می‌دانست... در حالی که ما هفتاد و دو حرف را می‌دانیم، و البته یک حرف در علم غیب خدا باقی مانده و برای کسی آشکار نگشته است.»
• از امام صادق از معنای این آیه سؤال شد، حضرت فرمودند: «آن کسی که نزد او علمی از کتاب بود، آصف بن برخیا وزیر حضرت سلیمان(ع)، به آن حضرت عرض کرد: من تخت بلقیس را قبل از این که چشم برهم زنی برایت می‌آورم، راوی گوید: امام صادق انگشتان مبارکش را باز کرده و بر سینه‌اش گذارد و فرمود: و به خدا سوگند تمامی علم کتاب نزد ما می‌باشد.»
• از امام هادی نقل شده است: «بزرگ‌ترین اسم خداوند هفتاد و سه حرف است، نزد آصف یک حرف بود و به آن تکلم کرد و زمین برایش بین او و بین سبأ شکافته شد و تخت سلطنت بلقیس را گرفت تا این که به سوی سلیمان آورد، سپس زمین در کمتر از چشم برهم زدنی به هم پیوست، و لکن نزد ما هفتاد و دو حرف از آن می‌باشد و یک حرف در علم غیب نزد خداوند می‌باشد که مختص به اوست.»
• از امام باقر نیز نقل شده فرمودند: «همانا اسم اعظم بر هفتاد و سه حرف است، و از آن در نزد آصف یک حرف بود که به آن یک حرف سخن گفت و زمینی که میان او و تخت بلقیس بود درهم فرو رفت و او دست دراز کرده تخت را با دست خود برگرفت، سپس زمین به همان حالتی که بود بازگشت، و این جریان در فاصله‌‏ای کمتر از یک چشم به هم زدن اتفاق افتاد. و از آن اسم اعظم هفتاد و دو حرف نزد ماست و یک حرف آن نزد خدای تعالی است که آن را در علم غیب برای خود اختصاص داده است.»

پانویس

 با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید: