بحث:ویژگی‌های منتظران واقعی در دوران غیبت چیست؟ (پرسش)

انتظار؛ حرکت و حماسه

• یکی از عناوین مهم معرفتی در فرهنگ دینی، مسألۀ انتظار است؛ همانطور که در روایات از قول پیامبر اکرم(ص) آمده است: ««اَفْضَلُ‌ جِهَادِ أُمتِی‌ انْتِظَارُ الْفَرَجِ»» و مقصود از آن انتظاری است که انسان را به حرکت و حماسه در راه خدا وادار می‌کند. امام مهدی(ع) سفیر الهی برای نجات جامعۀ بشری است. ارمغان ظهورش، عدالت گستری در همۀ شئون زندگی فردی و اجتماعی، ایجاد حیات خردمندانه، هدایت انسان به مسیر فطرت پاک خدایی و رها شدن از زنجیرهای بندگی غیر خداست. منتظر واقعی نیز باید در جهت تحقق اهداف و آرمان‌های او حرکت کند و بر این اساس دارای ویژگی هایی است که می‌‌توان آنها را در دو بخش روایی و اقوال و آثار علما بررسی کرد.

ویژگی‌های منتظران واقعی از دیدگاه روایی

1. منتظران واقعی کسانی هستند که آغاز و شروع تحقق عدالت کامل جهانی و دمیدن سپیدۀ فجر ظهور را در هر لحظه و ساعتی منتظراند. چنانکه امام سجاد(ع) می‌فرماید: «همانا کسانی که در زمان غیبت به سر می‌برند و به امامت حضرت مهدی(ع) ایمان دارند و انتظار ظهورش را می‌کشند، بهترین مردم تمام زمان‌ها هستند، زیرا خدای بلند مرتبه، چنان عقل و فهم و معرفتی به آنها عطا کرده که گویا امام زمان خود را مشاهده می‌کنند».
2. شخص منتظر در فراق محبوب خویش غمگین است، همانگونه که در دعای ندبه می‌خوانیم: ««عَزِیزٌ عَلَیَّ أَنْ أَرَی الْخَلْقَ وَ لَا تُرَی‏»»
3. تولی و تبری: یکی از ویژگی‌های برجسته در تشیع و انتظار شیعه، مقید بودن به مکتب و خط مکتب است. در مکتبی که با خون سرخ شهیدان استوار گشته است، دوست داشتن امامان (تولی) و دوری جستن از دشمنان آنان (تبری)، چیزی جُز متابعت عاشقانه از حق و رهبر حق و مخالفت خصمانه با ناحق و رهبر ناحق نیست.
4. قدرت جسمانی و آمادگی نظامی نیز از محورهای قابل توجه در بحث انتظار است. انسانی که منتظر قیامی خونین و انقلابی بزرگ است، باید همیشه آمادگی نظامی داشته باشد تا در آن هنگام که نخستین درخشش حق آغاز شد به صف یاران حق بپیوندد. امام صادق(ع) می‌‌فرماید: «باید هر یک از شما برای خروج قائم اسلحه تهیه کند، هر چند یک نیزه. چون وقتی خداوند ببیند کسی به نیت یاری مهدی اسلحه تهیه کرده است، امید است عمر او را دراز کند تا ظهور را درک نماید و از یاوران مهدی باشد [یا برای این آمادگی، به ثواب درک ظهور یاوران برسد]».

ویژگی‌های منتظران واقعی در بررسی اقوال و آثار علما

• هیچ فردی به حد مطلوب از انتظار نمی‌‏رسد، مگر اینکه دارای سه ویژگی همراه با هم باشد، که عبارتند از: عناصر عقیدتی و روحی و رفتاری،

1. جنبۀ عقیدتی:
   1. اعتقاد داشتن به اینکه در آینده، عدل مطلق سراسر زندگی بشر را فرا خواهد گرفت.
   2. اعتقاد به اینکه رهبر پیروز در آن روز موعود، حضرت مهدی(ع) است و اعتقاد به او از ضروریات مذهب امامیه است.
2. جنبه روحی و نفسانی انتظار: استعداد و آمادگی کامل برای تحقق یافتن و پیاده شدن عدالت کامل را در خود پرورش می‌‌دهند.
3. جنبۀ رفتاری و عملی انتظار:
   1. اگر کسی بخواهد نمونۀ یک منتظر راستین باشد، باید پیوسته خود را پایبند احکام الهی نموده و دستورات خداوند را بر دیگر علاقه‏‌های فردی و کارها و گفتارهای شخصی ترجیح دهد.
   2. علاوه بر آنکه آماده روز ظهور می‌‏شود، خود را در محضر آن حضرت دیده و در حضور او مسئولیت دارد.
   3. در برابر نابسامانی‌های اجتماعی ایستادگی می‌کنند و به امر معروف و نهی از منکر به عنوان یک فریضۀ مهم الهی که تحقق سایر دستورات خدا به آن بستگی دارد، می‌نگرند.
   4. دو جنبۀ امر به معروف و نهی از منکر، اگر در عمق جان انسان رسوخ کند، منشأ دو رشته اعمال خواهد شد: خودسازی و تزکیه نفس و ایجاد آمادگی جسمی و روحی جهت تحقق آن تحول بزرگ و فراگیر از یکسو و مبارزه با عوامل فساد و ظلم و گناه و آلودگی از سوی دیگر.

معیارهای فردی و اجتماعی منتظران

• در تقسیمی دیگر می‌‌توان ویژگی‌های منتظران واقعی را در دو بخش معیارهای فردی و اجتماعی بررسی کرد:

1. معیار‌های فردی:
   1. منتظر در همه حال متوجه خداوند متعال است و این معیارِ توحیدیِ انتظار است که در درون و اندیشۀ انسان منتظر نفوذ کرده است.
   2. معیار دیگر انتظار، معیار نبوتیِ آن و توجه به پیامبران و مکتب آنان است. انسان منتظر همیشه چشم به قیام و ظهور پیشوایی دوخته است که دارای صفات پیامبران است و در ژرف‌نگری، استواری، نستوهی، خستگی‌ناپذیری، هدف‌گرایی، دین‌باوری، انسان‌دوستی، ایثار و فداکاری چون آنان است.
   3. محور مهم دیگر انتظار، توجه به کتاب خداوند، قرآن است. زیرا که مهدی(ع) دانا به اسرار و رموز قرآن و زنده کنندۀ همۀ احکام و برنامه‌های آن است و انسانی که منتظر ظهور او هست، منتظر روزی است که احکام قرآن جهانگیر شود.
   4. محور دیگر انتظار، بُعد عدل و دادگری است. انسانی که چشم به راه مهدی(ع) است، منتظر ظهور عدل، عدلی فراگیر و جهانی است. نتیجۀ اصولی و بنیادیِ این اندیشه، رویکرد جدی به اصول عدالت اجتماعی است برای زمینه‌سازی عدالت مطلقِ مهدوی.
2. معیارهای اجتماعی:
   1. از ویژگی‌های انسان منتظر، گرایش اصولی به دینداری و دین‌باوری است؛ حل همۀ مشکلات را از دین می‌جوید و راه و روش زیست فردی و خانوادگی و گروهی را از مرام و مکتب خود می‌طلبد.
   2. انسانِ منتظر به حاکمیت اصل دین و اجرای یکایک تعالیم آن نیز چشم دوخته است، دوست دارد هر چه اسلامی است تحقق یابد و هر چه غیر اسلامی است زوال پذیرد و نابود گردد.

پانویس

 با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید: