سلام در معارف و سیره نبوی

مقدمه

«عدم تبعیض در ادای سلام: در سیره پیامبر گرامی اسلام(ص) آمده است که حضرت به هر کس می‌رسید سلام می‌کرد، چه توانگر، چه درویش و فقیر و چه کودک و بزرگ: «وَ يُسَلِّمُ عَلَى مَنِ اسْتَقْبَلَهُ مِنْ غَنِيٍّ وَ فَقِيرٍ وَ كَبِيرٍ وَ صَغِيرٍ»^[۱].
سلام به کودکان: در زمان پیامبر(ص) به کودکان سلام نمی‌کردند یا کمتر اتفاق می‌افتاد که به آنها سلام کنند. اما پیامبر گرامی اسلام(ص) پیوسته به کودکان سلام می‌کرد و می‌فرمود: من هرگز از سلام کردن به کودکان تا هنگام مرگ دست برنمی‌دارم، تا اینکه بعد از من سنت گردد^[۲]. در روایتی از انس آمده است که وی می‌گوید: ما در حال بازی بودیم که پیامبر از کنار ما گذشت و فرمود: «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا صِبْيَانٍ»^[۳]؛ سلام، بر شما ای بچه‌ها.
سلام قبل از هر کلام: در حدیث نبوی آمده است که اگر کسی قبل از سلام سخن بگوید، و جواب او را ندهید: «مَنْ بَدَأَ بِالْكَلَامِ قَبْلَ السَّلَامِ فَلَا تُجِيبُوهُ»^[۴].
سبقت گرفتن در سلام: در حدیث نبوی برای سبقت گرفتن در سلام سفارش زیادی شده است و آمده است که حضرت فرمود سزاوار‌ترین مردم به خدا و رسول خدا کسی است که با سلام بر دیگران سبقت گیرد: «رَسُولُ اللَّهِ(ص): إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِاللَّهِ وَ بِرَسُولِهِ مَنْ بَدَأَ بِالسَّلَامِ»^[۵]. همچنین سلام به عنوان یکی از نشانه‌های آدم متواضع آمده^[۶] و ثواب بیشتری برای سلام‌کننده در نظر گرفته شده است^[۷].
واجب بودن جواب سلام: جواب سلام در اسلام واجب شمرده شد و در حدیث نبوی آمده است: «السَّلَامُ تَطَوُّعٌ وَ الرَّدُّ فَرِيضَةٌ»^[۸].
ادای جواب بهتر از سلام: مستحب است جواب سلام بهتر از سلام باشد: ﴿وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا...﴾^[۹]؛ این امر باعث می‌شود ارتباط دو طرف صمیمی شود. در سیره پیامبر اسلام(ص) آمده است که هرگاه یکی از مسلمانان بر حضرت سلام می‌کرد و می‌گفت: سَلَامٌ عَلَيْكَ حضرت جواب سلام او را این‌گونه می‌داد: «وَ عَلَيْكَ السَّلَامُ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ» و اگر کسی این‌گونه سلام می‌کرد: السَّلَامُ عَلَيْكِ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ آن‌گاه حضرت در پاسخ می‌فرمود: «عَلَيْكَ السَّلَامُ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ»^[۱۰]^[۱۱]

پرسش مستقیم

سیره اجتماعی پیامبر خاتم در سلام کردن چه بوده است؟ (پرسش)

منابع

برهانی، محمد جواد، سیره اجتماعی پیامبر اعظم

پانویس

↑ سنن النبی، ص۴۱.
↑ سنن النبی، ص۴۲.
↑ تربیت فرزند، ص۱۰۶ (به نقل از: مسند ابن حنبل).
↑ میزان الحکمه، حدیث ۸۸۴۰.
↑ میزان الحکمه، حدیث ۸۸۴۶.
↑ رسول الله(ص): «الْبَادِي بِالسَّلَامِ بَرِئَ مِنَ الْكِبْرِ» (منتخب میزان الحکمه، حدیث ۸۸۴۸).
↑ امام علی(ع): «لِلسَّلَامِ سَبْعُونَ حَسَنَةً؛ تِسْعَةٌ وَ سِتُّونَ لِلْمُبْتَدِي وَ وَاحِدٌ لِلرَّادِّ» (منتخب میزان الحکمه، حدیث ۸۸۵۰).
↑ نهج الفصاحه، حدیث ۱۷۷۵؛ میزان الحکمه، حدیث ۸۸۵۴.
↑ «و چون به شما درودی گفته شد، با درودی بهتر از آن یا همانند آن پاسخ دهید» سوره نساء، آیه ۸۶.
↑ سنن النبی، ص۱۳۶.
↑ برهانی، محمد جواد، سیره اجتماعی پیامبر اعظم، ص ۱۵.

[1] سنن النبی، ص۴۱.

[2] سنن النبی، ص۴۲.

[3] تربیت فرزند، ص۱۰۶ (به نقل از: مسند ابن حنبل).

[4] میزان الحکمه، حدیث ۸۸۴۰.

[5] میزان الحکمه، حدیث ۸۸۴۶.

[6] رسول الله(ص): «الْبَادِي بِالسَّلَامِ بَرِئَ مِنَ الْكِبْرِ» (منتخب میزان الحکمه، حدیث ۸۸۴۸).

[7] امام علی(ع): «لِلسَّلَامِ سَبْعُونَ حَسَنَةً؛ تِسْعَةٌ وَ سِتُّونَ لِلْمُبْتَدِي وَ وَاحِدٌ لِلرَّادِّ» (منتخب میزان الحکمه، حدیث ۸۸۵۰).

[8] نهج الفصاحه، حدیث ۱۷۷۵؛ میزان الحکمه، حدیث ۸۸۵۴.

[9] «و چون به شما درودی گفته شد، با درودی بهتر از آن یا همانند آن پاسخ دهید» سوره نساء، آیه ۸۶.

[10] سنن النبی، ص۱۳۶.

[11] برهانی، محمد جواد، سیره اجتماعی پیامبر اعظم، ص ۱۵.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

[۷]

[۸]

[۹]

[۱۰]

[۱۱]