آیا دیدن امام مهدی در عصر غیبت کبری امکان عقلی دارد؟ (پرسش)
آیا دیدن امام مهدی در عصر غیبت کبری امکان عقلی دارد؟ | |
---|---|
موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت |
مدخل اصلی | مهدویت |
تعداد پاسخ | ۱ پاسخ |
آیا دیدن امام مهدی در عصر غیبت کبری امکان عقلی دارد؟ یکی از پرسشهای مرتبط به بحث مهدویت است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. در ذیل، پاسخ به این پرسش را بیابید. تلاش بر این است که پاسخها و دیدگاههای متفرقه این پرسش، در یک پاسخ جامع اجمالی تدوین گردد. پرسشهای وابسته به این سؤال در انتهای صفحه قرار دارند.
پاسخ نخست
حجت الاسلام و المسلمین عبدالهادی مسعودی، در مقاله «پژوهشی درباره رؤیت امام در روزگار غیبت کبری» در اینباره گفته است:
«مسئله امکان رؤیت با توجه به عدم تفاوت ماهوی امام عصر (ع) با دیگر امامان (ع) در داشتن پیکری انسانی و هیئتی بشری، به آسانی قابل اثبات است، و هیچ یک از امامانِ پیشین و نه خودِ امام زمان (ع) و نه نایبان خاص ایشان، مدعی تغییر ماهوی و یا صعود آسمانی ایشان نشدهاند؛ امری که از تشبیه امام عصر (ع) به نوح (ع) و یوسف (ع) و نه مسیح (ع) نیز هویداست[۱]. افزون بر این، هیچ یک از عالمان بزرگ و مؤلفان مشهور شیعی- که در فزونی عقل و درایت ایشان تردیدی نیست، مانند: شیخ صدوق، شیخ مفید، شیخ طوسی- دیدار امام عصر را محال ندانسته و برخی حتی در کتابهای خود، فصلی را برای نام بردن از دیدار کنندگان گشوده[۲] و یا به ممکن بودن آن تصریح کردهاند[۳]؛ امری که به روشنی، ممکن بودن آن را از نظر عقل نشان میدهد. همچنین بسیار بعید است که اشخاص متعددی در روزگاران مختلف، امری غیر ممکن را ادعا کنند و با انکارهای جدی و عمومی، رو به رو نشوند»[۴].
پانویس
- ↑ ر.ک: دانشنامه امام مهدی، ج ۲، ص ۳۸۳ (بخش دوم/ فصل پنجم/ ویژگی نوح (ع) در امام (ع)) و، ص ۳۸۹ (مثل او، مَثَل عیسی (ع) است) و ج ۹، ص ۱۳۷، ح ۱۶۹۸ (احیای سنت و سیره پیامبر خدا (ص)).
- ↑ نام این کتابها- که شمارشان بیش از سی جلد است- همراه نشانی فصل مربوطه، در کتاب دیدار در عصرغیبت، (ص ۲۷- ص ۲۹) آمده است. گفتنی است برخی از این فصول، به دیدارها در عصر غیبت صغرا اختصاص دارند و برخی، اعم از غیبت صغرا و کبرایند.
- ↑ مانند: الطرائف، ابن طاووس، ص ۱۸۴، کشف الغمة، ج ۳،، ص ۲۸۷ و ۳۲۲، اثبات الهداة، ج ۳، ص ۷۱۲ و ....
- ↑ مسعودی، عبدالهادی، پژوهشی درباره رؤیت امام در روزگار غیبت کبری، ص۱۷۹.