الإمامة الإلهیة (کتاب)

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
الإم‍ام‍ة الإل‍ه‍ی‍ة
زبانعربی
تحقیق یا تدوینسید م‍ح‍م‍د ع‍ل‍ی‌ ب‍ح‍رال‍ع‍ل‍وم‌، صادق الساعدی، قیصر التمیمی، حسن العالی
موضوعاصول فقه شیعه، امامت و ولایت
مذهبشیعه
ناشر[[:رده:انتشارات * انتشارات الاجتهاد (ایران) (۱۳۸۵ ش)
محل نشرقم، ایران
تعداد جلد۵جلد: جلد اول، جلد دوم، جلد سوم، جلد چهارم، جلد پنجم[[رده:کتاب ۵جلد: جلد اول، جلد دوم، جلد سوم، جلد چهارم، جلد پنجم جلدی]]
فهرست جلدهاندارد
شابک‏‫‫‬‭۹۶۴-۹۵۰۳۷-۹-X
شماره ملی۲۷۸۶۷۶۴

الإم‍ام‍ة الإل‍ه‍ی‍ة، مجموعه‌ای پنج جلدی است به زبان عربی که به بررسی موضوع امامت از دیدگاه اسلام بر اساس آیات و احادیث می‌پردازد. این کتاب تقریری از درس‌های محمد السند است که به کوشش سید م‍ح‍م‍د ع‍ل‍ی‌ ب‍ح‍رال‍ع‍ل‍وم‌، صادق الساعدی، قیصر التمیمی، حسن العالی نوشته شده و توسط چند انتشارات در زمان‌های متعددی از جمله: انتشارات الاجتهاد (ایران)، انتشارات ف‍رص‍اد (ایران)، انتشارات الرافد (ایران)، انتشارات دارالهادی (لبنان) و انتشارات دار الامیرة (لبنان) به چاپ رسیده است.

دربارهٔ کتاب

در معرفی این کتاب آمده است: «نویسنده در کتاب با بهره‌گیری از قرآن و کتب متنوع به ویژه تاریخ و حدیث و علم کلام به بررسی موضوع امامت پرداخته است».

تاکنون ۵ جلد از این کتاب به چاپ رسیده است:

مباحث جلدهای کتاب

  • جلد اول: این جلد شامل مباحث ذیل است؛ روش معرفت دینی، حجیت قرآن کریم، حجیت عقل، حسن و قبح عقلی، بحثی در تبعیت ولایت تشریعی از ولایت تکوینی، رابطه میان عقل عملی و عقل نظری، نظریه حکومت در پرتو امامت الهی، عنوان ولایت و امر به معروف، آیات دال بر نفی مسؤولیت پیامبر اکرم (ص) از امت، سیره امامان (ع)، شواهد عقلی بر اثبات شورا، شواهد منصوب شدن فقهاء، مقام غیبی در امامت.
  • جلد دوم: این جلد نیز شامل مباحث ذیل است؛ غلو و تقصیر (روش شناسی معرفت)، روش هایی که امامیه بر آنها اعتماد نمودند، آیات قرآنی دال بر امامت اهل بیت (ع)، ولایت اهل بیت (ع) شرط قبول اعمال است، ولایت امام علی (ع) از اصول دین است و نه فرعی از فروع شریعت، ماهیت توسل به پیامبر (ص) ترجیح آن بر توسل به خداوند است، این مفهوم رسیدن به خداوند متعال به وسیله پیامبر است، تغییر رنگ فقه با ولایت اهل بیت (ع) و موقعیت امامت نسبت به دیگر ارکان دین، انواع اختیارات داده شده به اهل بیت (ع)، ماهیت تشریع نبوی.
  • جلد سوم:این جلد شامل مباحث ذیل است؛ شب قدر حقیقت امامت (اساس معرفت)، شب قدر در کلام اهل تسنن، چه اموری باعث فرود آمدن روح و فرشتگان می‌شود؟، ماهیت فرود آمده ای که در شب قدر فرود آمد، ماهیت فرود آمدن یکباره قرآن کریم، خصوصیات شب قدر، بحثی در مفهوم کامل شدن دین با امام علی (ع)، باورهای امامت و مهدی (ع)، برشمردن نمونه‌های امامت در قرآن کریم، شیوه حکومت پیامبر اکرم (ص) در قرآن کریم.
  • جلد چهارم: این جلد نیز شامل مباحث ذیل است؛ مفهوم لغوی و اصطلاحی توسل، نقش واسطه های الهی و ضرورت توسل به آنها، شواهد عقلی و تاریخی، شواهد تحلیلی، شواهد قرآنی، نُه امام معصوم (ع) از نسل امام حسین (ع) در آیه نور، عصمت اهل بیت (ع) بالاترین درجه عصمت است، اشتراط توسل و ضرورت آن در سه جایگاه، اشکالات و جواب، روایات دال بر حقانیت توسل و شفاعت و تبرک.
  • جلد پنجم: این جلد نیز شامل مباحث ذیل است؛ استدلال های مختلف بر مسأله توسل، پیامبر اکرم (ص) و آل ایشان درب های حرم الهی هستند، گمراهی شیطان به واسطه تکبر از توجه به آدم، توسل شرط صحت توبه است، نائل شدن به هر کمالی با شفاعت پیامبر (ص) و اهل بیت ایشان (ع)، قصد بر انجام حج و مناسک آن نشان از ضرورت توسل به اهل بیت (ع) دارد، خطاب قرار دادن پیامبر اکرم (ص) در اعمال عبادی نوعی توسل است.[۱]

دربارهٔ پدیدآورندگان

محمد السند (پدیدآورنده)
محمد السند
آیت‌الله محمد السند (متولد ۱۳۸۲ ق، بحرین)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: سید محمد صادق روحانی، هاشم آملی، حسین وحید خراسانی، عبدالله جوادی آملی، حسن حسن‌زاده آملی، سید محمد رضا گلپایگانی، جواد تبریزی به اتمام رساند. همکاری با شبکه رافد و نویسندگی در مؤسسه آل‌ البیت از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس در حوزهٔ علمیه، به تألیف مقالات و کتب دینی و اعتقادی مبادرت ورزیده است. «الإمام الحسن بن علی شجاعة قیادة و حکمة سیاسیة»، «الرجعة بین الظهور و المعاد»، «سلسلة الشعائر الحسینیة»، «الإمام المهدی (ع) و الظواهر القرآنیة»، «محاضرات حول الإمام المهدی (ع)»، «مقامات فاطمة الزهرا (س) فی الکتاب و السنة»، «وراثت اصطفائی مقامات الهی» و «فی رحاب الزیارة الجامعة الکبیرة» برخی از این آثار است.[۲]
سید م‍ح‍م‍د ع‍ل‍ی‌ ب‍ح‍رال‍ع‍ل‍وم‌ (گردآورنده)
بخش آغازین خالی است
صادق الساعدی (گردآورنده)
بخش آغازین خالی است
قیصر التمیمی (گردآورنده)
حسن العالی (گردآورنده)
بخش آغازین خالی است

پانویس

دریافت متن