بازپژوهی ارتباط انتظار فرج با اصل قرآنی حرمت یأس از روح‌الله (مقاله)
| بازپژوهی ارتباط انتظار فرج با اصل قرآنی حرمت یأس از روح الله | |
|---|---|
 | |
| رتبه علمی | علمی پژوهشی |
| زبان | فارسی |
| نویسندگان | روح‌الله شاکری زواردهی، علی خانی |
| موضوع | انتظار |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | فصلنامه مشرق موعود |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | بهار ۱۳۹۸ |
| شماره | ۴۹ |
| تعداد صفحات | ۲۲ |
| شماره صفحات | از صفحه ۲۵۷ تا ۲۷۸ مجله |
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
بازپژوهی ارتباط انتظار فرج با اصل قرآنی حرمت یأس از روح الله عنوان مقاله‌ای است با زبان فارسی که به بررسی مسئله یأس و ناامیدی از ظهور و قیام منجی موعود می‌پردازد. این مقالهٔ ۲۲ صفحه‌ای به قلم روح‌الله شاکری زواردهی و علی خانی نگاشته شده و در فصلنامه مشرق موعود (شماره ۴۹، بهار ۱۳۹۸) منتشر گشته است[۱]
چکیده مقاله
- نویسندگان در چکیده مقاله می‌نویسند: «یکی از چالش‌های مهم فراروی گفتمان مهدویت، مسئله یأس و ناامیدی از ظهور و قیام منجی موعود، به جهت طولانی شدن غیبت است. این چالش زمانی جدی‌تر می‌‌شود که در برخی روایات، فرا رسیدن زمان ظهور منجی موعود با تحقق یأس و ناامیدی مردم پیوند خورده است. این روایات در ظاهر با روایت علوی «انْتَظِرُوا الْفَرَجَ وَ لا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ فَإِنَّ أَحَبَّ الْأُمُورِ إِلَى اللَّهِ انْتِظَارُ الْفَرَج» که مبین پیوند مبنایی آموزه انتظار فرج با اصل قرآنی "حرمت یأس از روح الله" است، منافات دارد. پرسش اصلی این است که این روایات را چگونه باید تبیین نمود که با اصل مذکور منافات نداشته باشند؟ پاسخ این پرسش در گرو تبیین ارتباط مبنایی و معنایی انتظار فرج با اصل قرآنی حرمت یأس از روح الله است. توجه به تاکید تعالیم دینی بر مطلوبیت امید به رحمت الهی که موجب حرکت، پویایی و مجاهده در راه حق است و نیز، نهی از یأس و ناامیدی که سکون، رخوت و مسئولیت گریزی را به دنبال دارد، در کنار روایات پرشماری که به ترسیم سیمای حقیقی منتظران ظهور منجی موعود پرداخته و انتظار فرج را ملازم با حرکت، تلاش و مجاهده در راه حاکمیت حق و عدالت می‌‌داند، ارتباط مذکور را مبین می‌‌سازد. بر این اساس، روایاتی که ظهور منجی موعود را مقارن با تحقق یأس و ناامیدی می‌‌دانند هرگز به معنای جواز یأس و ناامیدی نبوده بلکه می‌‌توان این روایات را بدین معنا دانست که ظهور منجی موعود زمانی خواهد بود که مردم از همه حکومت‌ها و سیاست‌ها برای اجرای کامل عدالت در جهان، ناامید شوند و به اندازه‌ای از رشد معرفتی و فکری برسند که درک کنند تنها حکومت منجی موعود است که می‌‌تواند تأمین کننده عدالت حقیقی باشد»[۱].
فهرست مقاله
- مقدمه
- معناشناسی "یأس" و "روح الله"
- جایگاه آموزه "انتظار فرج" در اندیشه دینی
- پیوند معنایی "انتظار فرج" با اصل "حرمت یأس از روح الله"
- "حرکت و پویایی" مهم‌ترین مؤلفه "امید"
- فرهنگ انتظار ملازم با "حرکت و پویایی"
دربارهٔ پدیدآورندگان
-
علی خانی (نویسنده)
-
روح‌الله شاکری زواردهی (نویسنده)
- حجت الاسلام و المسلمین دکتر روح‌الله شاکری زواردهی (متولد ۱۳۴۵ش، قم)، دارای دکترای فلسفه و کلام (گرایش کلام اسلامی) از دانشگاه تهران، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: قدرت الله وجدانی فخر سرابی، ناصر مکارم شیرازی، جعفر سبحانی، احمد پایانی پیگیری کرد. کارشناس صداو سیما، مدیر گروه شیعه‌شناسی و معارف اسلامی پردیس فارابی دانشگاه تهران، مدیر گروه کلام مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم، مدیر گروه فلسفه و کلام معاونت پژوهشی جامعه الزهراء قم، مدرس دانشگاه تهران، پردیس قم، دانشگاه علوم پزشكی تهران از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس در مدارس علمیه قم به تدریس در دانشگاه‌ها نیز مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله را به رشته تحریر درآورده است.«منجی در ادیان»، «امامت خاصه»، «پژوهشی عقلی درباره حضرت مهدی»، «زمینه‌های برداشت سازنده و مخرب از نشانه‌های ظهور منجی»، «بازپژوهی ارتباط انتظار فرج با اصل قرآنی حرمت یأس از روح‌الله»، «ضرورت طرح مباحث مهدویت»، «پژوهشی عقلی درمورد امام زمان»، «کلام جدید ومهدویت» و «معجزه امکان اثبات ولایت» برخی از این آثار است.[۲]
- در مورد علی خانی اطلاعاتی در دست نیست.