باورداشت آموزههای مهدویت و نقش آن در احیای فرهنگ و تمدن اسلامی (مقاله)
باورداشت آموزههای مهدویت و نقش آن در احیای فرهنگ و تمدن اسلامی | |
---|---|
زبان | فارسی |
نویسندگان | امیر محسن عرفان، سید علی رضا واسعی |
موضوع | مهدویت |
مذهب | شیعه |
منتشر شده در | فصلنامه مشرق موعود |
محل نشر | قم، ایران |
تاریخ نشر | بهار ۱۳۹۳ |
شماره | ۲۹ |
تعداد صفحات | ۲۲ |
شماره صفحات | از صفحه ۱۱۳ تا ۱۳۴ مجله |
ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
باورداشت آموزههای مهدویت و نقش آن در احیای فرهنگ و تمدن اسلامی عنوان مقالهای است که با زبان فارسی به بررسی آموزههای مهدویت میپردازد. این مقالهٔ ۲۲ صفحهای به قلم امیر محسن عرفان و سید علی رضا واسعی نگاشته شده و در فصلنامه مشرق موعود (شماره ۲۹، بهار ۱۳۹۳) منتشر گشته است[۱].
چکیده مقاله
نویسنده این مقاله مینویسد: «آینده بشر و پایان تاریخ، ذهن بشر را به خود مشغول کرده است. این حادثه در چه زمانی و چگونه اتفاق خواهد افتاد و نقش انسانها در آن حادثه جهانی چیست؟ گرایش به جبر و اختیار، دو گرایش مهم درباره نقش انسانها در آن حادثه است. از بررسی آیات قرآن و روایات اسلامی و اندیشه کلامی شیعه برمیآید که انسان در رفتارش موجودی مختار و مسئول است. بنابراین، باید در برابر عملکرد خود و حوادث جامعه، احساس مسئولیت کرد و پاسخگو بود. هیچ تحولی در زندگی انسان و جامعه بشری بدون خواست و تلاش انسان به وقوع نخواهد پیوست. ظهور منجی نیز پدیدهای به شمار میرود که بناست در جامعه بشری اتفاق افتد و از این قاعده مستثنا نیست. تا جامعه جهانی برای آن تحول آماده نشود و انسانهای فداکار مقدمات آن را ایجاد نکنند، آن تحول اتفاق نخواهد افتاد».
فهرست مقاله
- مقدمه
- هدف، روش و چارچوب نظری پژوهش
- الزامات رویکرد تمدنی به آموزه مهدویت
- نقش باورداشت آموزه مهدویت در احیای فرهنگ و تمدن اسلامی
- تقویت بعد فرجام گرایانه و آرمانگرایی
- الگو برداری از تمدن مهدوی و سامان دهی و شبیهسازی رویکردها
- آموزه مهدویت و ایجاد هویت غایی برای تحولات سیاسی و اجتماعی
- آموزه مهدویت و بسیج ارادههای عمومی و ایجاد نوعی انتظار فعال
- آموزه مهدویت و معنابخشی به حیات جمعی در تاریخ
نتیجه
دربارهٔ پدیدآورندگان
امیر محسن عرفان (پدیدآورنده) |
---|
حجت الاسلام و المسلمین دکتر امیر محسن عرفان (متولد ۱۳۶۲ش، قم)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: سید حمید جزایری، اکبر ترابی و سید جواد ورعی به اتمام رساند. تدریس در مرکز تخصصی مهدویت و نیز دانشگاه معارف اسلامی از جمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی، تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشتهٔ تحریر درآورده است. «قبیله تزویر»، «دولت خدا»، «مواجهه ائمه با مدعیان مهدویت»، «نقش باورداشت آموزه مهدویت در احیای فرهنگ و تمدن اسلامی»، «بازنمایی آموزه منجی موعود در اسلام از منظر اندیشه رضوی»، «رسانه و آموزه مهدویت»، «نقش باورداشت غیبت در پویایی حیات علمی و فكری شیعیان در قرن سوم و چهارم»، «بررسی تحلیلی جایگاه آموزه مهدویت در اندیشه نبوی» و «تبیین نقش گفتمان انتظار در مهندسی فرهنگ مقاومت» برخی از این آثار است.[۲] |
سید علی رضا واسعی (پدیدآورنده) |
---|
آقای دکتر سید علی رضا واسعی (متولد ۱۳۴۳ ش، ساری)، تحصیلات حوزوی را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: محمد تقی فلسفی، سید موسی شبیری زنجانی و سید محمد سعیدی پیگیری کرد. وی رشته تاریخ و تمدن ملل اسلامی را در مقطع دکترا در دانشگاه آزاد تهران به اتمام رساند. عضو و دبیر شورای ارزیابی و نظارت مرکز مطالعات و تحقیقات اسلامی، همکاری با مجله اندیشه حوزه و دانشگاه علوم پزشکی مشهد از جمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس در دانشگاههای مختلف تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «ابن ابیحمزه بطائنی»، «ابوحیون»، «احمد بن عامر طایی»، «ابولهب بن عبدالمطلب»، «ابن ابی کثیر»، «ابن سراج»، «ابراهیم بن موسی الکاظم»، «ابوحمزه ثمالی»، «ابنالذبیحین»، «ابان بن صلت»، «آل یعقوب»، «تاریخ تحلیلی یا تحلیل تاریخ»، «درآمدی بر روشهای تبلیغی ائمه (ع)»، «آدم»، «نگاهی نو به جریان عاشورا»، «جانشینان پیامبر در پرتو شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید»، «بیعت رضوان»، «ابن ام مکتوم»، «ابوبكر»، «ابوجهل»، «ابولهب»، «ابوذر غفاری»، «ابوسفیان»، «ابوطالب»، «آل ابراهیم»، «آل ایوب» و «آمنه بنت وهب» برخی از این آثار است.[۳] |