بحث:ولید بن عبدالملک
امام باقر(ع) در عصر ولید بن عبدالملک
ولید از ستمگران و خون آشامان اموی است که فاقد صلاحیتهای انسانی و اخلاقی بوده است. او بعد از پدرش عبدالملک مروان به خلافت رسید، پدرش به او وصیت کرده بود که نسبت به حجاج اکرام کند و پوست پلنگ بپوشد. پوشیدن پوست پلنگ یعنی درون درندگی و ددمنشی خود را به بیرون منتقل کن و برای ارعاب مردم و بیگناهان، ماهیت خود را به نمایش گذار. اصولاً سیاست این خلفا براساس خشونت و خونریزی بود. ولید طبق وصیت پدر شمشیر را کشیده و برای قلع و قمع مخالفان از هیچ خشونتی فروگذار نکرد و سعید بن جبیر به دستور ایشان به شهادت رسید. اهل بیت(ع) در عصر ولید فوق العاده در فشار و تضیقات بودند تا جایی که عبیدالله سهمی در اشعارش اهلبیت را در عصر امویان به ویژه در عصر ولید اینگونه ترسیم میکند: يَأْمَنُ الطَّيْرُ وَالْحَمَامُ وَلَا يَأْ *** مَنُ آلُ الرَّسُولِ عِنْدَ الْمَقَامِ
کبوتر و سایر پرندگان در مکه ایمن هستند، ولی اهل بیت پیغمبر(ص) در مسجدالحرام ایمن نیستند. شاخصه دیگر ولید این بود که به دنبالهروی از اسلافش نسبت به امیرالمؤمنین(ع) کینهورز و هتاک بود. روزی ولید نام علی(ع) را به میان آورده و لعنت را از نظر تلفظ غلط خواند و گفت: علی دزد و پسر دزد است. مردم گفتند: از غلط خواندش تعجب کنیم یا نسبت دزدی به علی(ع) دادن که تاکنون نشنیده بودیم[۱].
ولید در تمام جنایات حجاج که بزرگ خونریز تاریخ بود، نقش بسزایی داشت؛ چون که طبق وصیت پدرش، حجاج را اکرام و از جنایاتش استقبال کرد و دست او را در قتل و غارت شیعیان بازگذاشته بود.
ولید بن عبدالملک در مدت خلافت و زمامداریش به انحاء مختلف کینه و بغض خود را نسبت به امیرالمؤمنین علی(ع) و اولاد معصومینش ابزار میکرد و در این کینهورزی فرهنگسازی میکرد و تلاش میکرد نسلی را با بغض به اهلبیت پرورش دهد[۲].
پانویس
- ↑ شیعه و زمامداران خود سر، ص۱۲۹.
- ↑ راجی، علی، مظلومیت امام باقر، ص ۴۱.