برهان عدالت چگونه مشروعیت ولایت به نصب الهی را اثبات می‌کند؟ (پرسش)
| برهان عدالت چگونه مشروعیت ولایت به نصب الهی را اثبات می‌کند؟ | |
|---|---|
 | |
| موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ سیره سیاسی پیامبر خاتم |
| مدخل اصلی | مشروعیت ولایت - برهان عدالت |
| تعداد پاسخ | ۱ پاسخ |
برهان عدالت چگونه مشروعیت ولایت به نصب الهی را اثبات می‌کند؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث سیره سیاسی پیامبر خاتم است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی سیره سیاسی پیامبر خاتم مراجعه شود.
پاسخ نخست
آقای دکتر ابوالحسن حسنی، در مقاله «ولایت سیاسی پیامبر اعظم» در این‌باره گفته است:
«خداوند عادل است و به هیچ وجه به کمترین ستمی راضی نمی‌شود، چنان‌که می‌فرماید: ﴿قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ﴾[۱]، ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ﴾[۲]، ﴿تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِلْعَالَمِينَ﴾[۳].
ترجیح حکم و اراده یک فرد بر دیگری بدون مرجح مشروع ستم است، چنان‌که از اصل عدم نفوذ آشکار است. بنابراین، واگذاری مردم به خود در امر حکومت ذاتاً ملازم با ستم است. رضایت به این ستم از ساحت ذات اقدس به دور است. مقتضای عدل الهی این است که او، خود، به واسطه تقدم و اولویت ذاتی اراده‌اش بر اراده‌های انسان‌ها اراده‌ای را بر اراده‌های دیگر ترجیح دهد و به او اذن ولایت دهد»[۴]
پانویس
- ↑ «بگو: پروردگارم به دادگری فرمان داده است» سوره اعراف، آیه ۲۹.
- ↑ «به راستی خداوند به دادگری و نیکی کردن فرمان می‌دهد» سوره نحل، آیه ۹۰.
- ↑ «اینها آیات خداوند است که آن را به درستی بر تو می‌خوانیم و خداوند، ستمی برای جهانیان نمی‌خواهد» سوره آل عمران، آیه ۱۰۸.
- ↑ حسنی، ابوالحسن، مقاله «ولایت سیاسی پیامبر اعظم»، سیره سیاسی پیامبر اعظم، ص ۳۱۶.