تحلیل مقایسهای دیدگاههای اصحاب نیشابوری و قمی ائمه در باب امامت (مقاله)
تحلیل مقایسهای دیدگاههای اصحاب نیشابوری و قمی ائمه(ع) در باب امامت | |
---|---|
زبان | فارسی |
نویسندگان | مجید صادقانی، محمد علی چلونگر، مصطفی پیرمرادیان و محسن صمدانیان |
موضوع | امامت |
مذهب | شیعه |
منتشر شده در | فصلنامه پژوهشهای تاریخی |
وابسته به | دانشگاه اصفهان |
محل نشر | اصفهان، ایران |
تاریخ نشر | تابستان ۱۳۹۶ |
شماره | ۳۴ |
تعداد صفحات | ۲۰ |
شماره صفحات | از صفحه ۳۱ تا ۵۰ مجله |
ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
تحلیل مقایسهای دیدگاههای اصحاب نیشابوری و قمی ائمه(ع) در باب امامت عنوان مقالهای است که با زبان فارسی به بررسی دیدگاههای اصحابی از قم و نیشابور در مورد امامت ائمه(ع) میپردازد. این مقالهٔ ۲۰ صفحهای به قلم مجید صادقانی، محمد علی چلونگر، مصطفی پیرمرادیان و محسن صمدانیان نگاشته شده و در فصلنامه پژوهشهای تاریخی (شماره ۳۴، تابستان ۱۳۹۶) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
- نویسندگان در چکیده مقاله خود مینویسند: «دو شهر قم و نیشابور ازجمله حوزههای مهمی بودند که از نیمه دوم قرن دوم به بعد و پس از افول حوزه کوفه، جمع کثیری از محدثان و اصحاب شیعی را در خود جای دادند. این دو مرکز در ترکیب اجتماعی صحابه ساکن آنها، جهت گیریهای عقلگرایی حدیثگرایی و ارتباط و تعامل با دیگر فرق اسلامی تفاوتهای بسیاری داشتند؛ اما در باب مسائل مربوط به امامت، جریانهای مشابهی در هر دو شهر وجود داشت. این دو شهر باوجود تمام تفاوتها و اختلافهای بنیادینی که داشتند، درنهایت در باب امامت به نتایج مشابهی رسیدند و در هر دوی آنها سه دیدگاه فکری حضور داشت: دیدگاه معروف به جریان اکثریت که روسای علمی شهر از آن حمایت میکردند، دیدگاههای پیروان هشام بن حکم و دیدگاههای پیروان مفضل بن عمر. این مقاله برآن است تا با بررسی تطورات تاریخ فکری امامت در قم و نیشابور، ضمن مقایسه آنها با یکدیگر، جریانهای حاضر در آن دو را در دوره حضور ائمه(ع) تا سال ۲۶۰ق/۸۷۴م بررسی کند».[۱]
فهرست مقاله
- چکیده
- مقدمه
- بررسی دیدگاههای مختلف در باب علم امام
- امامت در اندیشه اصحاب قمی و رازی
- بررسی دیدگاههای حوزه نیشابور در باب امامت
- تحلیل و بررسی
- نتیجه
- پینوشت
دربارهٔ پدیدآورندگان
-
مجید صادقانی
(پدیدآورنده) -
محسن صمدانیان
(پدیدآورنده) -
مصطفی پیرمرادیان
(پدیدآورنده) -
محمد علی چلونگر
(پدیدآورنده)
- آقای دکتر محمد علی چلونگر (متولد ۱۳۴۱ش)، تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری تاریخ دانشگاه تربیت مدرس به اتمام رساند. عضویت در هیأت علمی گروه تاریخ دانشگاه اصفهان، عضویت کمیته بررسی قوانین استخدام دانشگاه اصفهان و معاونت کتابخانهها و سالنهای مطالعه شهرداری اصفهان ازجمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی به راهنمایی و مشاوره پایاننامههای دانشجویان نیز مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «تاریخ تحلیلی صدر اسلام»، «تاریخ تشیع در اصفهان از آغاز تا صفویه»، «تاریخ تحلیلی امامان شیعه» و «تأثیر سبک و سیره زندگی حضرت زهرا در تحکیم نهاد خانواده» برخی از این آثار است.[۲]
- آقای دکتر مصطفی پیرمرادیان، تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری تاریخ به اتمام رساند. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی به راهنمایی و مشاوره پایاننامههای دانشجویان نیز مشغول است و تاکنون چندین مقاله به رشته تحریر درآورده است. «اهداف تربیتی امام حسین در جریان واقعه عاشورا»، «بررسی حقوق اهل کتاب از منظر سیره امام علی(ع)» و «محمد پیامبری از جنس مردم» برخی از این آثار است.[۳]
- آقای دکتر محسن صمدانیان، تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری علوم قرآن و حدیث به اتمام رساند. او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی به راهنمایی و مشاوره پایاننامههای دانشجویان نیز مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «سبک زندگی از منظر امام حسن مجتبی(ع)» و «بررسی و تحلیل سخنان حضرت زهرا از منظر مهارتهای زندگی» برخی از این آثار است.[۴]
- در مورد مجید صادقانی اطلاعاتی در دست نیست.