خلاصة المعارف العقائدية (کتاب)
| خلاصة المعارف العقائدية (منهج دراسی أعدّ للمبتدئین فی دراسة علم العقائد) | |
|---|---|
 | |
| زبان | عربی |
| نویسنده | سید ضیاء خباز |
| موضوع | معارف، عقاید |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | انتشارات دار الباقيات الصالحات للطباعة والنشر |
| محل نشر | بیروت، لبنان |
| سال نشر | 1441 ق، ۱۳۹۹ ش |
خلاصة المعارف العقائدية (منهج دراسی أعدّ للمبتدئین فی دراسة علم العقائد) کتابی است به زبان عربی که به بررسی خلاصه‌ای از دانش عقاید می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر سید ضیاء خباز است و انتشارات دار الباقيات الصالحات للطباعة والنشر انتشار آن را به عهده داشته است.
دربارهٔ کتاب
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
فهرست کتاب
- المقدمة
- المدخل
- القضیة الاولی: تعریف العلم
- القضیه الثانیة: موضوع العلم
- القضیة الثالثة: غایة العلم
الفصل الاول: المعرفة و طرق تحصیلها
- الطریق الی معرفة العقائد
- آراء الاعلام فی طرق معرفة العقیدة
- مصادر المعارف العقائدیة
- الجهة الاولی: مکانة العقل عند الشیعة
- الجهة الثانیة: دور العقل في المعارف العقائدیة
- الجهة الثالثة: التوفیق بین حکم العقل و نصل الشرع
الفصل الثاني: الاصول الخمسة
الاصل الاولی: التوحید
- الرویة الدینیة للوجود
- النقطة الاولی: وجود العالم
- الاولی: المدرسة المثالیة
- المدرسة الواقعیة
- النقطة الثانیة: موجد العالم
- المدرسة الاولی: المدرسة المادیة
- مناقشة المدرسة المادیة
- المدرسة الثانیة: مدرسة الصدفة
- مناقشة مدرسة الصدفة
- المدرسة الثالثة: مدرسة الإلهیین
- معرفة وجود الله تعالی
- المقام الاول: أذله وجوب معرفة وجود الله تعالی
- المقام الرابع: سولان حول وجود الله تعالی و جوابهما
- أقسام التوحید
- القسم الاول: التوحید الذاتي
- دلیل التوحید الواحدي
- الدلیل الاول: الدلیل الافتراضي
- الدلیل الثانی: الدلیل الإني
- دلیل التوحید الاحدي
- القسم الثاني: التوحید الصفاتي
- الجهة الاولی: معنی التوحید الصفاتي
- الجهة الثانیة: برهان التوحید الصفاتي
- الجهة الثالثة: الفرق بین الاسماء و الصفات
- الجهة الرابعة: الفرق بین الصفات الجلالیة و الجمالیة
- الجهة الخامسة: الفرق بین الصفات الذاتیة و الفعلیة
- الجهة السادسة: عدد الصفات
- القسم الثالث: التوحید الافعالي
- الامر الاول: أقسام أخری للتوحید
- الأمر الثانی: دفع إشکالین حول التوحید الأفعالي
- القسم الرابع: التوحید العبادي
- المورد الاول: زیارة مراقد المعصومین (ع)
- المورد الثاني: التسمیة بعبد الرسول والامیر والحسین ونحوها
الاصل الثاني: العدل
- البحث الاول: تعریف العدل و أقسامه
- القسم الاول: العدل التکویني
- القسم الثاني: العدل التشریعي
- اقسم الثالث: العدل الجزائي
- البحث الثاني: أصالة العدل
- الاول: التوحید و الاعتقاد بوجود الله تعالی
- الثاني: النبوة
- الثالث المعاد
- البحث الثالث: الدلیل علی العدل
- عقیدة الأمر بین الأمرین
۱. المدرسة الاولی: مدرسة الجبر
- مناقشة هذه المدرسة
۲. المدرسة الثانیة: مدرسة التفویض
۳. المدرسة الثالثة: مدرسة الامر بین الامرین
- القضاء و القدر
- حقیقة القضاء و القدر
- ارتباط القضاء و القدر بأفعال الإنسان
- ارتباط القضاء و القدر بالحوادث الکونیة الخارجة عن إرادة الإنسان
- دفع شبهتین عن عقیدة القضاء و القدر
- شبهات حول العدل الإلهي
- الشبهات المرتبطة بالعدل التکویني
- الشبهات المرتبطة بالعدل التشریعي
- الشبهات المرتبطة بالعدل الجزائي
الاصل الثالث: النبوة
- النبوة العامة
- تعریف النبوة
- الدلیل علی لزوم النبوة و ضرورتها
- تعریف قاعدة اللطف
- أقسام اللطف
- اللطف المحصل
- اللطف المقرب
- وجوب اللطف
- الفرق بین الرسالة و النبوة
- شرائط النبوة
- بیان الوجه فی اشتراط المعجزة
- تعریف المعجزة
- العصمة
- تعریف العصمة
- دلیل العصمة
- أسئلة و أجوبة حول العصمة
- النبوة الخاصة
- الاستقراء العلمي
- ظهور المعجز
الاصل الرابع: الإمامة
- تعریف الإمامة
- طریق تعیین الإمام
- دلیل إمامة أهل البیت (ع)
- الدلیل الاول:حدیث الغدیر
- دلالة الحدیث
- جواب شبهة حول الحدیث
- الدلیل الثاني: حدیث الثقلین
- دلالة الحدیث علی الإمامة و استمرارها
- ولادة الإمام المهدي (ع) و حیاته
- إشکالیة عمر الإمام المهدي (ع)
- علة الغیبة و فلسفتها
- الفائدة من وجوده الشریف
الاصل الخامس: المعاد
- تعریف المعاد و أقسامه
- حتمیة المعاد
- برهان الحکمة
- برهان العدالة
- جسمانیة المعاد
- شبهة حول العقاب في المعاد
دربارهٔ پدیدآورنده
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
پانویس
دریافت متن
دریافت متن کتاب از