دوزخ صهیونستی و صهیونیست‌های دوزخی (مقاله)

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
دوزخ صهیونستی و صهیونیست‌های دوزخی
زبانفارسی
نویسندهخلیل منصوری
موضوع
مذهبشیعه
محل نشرقم، ایران
تاریخ نشرخرداد ۱۳۸۹
ناشر الکترونیکوبگاه سماموس

دوزخ صهیونستی و صهیونیست‌های دوزخی عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی که به بررسی دوزخ صهیونستی و صهیونیست‌های دوزخی می‌پردازد. این مقالهٔ به قلم خلیل منصوری نگاشته شده و در (خرداد ۱۳۸۹) انتشار یافته است[۱].

چکیدهٔ مقاله

تحلیل رویکرد قرآن به مسئله یهود و صهیونیسم از موضوعات مهمی است که نیازمند بررسی دقیق آیات قرآنی است. این نوشتار با رویکرد قرآنی و به روش توصیفی-تحلیلی به بررسی گزارش‌های قرآن از رفتار یهودیان در سوره‌های مختلف، به‌ویژه سوره‌های اسراء، بقره و آل عمران می‌پردازد. بررسی‌های این پژوهش نشان می‌دهد که قرآن در سوره بقره، گزارش تفصیلی از علل غضب الهی بر یهودیان را با تجزیه و تحلیل حوزه‌های بینشی، کنشی و نگرشی آنان ارائه می‌دهد. این پژوهش با استناد به آیات قرآن، تشابه رفتاری صهیونیست‌های معاصر با یهودیان پیشین را در مواردی چون خودبرتربینی، تکبر، طغیان‌گری، ظلم و کشتار تبیین می‌کند. یافته‌های این تحقیق نشان می‌دهد که بر اساس سنت‌های تغییرناپذیر الهی در قرآن، سرانجام صهیونیست‌ها به سبب فساد در زمین و نقض قوانین وحیانی، همانند پیشینیان خود به خشم و غضب الهی گرفتار خواهند شد.

فهرست مقاله

در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.

دربارهٔ پدیدآورنده

خلیل منصوری
حجت الاسلام و المسلمین خلیل منصوری (متولد ۱۳۴۳ ش، رامسر)، تحصیلات حوزوی خود را در محضر اساتیدی همچون حضرات آیات: حسن حسن‌زاده آملی، محمد تقی بهجت و محمد فاضل لنکرانی پیگیری کرد. مدیریت اداره اطلاع‌رسانی سازمان حوزه‌ها و مدارس علمیه خارج از کشور، کارشناس پژوهش مرکز فرهنگ و معارف قرآن و تدریس دروس قرآنی و فقهی از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس در حوزه‏‌هاى علمیه و مراکز علمی در قم به راهنمایی و مشاوره پایان‌نامه‌های دانشجویان نیز مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «عقد التامین فی الفقه الاسلامی»، «آیت عرفان»، «نشانه‌های بلوغ در قرآن»، «آیات عزت در سیمای حسین»، «فقه رسانه»، «فقه رسانه در اسلام»، «عرفان در قرآن»، «زندگی در برزخ»، «آتش در مدینه»، «روان‌شناسی و روان‌درمانی قرآنی» برخی از این آثار است.[۲]

پانویس

دریافت متن مقاله