نقدی بر کتاب وحدت و شفقت صحابه و اهل بیت با یکدیگر (کتاب)
| نقدی بر کتاب | |
|---|---|
 | |
| از مجموعه | شبهه‌پژوهی با رویکرد نقد کتاب‌های وهابیت علیه شیعه |
| زبان | فارسی |
| ترجمهٔ کتاب | [[وحدت و شفقت صحابه و اهل بیت با یکدیگر
نوشته: صالح درویش ترجمه: عبدالله حیدری (کتاب)|وحدت و شفقت صحابه و اهل بیت با یکدیگر نوشته: صالح درویش ترجمه: عبدالله حیدری]] |
| نویسنده | سید محمد یزدانی |
| موضوع | امامت، ولایت |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | انتشارات اعتقاد ما |
| محل نشر | مشهد، ایران |
| سال نشر | ۱۳۹۵ ش |
| تعداد صفحه | ۳۶۰ |
| شابک | ۹۷۸۶۰۰۹۴۶۲۴۹۰ |
نقدی بر کتاب وحدت و شفقت صحابه و اهل بیت با یکدیگر، جلد دوم از مجموعهٔ دو جلدی شبهه‌پژوهی با رویکرد نقد کتاب‌های وهابیت علیه شیعه است که با زبان فارسی به پاسخگویی شبهه پراکنی‌های فرقه ضاله وهابیت بر ضد مذهب حقّه شیعه می‌پردازد. این کتاب اثر سید محمد یزدانی است و انتشارات اعتقاد ما انتشار آن را به عهده داشته است. [۱]
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «"وحدت و شفقت میان صحابه و اهل بیت" عنوان کتابی است که در سال‌های گذشته و به زبان‌های مختلف در بین حاجیان کشورهای مختلف در عربستان سعودی منتشر شده است. نویسنده وهابی تلاش کرده با برداشت‌های نادرست از آیات قرآن و استناد به روایات ساختگی، ثابت کند که میان اهل بیت و صحابه هیچ اختلافی نبوده است و همه مطالبی که توسط دانشمندان مسلمان در این زمینه گزارش شده، دروغ و خلاف واقع است. آنچه می‌خوانید، پاسخ به شبهات این کتاب در قالب بیست گفتار است که تلاش شده با استناد به روایات صحیح‌السند و گزارش‌های ثبت شده در کتاب‌های مورد قبول وهابی‌ها حقایق و اتفاقات صدر اسلام موشکافی شود».[۱]
فهرست کتاب
- مقدمه؛
- پیشگفتار؛
- هدف از القای ادعای «وحدت و شفقت بین صحابه و اهل بیت (ع)» چیست؟
گفتار اول: بررسی آیه ﴿مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ﴾
- نقد و بررسی:
- نکته اول: معیت جسمانی یا همراهی ایمانی و عملی؛
- نکته دوم: وعده مغفرت عمومی یا بخشش صالحانِ مؤمن؛
- نکته سوم: «مهربانی» قاتلان عثمان!
- نکته چهارم: عدم تطبیق ﴿سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم...﴾ بر همه اصحاب؛
- نکته پنجم: تطبیق ﴿أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ﴾ بر فراریان از جنگ‌ها.
گفتار دوم: بررسی آیه ﴿وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ﴾
- نقد و بررسی:
- نکته اول: عمل صالح، شرط ورود به بهشت؛
- نکته دوم: تضاد رضایت مطلق با دیگر آیات قرآن؛
- نکته سوم: حسابرسی پیامبران الهی در قیامت؛
- نکته چهارم: تهدید همسران پیامبر (ص) در قرآن؛
- نکته پنجم: وجود افراد منافق در میان ﴿السَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ﴾؛
- نکته ششم: قاتل عمار یاسر (ع) و رضایت دائمی خداوند؛
- نکته هفتم: رضایت دائمی خداوند از قاتل عثمان؛
- نکته هشتم: احتمال ارتداد در قرآن و سنت قطعی.
گفتار سوم: بررسی آیه «بیعت رضوان»
- نقد و بررسی:
- نکته اول: حضور نداشتن همه صحابه در صلح حدیبیه؛
- نکته دوم: رضایت از مؤمنان بیعت‌کننده یا از تمام بیعت‌کنندگان؛
- نکته سوم: حضور عبدالله بن ابی در میان بیعت‌کنندگان؛
- نکته چهارم: اعتراض و تردید در صدق گفتار رسول خدا (ص)؛
- نکته پنجم: پایبندی و یا عدم پایبندی به پیمان با رسول خدا (ص)؛
- نکته ششم: کلمه ﴿إذ﴾ در معنای آیه؛
- نکته هفتم: اعتراف بیعت‌کنندگان به بدعت‌گذاری؛
- نکته هشتم: رضایت از «صفاتِ فعل» یا از «صفاتِ ذات».
گفتار چهارم: بررسی آیه ﴿كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ﴾
- نقد و بررسی:
- نکته اول: انحصار مصداق آیه در صحابه، مخالف نظر مفسران اهل سنت:
- ۱. فخر رازی؛
- ۲. ابوجعفر طبری؛
- ۳. ابن‌کثیر دمشقی؛
- ۴. شوکانی؛
- ۵. محمود آلوسی؛
- ۶. حسین بن مسعود بغوی؛
- ۷. ابن‌عربی.
- نکته دوم: عدم وجود تمام شرایط در تمام صحابه:
- نمونه اول: کشتن مالک بن نویره؛
- نمونه دوم: جنگ جمل و جنگ صفین؛
- نمونه سوم: دشنام دادن به امیرمؤمنان (ع).
- نکته سوم: مرتد شدن بسیاری از صحابه، بعد از رسول خدا (ص)؛
- نکته چهارم: عدم آگاهی همه صحابه به تمام معروف‌ها و منکرات:
- نمونه اول: نهی از دو متعهٔ حلال در زمان رسول خدا (ص) (مصداق نهی از معروف)؛
- نمونه دوم: جهل برخی از صحابه، به آیات قرآن.
- نکته پنجم: اهل بیت رسول خدا (ص)، برترین مصداق ﴿خَيْرَ أُمَّةٍ﴾.
گفتار پنجم: بررسی آیه ﴿جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا﴾
- نقد و بررسی:
- نکته اول: «امت وسط» یعنی امت عادل و برتر؛
- نکته دوم: شاهد بر امت‌ها در عالم آخرت یا در دنیا:
- نظریه اول: شاهد بر امت‌ها در عالم آخرت؛
- نظریه دوم: شاهد بر امت‌ها در عالم دنیا.
- نکته سوم: علم و عدل مهم‌ترین شرط شهادت:
- اعتراف علمای اهل سنت به این شرایط:
- ۱. شمس‌الدین ذهبی؛
- ۲. ابن‌کثیر دمشقی؛
- ۳. صالحی شامی؛
- ۴. ابن‌تیمیه حرانی؛
- ۵. ابن‌قیم الجوزیه؛
- ۶. محمد بن عبدالوهاب؛
- ۷. سبکی، شارح منهاج بیضاوی.
گفتار ششم: بررسی آیه ﴿وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ﴾
- نقد و بررسی:
- نکته اول: نفاق و بدگمانی صحابه، به خدا و اذیت پیامبر (ص)؛
- نکته دوم: عدم سازگاریِ کشتنِ افرادِ بی‌گناه با محبتِ صحابه به همدیگر:
- آمار کشته‌های جنگ جمل از بیست تا سی و دو هزار تن؛
- آمار کشته‌های جنگ صفین.
- نکته سوم: انحراف برخی از اصحاب از طریق حق؛
- نکته چهارم: طلب غفران تابعان، از مهاجران و انصار مؤمن؛
- نکته پنجم: وجوب استغفار برای امیرمؤمنان (ع).
گفتار هفتم: بررسی آیه ﴿وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ﴾
- نقد و بررسی:
- نکته اول: تصریح بزرگان اهل سنت؛
- نکته دوم: مقصود خداوند از ﴿وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ﴾.
گفتار هشتم: بررسی آیه ﴿لِلْفُقَرَاء الْمُهَاجِرِينَ﴾
- نقد و بررسی:
- نکته اول: ذکر سه وصفِ مهم برای سه گروه از صحابه:
- ۱. صحابیان مهاجر (صادقان در گفتار و عمل)؛
- ۲. صحابیان انصار (گروه رستگار)؛
- ۳. صحابیان بعد از مهاجر و انصار (گروه مستغفران)؛
- شمول آیه بر گروه سوم از صحابه و تابعان.
- نکته دوم: عدم وجود ویژگی صداقت در گفتار و کردار در تمام صحابه:
- الف: برخی از صحابه مرتد شدند؛
- ب: برخی صحابه به جای طلب غفران، اصحاب رسول خدا (ص) را لعن کردند؛
- ج: برخی صحابه، حتی صلوات فرستادن به رسول خدا (ص) را ترک کردند.
- نکته سوم: مصداق حقیقی آیات مورد نظر از دیدگاه ابن‌عباس.
گفتار نهم: بررسی آیه ﴿وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا﴾
- نقد و بررسی:
- نکته اول: شأن نزول آیه درباره دو طائفه «اوس و خزرج»:
- قول نخست: نزول آیه درباره دو طائفه «اوس و خزرج»؛
- قول دوم: نزول آیه درباره دو مرد از انصار؛
- قول سوم: قتال در میان دو قوم، به خاطر دعوای زن و شوهر.
- نکته دوم: لعن امیرمؤمنان (ع) و معاویه توسط یکدیگر؛
- نکته سوم: «بغی» باعث خروج از ایمان است؛
- نکته چهارم: عدم امکان دوستی مؤمن با فاسق؟
- نکته پنجم: برادری حضرت نوح، لوط، شعیب و صالح با قوم کافرشان.
گفتار دهم: آیا پیامبر در تربیت اصحاب، ناکام بود؟
- نقد و بررسی:
- نکته اول: پیامبر اعظم (ص) موفق‌ترین پیامبر الهی؛
- نکته دوم: کوتاهی از جانب پیامبر (ص) بود یا از جانب امت.
گفتار یازدهم: برتری امیرمؤمنان (ع) بر صحابه
- نقد و بررسی:
- اصل روایت؛
- نکته اول: چه کسی بر منبر کوفه می‌کوبید؟
- نکته دوم: ضعف سندی هر دو روایت؛
- نکته سوم: عدم حجیت این روایت برای شیعیان؛
- نکته چهارم: دیدگاه بسیاری از اصحاب و تابعین نسبت به برتری امیرمؤمنان (ع).
گفتار دوازدهم: روایتی از امام زین‌العابدین (ع)
- نقد و بررسی.
گفتار سیزدهم: برتری پیامبر بر تمام خلایق
- نقد و بررسی:
- نکته اول: ادعای بدون دلیل و تهمت به شیعیان؛
- نکته دوم: چه کسانی مقام رسول خدا (ص) را پایین آورده‌اند؟
- الف: منع کردن رسول خدا (ص) از نماز گزاردن بر منافقان؛
- ب: نزول آیه ﴿مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَكُونَ لَهُ أَسْرَى...﴾ در مورد اسیران بدر؛
- ج: حاکمان بنی امیه، برتر و بهتر از رسول خدا (ص)؛
- د: رسول خدا (ص) افضل مخلوقات خداوند نیست!
گفتار چهاردهم: نامگذاری به نام خلفا
- نقد و بررسی:
- نکته اول: تضاد در گفتار و کردار؛
- نکته دوم: ابوبکر، اسم یا کنیه؟
- نکته سوم: عمرو یا عمر؟
- نکته چهارم: عثمان بن مظعون یا عثمان بن عفان؟
- نکته پنجم: نام عمر، یزید، عمرو و... در میان شیعیان؛
- نکته ششم: پاسخ قاطع ابن‌تیمیه از این شبهه؛
- نکته هفتم: هم‌نامی فرزندان عثمان با قریشیان؛
- نکته هشتم: دوستی یا یکرفه؛
- نکته نهم: سیره اهل بیت (ع) در نامگذاری؛
- نکته دهم: دیدگاه امیرمؤمنان (ع) درباره خلفا.
گفتار پانزدهم: وصلت با خاندان خلفا
- نقد و بررسی:
- نکته اول: ام‌کلثوم، دختر ابوبکر یا دختر امیرمؤمنان (ع)؟
- نکته دوم: مخالفت با سنت رسول خدا (ص)؛
- نکته سوم: اهانت به ناموس رسول خدا (ص)؛
- نکته چهارم: ازدواج با زور و تهدید؛
- نکته پنجم: جواز ازدواج با کافر در شرایط اضطراری؛
- نکته ششم: ازدواج‌هایی زورکی با اهل بیت در طول تاریخ.
گفتار شانزدهم: آیا امام صادق (ع) از نوادگان ابوبکر بود؟
- نقد و بررسی:
- نکته اول: عدم نقل روایت، از طریق شیعیان؛
- نکته دوم: عدم صحت سند روایت در منابع اهل سنت؛
- نکته سوم: فراموشی شفاعت رسول خدا (ص) توسط امام صادق (ع)؛
- نکته چهارم: مخالفت با سیره و روش صدیقه طاهره (س) و امیرمؤمنان (ع)؛
- نکته پنجم: «یزدجرد» اجداد از امام صادق (ع).
گفتار هفدهم: اصحاب، از زبان امیرمؤمنان (ع)
- نقد و بررسی:
- نکته اول: محدوده شمول روایت؛
- نکته دوم: دیدگاه امیرمؤمنان (ع) درباره برخی از اصحاب.
گفتار هجدهم: جایگاه اهل بیت (ع) نزد اهل سنت
- نقد و بررسی:
- مصداق واقعی «اهل‌البیت (ع)»:
- دیدگاه نخست: همسران پیامبر (ص) تنها مصداق «اهل‌البیت»؛
- دیدگاه دوم: همه کسانی که صدقه بر آنها حرام است؛
- دیدگاه سوم: همسران پیامبر (ص) به علاوه پنج تن آل عبا:
- نخستین کسی که همسران پیامبر را جزو «اهل‌البیت» معرفی کرد.
- دیدگاه چهارم: پنج تن آل عبا تنها مصداق «اهل‌البیت (ع)».
- نکته اول: تعیین مصداق «اهل‌البیت» توسط رسول خدا (ص)؛
- نکته دوم: دیدگاه صحابه درباره انحصار «اهل‌البیت» در پنج تن آل عبا؛
- نکته سوم: اعتراف بزرگان اهل سنت؛
- نکته چهارم: استشهاد «اهل‌البیت» به آیهٔ تطهیر.
گفتار نوزدهم: حقوق اهل‌البیت (ع)
- معرفی بیشتر اهل بیت و بیان حقوق آنان:
- ۱. اصحاب کساء، مصداق واقعی «اهل‌البیت (ع)»؛
- ۲. محبت «اهل‌البیت (ع)» مزد رسالت؛
- ۳. سلام خداوند بر آل محمد (ص)؛
- ۴. صلوات بر محمد و آل محمد (ص)؛
- ۵. «اهل‌البیت (ع)» محبوب‌ترین افراد نزد رسول خدا (ص)؛
- ۶. اهل بیت پیامبر (ص) همتراز با قرآن در هدایت و پیشوایی؛
- ۷. «اهل‌البیت (ع)» کشتی نجات از گمراهی؛
- ۸. «اهل‌البیت (ع)» امان اهل زمین؛
- ۹. وجوب اطاعت کردن و تمسک جستن به اهل بیت (ع)؛
- ۱۰. جنگ با «اهل‌البیت (ع)» جنگ با رسول خدا (ص)؛
- ۱۱. محبت به «اهل‌البیت (ع)» نشانه پاک بودن ولادت.
گفتار بیستم: شهادت حضرت زهرا (س)، افسانه نیست
- نقد و بررسی:
- نکته اول: اعتراف ابوبکر به هجوم بردن به خانه صدیقه طاهره (س)؛
- نکته دوم: تصحیح سند روایت هجوم:
- ۱. تحسین ضیاء مقدسی؛
- ۲. تحسین سعید بن منصور.
- نکته سوم: مطالب مستفاد از روایت هجوم.
- فهرست منابع؛
- نمایه آیات؛
- نمایه روایات؛
- اعلام.
دربارهٔ پدیدآورنده
