فلسفه خاتمیت پیامبر اسلام (مقاله)
| فلسفه خاتمیت پیامبر اسلام | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | قدرت الله قربانی |
| موضوع | |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | فصلنامه فلسفه دین |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | پاییز ۱۳۹۲ |
| شماره | ۳ |
| تعداد صفحات | ۲۲ |
| شماره صفحات | از صفحه ۱۰۱ تا ۱۲۲ مجله |
| ناشر الکترونیک | پایگاه تخصصی مجلات نور |
فلسفه خاتمیت پیامبر اسلام عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی فلسفه خاتمیت پیامبر اسلام(ص) می‌پردازد. این مقاله ۲۲ صفحه‌ای به قلم قدرت الله قربانی نگاشته شده و در فصلنامه فلسفه دین (شماره ۳، پاییز ۱۳۹۲) منتشر گشته است[۱].
چکیده مقاله
نویسنده در چکیده مقاله خود می‌نویسد: «فهم فلسفه خاتمیت پیامبر اسلام(ص) به بررسی دقیق چند مسئله مهم، یعنی تبیین ماهیت قرآن به مثابه معجزه جاوید، معنای بلوغ فکری مردم عصر ظهور اسلام، چیستی و کارکرد اصل امامت و درنهایت معنای جامعیت و کامل بودن اسلام منوط است. برای این منظور، ویژگی‌های منحصر به فرد قرآن به مثابه معجزه جاوید در مقایسه با معجزات پیامبران دیگر مورد نظر است. همچنین، به اهمیت بلوغ نسبی، نه بلوغ عقلی کامل، بایستی توجه داشت؛ یعنی، مردم عصر رسالت پیامبر به توانمندی‌هایی رسیده بودند که می‌‌توانستند ضمن دریافت کتاب و سنت، آن را حفظ کنند و از تحریف مصون دارند. سوم اینکه، اصل امامت و تعیین امام، که بارها از سوی پیامبر اسلام مطرح شده، طبیعتا مبین ختم نوبت است و نهایتا اینکه، مجموعه آموزه‌های قرآن و سنت پیامبر نشان می‌‌دهد که در آنها کلیات ثابت و متغیر لازم برای هدایت معنوی و تحقق سعادت دنیوی و اخروی مردم لحاظ شده و هدایت آنها هم از طریق امامان و هم علمای دینی درنظر گرفته شده است و اصل اجتهاد نیز در فهم احکام اسلامی نقش بسزایی خواهد داشت.».
فهرست مقاله
- روش‌شناسی فلسفه خاتمیت پیامبر اسلام
- جاودانگی قرآن
- تکامل عقل بشری و بی‌نیازی از نبوت
- امامت و ولایت
- جاودانگی و جامعیت اسلام
- نتیجه‌گیری
دربارهٔ پدیدآورنده
