پرش به محتوا

علم معصوم به همه حقایق قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۶۴: خط ۶۴:
#علم به باطن و اسرار قرآن کریم [[علم غیب]] نیست بلکه، علمی است که خداوند متعال آن را از طریق وحی، الهام و تأییدات خاص خودش به پیامبر اکرم{{صل}} و [[امامان]] [[معصوم]]{{عم}} آموخته است و شاهد آن ظواهر آیاتی است که در آنها واژۀ تاویل به کار رفته و بر این واقعیت دلالت دارد که لازمۀ تأویل، بهره‌مندی از علمی است که از جانب خداوند متعال به بنده‌ای که شایستگی و قابلیت افاضۀ الهی را یافته باشد اعطا می‌شود.<ref>ر.ک. [[علیه رضاداد|رضاداد، علیه]]، علم به تاویل آیات قرآن کریم و ائمه معصومین انحصار یا عدم انحصار، پایگاه تخصصی معارف اهل بیت</ref>
#علم به باطن و اسرار قرآن کریم [[علم غیب]] نیست بلکه، علمی است که خداوند متعال آن را از طریق وحی، الهام و تأییدات خاص خودش به پیامبر اکرم{{صل}} و [[امامان]] [[معصوم]]{{عم}} آموخته است و شاهد آن ظواهر آیاتی است که در آنها واژۀ تاویل به کار رفته و بر این واقعیت دلالت دارد که لازمۀ تأویل، بهره‌مندی از علمی است که از جانب خداوند متعال به بنده‌ای که شایستگی و قابلیت افاضۀ الهی را یافته باشد اعطا می‌شود.<ref>ر.ک. [[علیه رضاداد|رضاداد، علیه]]، علم به تاویل آیات قرآن کریم و ائمه معصومین انحصار یا عدم انحصار، پایگاه تخصصی معارف اهل بیت</ref>
#علم به باطن قرآن کریم بر طبق آیۀ {{عربی|اندازه=155%|﴿{{متن قرآن|وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ}}﴾}}<ref>سورۀ آل عمران، آیۀ ۷</ref> یک فضیلتی است که خداوند متعال به [[اهل بیت]] {{عم}} اعطا فرموده است؛ به گونه‌ای که خداوند نام آنان را در کنار نام خود قرار داده و آنان را راسخان در علم خوانده است.<ref>ر.ک. [[محمد منصورآبادی|منصورآبادی، محمد]]، [[راسخان در علم از دیدگاه فریقین (کتاب)|راسخان در علم از دیدگاه فریقین]]، ص ۱۰۷ و ۱۱۱</ref>
#علم به باطن قرآن کریم بر طبق آیۀ {{عربی|اندازه=155%|﴿{{متن قرآن|وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ}}﴾}}<ref>سورۀ آل عمران، آیۀ ۷</ref> یک فضیلتی است که خداوند متعال به [[اهل بیت]] {{عم}} اعطا فرموده است؛ به گونه‌ای که خداوند نام آنان را در کنار نام خود قرار داده و آنان را راسخان در علم خوانده است.<ref>ر.ک. [[محمد منصورآبادی|منصورآبادی، محمد]]، [[راسخان در علم از دیدگاه فریقین (کتاب)|راسخان در علم از دیدگاه فریقین]]، ص ۱۰۷ و ۱۱۱</ref>
==نتیجه‌گیری==
 
*از مطالب بیان شده می‌توان استنباط کرد که:
*از مطالب بیان شده می‌توان استنباط کرد که:
#علم [[امامان]] [[معصوم]] {{عم}} عین علم [[پیامبر اکرم]] {{صل}} است؛<ref>ر.ک. [[احد ایمانی|ایمانی، احد]]، وبگاه بهترین سخن‌ها</ref>
#علم [[امامان]] [[معصوم]] {{عم}} عین علم [[پیامبر اکرم]] {{صل}} است؛<ref>ر.ک. [[احد ایمانی|ایمانی، احد]]، وبگاه بهترین سخن‌ها</ref>
۱۱۵٬۴۷۸

ویرایش