جز
جایگزینی متن - '<ref>نهج البلاغه، خطبه ۱</ref>' به '<ref>نهج البلاغه، خطبه ۱</ref>'
جز (جایگزینی متن - '<ref>نهج البلاغه، خطبه ۸۲' به '<ref>نهج البلاغه، خطبه ۸۲') |
جز (جایگزینی متن - '<ref>نهج البلاغه، خطبه ۱</ref>' به '<ref>نهج البلاغه، خطبه ۱</ref>') |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
*[[توبه]] (بهمعنای بازگشت)، پشیمانی [[انسان]] گناهکار از گناهی است که انجام داده است، با این قصد که دیگر بار مرتکب آن [[گناه]] نشود. [[توبه]] در دو گونه انابت بهمفهوم [[توبه]] از روی [[ترس]] از [[خداوند]] و استجابت بهمفهوم [[توبه]] از روی شرم از [[خداوند]]، در [[فرهنگ]] [[دین]] مطرح شده است. [[انسانها]] در طول زندگی بهدلایل گوناگون از جمله [[غفلت]]، [[دنیاطلبی]]، اغواگری [[ابلیس]]، آرزوهای دستنیافتنی و... [[مرتکب گناه]] میشوند. [[خداوند]] برای [[بخشش]] [[انسانها]] و [[عبرتپذیری]] [[بندگان]] از [[گناه]] و عدم تکرار آن، باب [[توبه]] را باز کرده است. اولین تجربه [[توبه]] [[انسان]] هنگامی رخ داد که [[حضرت آدم]] {{ع}} [[نافرمانی]] امر [[خداوند]] کرد و از [[بهشت]] بیرون رانده شد. او از این اتفاق بسیار اندوهگین شد و [[خداوند]] در [[توبه]] را بهروی او گشود و کلمه [[رحمت]] خود را به [[آموزش]] داد و او را به بازگشت به [[بهشت]] وعده داد<ref>نهج | *[[توبه]] (بهمعنای بازگشت)، پشیمانی [[انسان]] گناهکار از گناهی است که انجام داده است، با این قصد که دیگر بار مرتکب آن [[گناه]] نشود. [[توبه]] در دو گونه انابت بهمفهوم [[توبه]] از روی [[ترس]] از [[خداوند]] و استجابت بهمفهوم [[توبه]] از روی شرم از [[خداوند]]، در [[فرهنگ]] [[دین]] مطرح شده است. [[انسانها]] در طول زندگی بهدلایل گوناگون از جمله [[غفلت]]، [[دنیاطلبی]]، اغواگری [[ابلیس]]، آرزوهای دستنیافتنی و... [[مرتکب گناه]] میشوند. [[خداوند]] برای [[بخشش]] [[انسانها]] و [[عبرتپذیری]] [[بندگان]] از [[گناه]] و عدم تکرار آن، باب [[توبه]] را باز کرده است. اولین تجربه [[توبه]] [[انسان]] هنگامی رخ داد که [[حضرت آدم]] {{ع}} [[نافرمانی]] امر [[خداوند]] کرد و از [[بهشت]] بیرون رانده شد. او از این اتفاق بسیار اندوهگین شد و [[خداوند]] در [[توبه]] را بهروی او گشود و کلمه [[رحمت]] خود را به [[آموزش]] داد و او را به بازگشت به [[بهشت]] وعده داد<ref>[[نهج البلاغه]]، [[خطبه ۱ نهج البلاغه|خطبه ۱]]</ref>. [[امام علی]] {{ع}} [[انسانها]] را به [[توبه]] امر میکند. گناهکاران در خانههای خود آرام گیرند و با یکدیگر آشتی و از [[گناهان]] خود [[توبه]] کنند<ref>نهج البلاغه، خطبه ۱۶</ref>. یعنی [[گناه]] و مخاصمه را ترک گویند و سپس [[توبه]] کنند. در فرازی دیگر [[انسانها]] را ضمن رعایت [[تقوای الهی]] و حفظ حریمهای الهی سفارش میکند که [[توبه]] خویش را به تأخیر نیندازند<ref>نهج البلاغه، خطبه ۶۳</ref> و در نامهای به [[فرزند]] خویش میفرماید: ([[خداوند]]) به [[جرم]] زشتکاری راه توبهات را نبسته و در کیفرت شتاب نکرده است؛ [[توبه]] تو را بیهیچ سرزنشی میپذیرد<ref>نهج البلاغه، نامه ۳۱</ref>. | ||
==ریشهیابی بهتأخیر انداختن [[توبه]]== | ==ریشهیابی بهتأخیر انداختن [[توبه]]== | ||
*با این همه [[انسانها]] در آرزوی [[عمر]] دراز، [[توبه]] را به تأخیر میاندازند. [[گناه]] در کامشان شیرین میآید و میلی به ترک آن ندارند. [[امام]] {{ع}} [[دلیل]] به تأخیر انداختن [[توبه]] را چنین بیان میکند: [[شیطان]] [[گناه]] را برای [[انسان]] زینت میبخشد و [[توبه]] او را به [[امید]] آینده به تأخیر میاندازد تا فرصت از دست برود<ref>نهج البلاغه، خطبه ۶۳</ref>؛ [[انسانها]] در اثر فراوانی [[نعمتهای الهی]] غافل و گستاخ میشوند<ref>همان</ref>؛ داشتن آرزوهای دراز و باور نداشتن [[مرگ]] سبب ترک [[توبه]] میشود<ref>نهج البلاغه، خطبه ۱۴۷</ref>؛ تا اینکه فرارسیدن [[مرگ]]، درحالی که هر روز [[توبه]] را به تأخیر میاندازد، فرصت را برای همیشه از [[انسان]] میگیرد<ref>همان</ref>. [[امام]] {{ع}} ضمن آگاهسازی [[انسانها]]، در مواردی چند آنها را به فرارسیدن [[مرگ]] هشدار میدهد و به بازگشت به آستان الهی توجه میدهد: مبادا [[مرگ]]، تو را هنگام [[گناه]] دریابد، درحالی که با خود از [[توبه]] سخن میگویی و [[مرگ]]، حائلی میان تو و [[توبه]] باشد که در اینصورت خود را به [[هلاکت]] انداختهای<ref>نهج البلاغه، نامه ۳۱</ref>. [[امام]] {{ع}} به [[قدرت]] [[انتخاب]] [[انسانها]] در [[دنیا]] اشاره میکند و به آنها هشدار میدهد که اکنون که فرصت دارید و شرایط [[توبه]] فراهم است و شما [[قدرت]] [[انتخاب]] دارید و با این که گناهکارید، اما در فشار و تنگنا نیستید، [[توبه]] کنید و بهسوی [[خدا]] بازگردید<ref>[[نهج البلاغه]]، [[خطبه ۸۲ نهج البلاغه|خطبه ۸۲]]</ref>؛ درفرازی دیگر بیان میکند که اکنون در جریان زندگی این جهانی، [[توبه]] سود میبخشد، [[دعا]] شنیده میشود و شما از [[آرامش]] برخوردارید... بکوشید و با کوشش و [[تلاش]] بر دگرگونیهایی که پیش میآید (مانند بیماریها، مصیبتها و...) و پیش از [[مرگ]] که همه فرصتها را میسوزاند، [[توبه]] کنید<ref>نهج البلاغه، خطبه ۲۲۱ و نیز خطبه ۲۳۰</ref>. | *با این همه [[انسانها]] در آرزوی [[عمر]] دراز، [[توبه]] را به تأخیر میاندازند. [[گناه]] در کامشان شیرین میآید و میلی به ترک آن ندارند. [[امام]] {{ع}} [[دلیل]] به تأخیر انداختن [[توبه]] را چنین بیان میکند: [[شیطان]] [[گناه]] را برای [[انسان]] زینت میبخشد و [[توبه]] او را به [[امید]] آینده به تأخیر میاندازد تا فرصت از دست برود<ref>نهج البلاغه، خطبه ۶۳</ref>؛ [[انسانها]] در اثر فراوانی [[نعمتهای الهی]] غافل و گستاخ میشوند<ref>همان</ref>؛ داشتن آرزوهای دراز و باور نداشتن [[مرگ]] سبب ترک [[توبه]] میشود<ref>نهج البلاغه، خطبه ۱۴۷</ref>؛ تا اینکه فرارسیدن [[مرگ]]، درحالی که هر روز [[توبه]] را به تأخیر میاندازد، فرصت را برای همیشه از [[انسان]] میگیرد<ref>همان</ref>. [[امام]] {{ع}} ضمن آگاهسازی [[انسانها]]، در مواردی چند آنها را به فرارسیدن [[مرگ]] هشدار میدهد و به بازگشت به آستان الهی توجه میدهد: مبادا [[مرگ]]، تو را هنگام [[گناه]] دریابد، درحالی که با خود از [[توبه]] سخن میگویی و [[مرگ]]، حائلی میان تو و [[توبه]] باشد که در اینصورت خود را به [[هلاکت]] انداختهای<ref>نهج البلاغه، نامه ۳۱</ref>. [[امام]] {{ع}} به [[قدرت]] [[انتخاب]] [[انسانها]] در [[دنیا]] اشاره میکند و به آنها هشدار میدهد که اکنون که فرصت دارید و شرایط [[توبه]] فراهم است و شما [[قدرت]] [[انتخاب]] دارید و با این که گناهکارید، اما در فشار و تنگنا نیستید، [[توبه]] کنید و بهسوی [[خدا]] بازگردید<ref>[[نهج البلاغه]]، [[خطبه ۸۲ نهج البلاغه|خطبه ۸۲]]</ref>؛ درفرازی دیگر بیان میکند که اکنون در جریان زندگی این جهانی، [[توبه]] سود میبخشد، [[دعا]] شنیده میشود و شما از [[آرامش]] برخوردارید... بکوشید و با کوشش و [[تلاش]] بر دگرگونیهایی که پیش میآید (مانند بیماریها، مصیبتها و...) و پیش از [[مرگ]] که همه فرصتها را میسوزاند، [[توبه]] کنید<ref>نهج البلاغه، خطبه ۲۲۱ و نیز خطبه ۲۳۰</ref>. | ||