پرش به محتوا

جهاد در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جز (جایگزینی متن - 'سرمایه داری' به 'سرمایه‌داری')
جز (جایگزینی متن - 'نظام سرمایه‌داری' به 'نظام سرمایه‌داری')
خط ۴۶: خط ۴۶:
==جهاد در فقه سیاسی اسلام==
==جهاد در فقه سیاسی اسلام==
برای اینکه بتوانیم معنای [[جهاد]] و [[فلسفه]] [[تشریع]] آن را در [[اسلام]] و [[سیاست خارجی]] آن دریابیم، ابتدا باید مفهوم [[ملّت]] و ملّیّت و نیز [[حاکمیّت]] ملی را روشن کنیم، زیرا جهاد، دخالت [[جامعه اسلامی]] و [[عدالت‌گستر]] و [[خداپرست]] در قلمرو حاکمیّت دولت‌های [[جائر]] و [[کافر]] است و امروزه در اصطلاح [[حقوقی]] [[غرب]] آن را به عنوان “مداخله” یک [[کشور]] در امور داخلی کشور دیگر محکوم می‌کنند.
برای اینکه بتوانیم معنای [[جهاد]] و [[فلسفه]] [[تشریع]] آن را در [[اسلام]] و [[سیاست خارجی]] آن دریابیم، ابتدا باید مفهوم [[ملّت]] و ملّیّت و نیز [[حاکمیّت]] ملی را روشن کنیم، زیرا جهاد، دخالت [[جامعه اسلامی]] و [[عدالت‌گستر]] و [[خداپرست]] در قلمرو حاکمیّت دولت‌های [[جائر]] و [[کافر]] است و امروزه در اصطلاح [[حقوقی]] [[غرب]] آن را به عنوان “مداخله” یک [[کشور]] در امور داخلی کشور دیگر محکوم می‌کنند.
اینها البته که [[خرافه]] هستند، اما ناشی از برداشتی است که از “ملّیّت و حاکمیّت ملی” شده است. حقوقدانان [[نظام]] [[سرمایه‌داری]] غرب، ملّیّت را براساس [[ناسیونالیسم]] و قومیت [[تفسیر]] کرده و [[دولت]] را در برابر ملّت، اصالت می‌دهند و نتیجه این، در [[حقوق]] بین‌الملل و سیاست خارجی کشورها به این صورت ظاهر می‌شود که: هیچ کشوری [[حق]] دخالت در امور داخلی کشور دیگر را ندارد. هرچند که آن کشور در داخل خود، حقوق ملّت را پایمال کرده و از [[پشتیبانی]] مردمی برخوردار نباشد، زیرا این به اصطلاح “مداخله” است.
اینها البته که [[خرافه]] هستند، اما ناشی از برداشتی است که از “ملّیّت و حاکمیّت ملی” شده است. حقوقدانان [[نظام سرمایه‌داری]] غرب، ملّیّت را براساس [[ناسیونالیسم]] و قومیت [[تفسیر]] کرده و [[دولت]] را در برابر ملّت، اصالت می‌دهند و نتیجه این، در [[حقوق]] بین‌الملل و سیاست خارجی کشورها به این صورت ظاهر می‌شود که: هیچ کشوری [[حق]] دخالت در امور داخلی کشور دیگر را ندارد. هرچند که آن کشور در داخل خود، حقوق ملّت را پایمال کرده و از [[پشتیبانی]] مردمی برخوردار نباشد، زیرا این به اصطلاح “مداخله” است.


اما اسلام و [[فقه اسلامی]]، این را قبول ندارد و آن را از [[اباطیل]] حقوقی می‌داند، چرا که برداشت و تفسیر [[درستی]] از مفهوم “ملّت و ملّیّت” دارد.
اما اسلام و [[فقه اسلامی]]، این را قبول ندارد و آن را از [[اباطیل]] حقوقی می‌داند، چرا که برداشت و تفسیر [[درستی]] از مفهوم “ملّت و ملّیّت” دارد.
۲۱۸٬۴۳۸

ویرایش