جهاد در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'بلاد اسلام' به 'بلاد اسلام'
جز (جایگزینی متن - 'نظام سرمایهداری' به 'نظام سرمایهداری') |
جز (جایگزینی متن - 'بلاد اسلام' به 'بلاد اسلام') |
||
خط ۱۲۰: | خط ۱۲۰: | ||
لذا یک جهاد همگانی باید علیه [[متجاوزان]] و اشغالگران خارجی صورت داده شود تا ضمن آن، [[سرزمینهای اسلامی]] [[آزاد]] گردند. | لذا یک جهاد همگانی باید علیه [[متجاوزان]] و اشغالگران خارجی صورت داده شود تا ضمن آن، [[سرزمینهای اسلامی]] [[آزاد]] گردند. | ||
برای جهاد دفاعی [[فقهای شیعه]] حتی جایز دانستهاند که مسلمانان پشتسر پیشوای [[جائر]] بجنگند تا [[کیان اسلام]] و [[جامعه اسلامی]] را از [[شر]] کفّار اشغالگر و [[متجاوز]] [[نجات]] دهند. مانند آنچه که در [[زمان]] صلاحالدین ایوبی و [[جنگهای صلیبی]] صورت گرفت. صلاحالدین ایوبی فاقد [[شرایط رهبری]] بود. لکن برای آزادی | برای جهاد دفاعی [[فقهای شیعه]] حتی جایز دانستهاند که مسلمانان پشتسر پیشوای [[جائر]] بجنگند تا [[کیان اسلام]] و [[جامعه اسلامی]] را از [[شر]] کفّار اشغالگر و [[متجاوز]] [[نجات]] دهند. مانند آنچه که در [[زمان]] صلاحالدین ایوبی و [[جنگهای صلیبی]] صورت گرفت. صلاحالدین ایوبی فاقد [[شرایط رهبری]] بود. لکن برای آزادی [[بلاد اسلام]] جنگیدن به همراه او ایرادی ندارد. البته [[فقها]] شرط کردهاند که [[انسان]] در این جهاد قصد کمک و معونه [[حاکم]] [[ظالم]] را ننماید، بلکه قصد استخلاص [[سرزمین]] [[اسلامی]] را بنماید<ref>تبصرة المتعلمین فی أحکام الدین، ص۷۹.</ref>. | ||
دفاع نیز دو گونه است: یکی دفاع از اساس و حوزه اسلام و دیگری دفاع از [[جان]] و [[مال]] و [[ناموس]] در صورتی که مورد تعرّض و [[تجاوز]] قرار گیرند و هر دو بدون نیاز به کسب اجازه از [[امام]] [[واجب]] میباشند<ref>[[ابوالفضل شکوری|شکوری، ابوالفضل]]، [[فقه سیاسی اسلام (کتاب)|فقه سیاسی اسلام]]، ص ۳۶۹.</ref> | دفاع نیز دو گونه است: یکی دفاع از اساس و حوزه اسلام و دیگری دفاع از [[جان]] و [[مال]] و [[ناموس]] در صورتی که مورد تعرّض و [[تجاوز]] قرار گیرند و هر دو بدون نیاز به کسب اجازه از [[امام]] [[واجب]] میباشند<ref>[[ابوالفضل شکوری|شکوری، ابوالفضل]]، [[فقه سیاسی اسلام (کتاب)|فقه سیاسی اسلام]]، ص ۳۶۹.</ref> | ||