احمد بن محمد وراق

مقدمه

ابوالطیب احمد بن محمد الوراق از راویان عامی‌مذهب طبقه هشتم است که با وجود نقل روایات فضائل اهل‌بیت، نامش در منابع رجالی ذکر نشده و وضعیت وی مجهول ارزیابی می‌شود. وی از محدثانی چون ابن درید، بشر بن سعید و علی بن هارون حمیری روایت کرده است^[۱] و افرادی مانند احمد بن یحیی المکتب، محمد بن عباس ماهیار از وی روایت کرده‌اند. با آنکه شیخ صدوق با یک واسطه از او روایت کرده و احتمالاً با احمد بن محمد الدلال متحد است، اما هیچ تاریخ مشخصی از ولادت و وفات وی به ثبت نرسیده است^[۲].^[۳]

منابع

جوادی آملی، عبدالله، رجال تفسیری ج۳

پانویس

↑ "الوراق بفتح الواو و الراء المشددة و بعد الألف قاف هذا یقال لمن ینسخ الکتب ولمن یبیع الکاغذ"؛ اللباب فی تهذیب الأنساب، ج۳، ص۳۵۷.
«حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یَحْیَی الْمُکَتِّبُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الطَّیِّبِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ دُرَیْدٍ الْأَزْدِیُّ الْعُمَانِیُّ بِجَمِیعِ أَخْبَارِهِ وَ کُتُبِهِ الَّتِی صَنَّفَهَا...»؛ کمال الدین، ج۲، ص۵۴۹، ح۱.
«... عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقِ... عَنْ أَبِی حَمْزَةَ الثُّمَالِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ(ع) عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص) فِی مَرَضِهِ الَّذِی قُبِضَ فِیهِ لِفَاطِمَةَ(س) یَا بُنَیَّةِ بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی أَرْسِلِی إِلَی بَعْلِکِ فَادْعِیهِ إِلَیَّ فَقَالَتْ فَاطِمَةُ لِلْحَسَنِ(ع) انْطَلِقْ إِلَی أَبِیکَ فَقُلْ لَهُ إِنَّ جَدِّی یَدْعُوکَ فَانْطَلَقَ إِلَیْهِ الْحَسَنُ فَدَعَاهُ فَأَقْبَلَ إِلَیْهِ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ(ع) حَتَّی دَخَلَ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ(ص) وَ فَاطِمَةُ عِنْدَهُ وَ هِیَ تَقُولُ وَا کَرْبَاهْ لِکَرْبِکَ یَا أَبَتَاهْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص) لَا کَرْبَ عَلَی أَبِیکَ بَعْدَ الْیَوْمِ یَا فَاطِمَةُ إِنَّ النَّبِیَّ لَا یُشَقُّ عَلَیْهِ الْجَیْبُ وَ لَا یِخْمَشُ عَلَیْهِ الْوَجْهُ وَ لَا یُدْعَی عَلَیْهِ بِالْوَیْلِ وَ لَکِنْ قُولِی کَمَا قَالَ أَبُوکَ عَلَی إِبْرَاهِیمَ تَدْمَعُ الْعَیْنُ وَ قَدْ یُوجَعُ الْقَلْبُ وَ لَا نَقُولُ مَا یُسْخِطُ الرَّبَّ وَ إِنَّا بِکَ یَا إِبْرَاهِیمُ لَمَحْزُونُونَ وَ لَوْ عَاشَ إِبْرَاهِیمُ لَکَانَ نَبِیّاً ثُمَّ قَالَ یَا عَلِیُّ ادْنُ مِنِّی فَدَنَا مِنْهُ فَقَالَ أَدْخِلْ أُذُنَکَ فِی فَمِی فَفَعَلَ فَقَالَ یَا أَخِی أَ لَمْ تَسْمَعْ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِی کِتَابِهِ ﴿إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِکَ هُمْ خَیْرُ الْبَرِیَّةِ﴾ قَالَ بَلَی یَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ هُمْ أَنْتَ وَ شِیعَتُکَ تَجِیئُونَ غُرّاً مُحَجَّلِینَ شِبَاعاً مَرْوِیِّینَ أَ لَمْ تَسْمَعْ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِی کِتَابِهِ ﴿إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْکِتَابِ وَالْمُشْرِکِینَ فِی نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِینَ فِیهَا أُولَئِکَ هُمْ شَرُّ الْبَرِیَّةِ﴾ قَالَ بَلَی یَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ هُمْ أَعْدَاؤُکَ وَ شِیعَتُهُمْ یَجِیئُونَ یَوْمَ الْقِیَامَةِ مُسْوَدَّةً وُجُوهُهُمْ ظِمَاءً مُظْمَئِینَ أَشْقِیَاءَ مُعَذَّبِینَ کُفَّاراً مُنَافِقِینَ ذَاکَ لَکَ وَ لِشِیعَتِکَ وَ هَذَا لِعَدُوِّکَ وَ شِیعَتِهِمْ»؛ تأویل الآیات الظاهره، ص۸۰۲.
کمال الدین، ج۲، ص۵۵۱.
↑ "أحمد بن محمد الدلال، و هو أبو الطیب الشاهد من أهل سامراء. حدث عن أحمد بن محمد الأطروش و أبی بکر محمد بن الحسن بن دوید (درید) الأزدی..."؛ إقبال الأعمال، ج۳، ص۹۴.
ر.ک: تنقیح المقال، ج۷، ص۳۷۵، ش۹۹۰؛ مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۱، ص۴۷۹، ش۱۷۲۷.
↑ ر.ک: جوادی آملی، عبدالله، رجال تفسیری ج۳، ص۱۶۳-۱۶۵.

[1] "الوراق بفتح الواو و الراء المشددة و بعد الألف قاف هذا یقال لمن ینسخ الکتب ولمن یبیع الکاغذ"؛ اللباب فی تهذیب الأنساب، ج۳، ص۳۵۷.
«حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یَحْیَی الْمُکَتِّبُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الطَّیِّبِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ دُرَیْدٍ الْأَزْدِیُّ الْعُمَانِیُّ بِجَمِیعِ أَخْبَارِهِ وَ کُتُبِهِ الَّتِی صَنَّفَهَا...»؛ کمال الدین، ج۲، ص۵۴۹، ح۱.
«... عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقِ... عَنْ أَبِی حَمْزَةَ الثُّمَالِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ(ع) عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص) فِی مَرَضِهِ الَّذِی قُبِضَ فِیهِ لِفَاطِمَةَ(س) یَا بُنَیَّةِ بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی أَرْسِلِی إِلَی بَعْلِکِ فَادْعِیهِ إِلَیَّ فَقَالَتْ فَاطِمَةُ لِلْحَسَنِ(ع) انْطَلِقْ إِلَی أَبِیکَ فَقُلْ لَهُ إِنَّ جَدِّی یَدْعُوکَ فَانْطَلَقَ إِلَیْهِ الْحَسَنُ فَدَعَاهُ فَأَقْبَلَ إِلَیْهِ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ(ع) حَتَّی دَخَلَ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ(ص) وَ فَاطِمَةُ عِنْدَهُ وَ هِیَ تَقُولُ وَا کَرْبَاهْ لِکَرْبِکَ یَا أَبَتَاهْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص) لَا کَرْبَ عَلَی أَبِیکَ بَعْدَ الْیَوْمِ یَا فَاطِمَةُ إِنَّ النَّبِیَّ لَا یُشَقُّ عَلَیْهِ الْجَیْبُ وَ لَا یِخْمَشُ عَلَیْهِ الْوَجْهُ وَ لَا یُدْعَی عَلَیْهِ بِالْوَیْلِ وَ لَکِنْ قُولِی کَمَا قَالَ أَبُوکَ عَلَی إِبْرَاهِیمَ تَدْمَعُ الْعَیْنُ وَ قَدْ یُوجَعُ الْقَلْبُ وَ لَا نَقُولُ مَا یُسْخِطُ الرَّبَّ وَ إِنَّا بِکَ یَا إِبْرَاهِیمُ لَمَحْزُونُونَ وَ لَوْ عَاشَ إِبْرَاهِیمُ لَکَانَ نَبِیّاً ثُمَّ قَالَ یَا عَلِیُّ ادْنُ مِنِّی فَدَنَا مِنْهُ فَقَالَ أَدْخِلْ أُذُنَکَ فِی فَمِی فَفَعَلَ فَقَالَ یَا أَخِی أَ لَمْ تَسْمَعْ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِی کِتَابِهِ ﴿إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِکَ هُمْ خَیْرُ الْبَرِیَّةِ﴾ قَالَ بَلَی یَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ هُمْ أَنْتَ وَ شِیعَتُکَ تَجِیئُونَ غُرّاً مُحَجَّلِینَ شِبَاعاً مَرْوِیِّینَ أَ لَمْ تَسْمَعْ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِی کِتَابِهِ ﴿إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْکِتَابِ وَالْمُشْرِکِینَ فِی نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِینَ فِیهَا أُولَئِکَ هُمْ شَرُّ الْبَرِیَّةِ﴾ قَالَ بَلَی یَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ هُمْ أَعْدَاؤُکَ وَ شِیعَتُهُمْ یَجِیئُونَ یَوْمَ الْقِیَامَةِ مُسْوَدَّةً وُجُوهُهُمْ ظِمَاءً مُظْمَئِینَ أَشْقِیَاءَ مُعَذَّبِینَ کُفَّاراً مُنَافِقِینَ ذَاکَ لَکَ وَ لِشِیعَتِکَ وَ هَذَا لِعَدُوِّکَ وَ شِیعَتِهِمْ»؛ تأویل الآیات الظاهره، ص۸۰۲.
کمال الدین، ج۲، ص۵۵۱.

[2] "أحمد بن محمد الدلال، و هو أبو الطیب الشاهد من أهل سامراء. حدث عن أحمد بن محمد الأطروش و أبی بکر محمد بن الحسن بن دوید (درید) الأزدی..."؛ إقبال الأعمال، ج۳، ص۹۴.
ر.ک: تنقیح المقال، ج۷، ص۳۷۵، ش۹۹۰؛ مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۱، ص۴۷۹، ش۱۷۲۷.

[3] ر.ک: جوادی آملی، عبدالله، رجال تفسیری ج۳، ص۱۶۳-۱۶۵.

[۱]

[۲]

[۳]