ابلیس در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'ضمیر' به 'ضمیر'
جز (جایگزینی متن - 'وصف' به 'وصف') |
جز (جایگزینی متن - 'ضمیر' به 'ضمیر') |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
# از آنجا که [[ابلیس]] همراه [[ملائکه]] به [[عبادت]] مشغول بود، وقتی [[ملائکه]] که مقامشان از وی [[برتر]] بود، به [[سجده]] [[مأمور]] شدند، [[ابلیس]] که از جنس [[جن]] و همراه ایشان بود، به طریق اولی به [[سجده]] کردن سزاوارتر است<ref>ر. ک: [[علی محمدی آشنائی|محمدی آشنائی، علی]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۱ (کتاب)|دائرةالمعارف قرآن کریم]]، ص ۵۷۲-۵۷۳. </ref>. | # از آنجا که [[ابلیس]] همراه [[ملائکه]] به [[عبادت]] مشغول بود، وقتی [[ملائکه]] که مقامشان از وی [[برتر]] بود، به [[سجده]] [[مأمور]] شدند، [[ابلیس]] که از جنس [[جن]] و همراه ایشان بود، به طریق اولی به [[سجده]] کردن سزاوارتر است<ref>ر. ک: [[علی محمدی آشنائی|محمدی آشنائی، علی]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۱ (کتاب)|دائرةالمعارف قرآن کریم]]، ص ۵۷۲-۵۷۳. </ref>. | ||
# به [[دلیل]] آنکه [[ابلیس]] از نظر فعل، [[فرشته]] و از جهت نوع، از [[جن]] بوده، [[امر]] به [[فرشتگان]]، درباره او هم صادق بود<ref>ر. ک: [[علی محمدی آشنائی|محمدی آشنائی، علی]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۱ (کتاب)|دائرةالمعارف قرآن کریم]]، ص ۵۷۲-۵۷۳.</ref>. | # به [[دلیل]] آنکه [[ابلیس]] از نظر فعل، [[فرشته]] و از جهت نوع، از [[جن]] بوده، [[امر]] به [[فرشتگان]]، درباره او هم صادق بود<ref>ر. ک: [[علی محمدی آشنائی|محمدی آشنائی، علی]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۱ (کتاب)|دائرةالمعارف قرآن کریم]]، ص ۵۷۲-۵۷۳.</ref>. | ||
# | # ضمیر جمع در {{متن قرآن|فَسَجَدُوا}} به همه مأموران به [[سجده]] باز میگردد که اعم از [[فرشتگان]] و [[جنیان]] است؛ ولی [[خداوند]] به خاطر [[مقام]] رفیع [[فرشتگان]] [[امر]] به [[سجده]] در برابر [[آدم]] را متوجه [[فرشتگان]] کرد، در حالی که [[فرشتگان]] و [[جنیان]] [[مأمور]] به [[سجده]] بودند<ref>ر. ک: [[علی محمدی آشنائی|محمدی آشنائی، علی]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۱ (کتاب)|دائرةالمعارف قرآن کریم]]، ص ۵۷۲-۵۷۳.</ref>. | ||
== [[ابلیس]] [[دشمن]] [[انسان]] == | == [[ابلیس]] [[دشمن]] [[انسان]] == | ||