بحث:حجاب در قرآن: تفاوت میان نسخهها
←معنای اصطلاحی
خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
# '''موانع [[معنوی]]:''' {{متن قرآن|جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَسْتُورًا}}<ref>«و چون قرآن بخوانی میان تو و آنان که به جهان واپسین ایمان ندارند پردهای فراپوشیده مینهیم» سوره اسراء، آیه ۴۵.</ref> "مانع دریافتن معنای قرآن"؛ {{متن قرآن|وَمِنْ بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ}}<ref>«و میان ما و تو پردهای (افتاده) است» سوره فصلت، آیه ۵.</ref> "[[مخالفت]] در [[دین]]"؛ {{متن قرآن|وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ}}<ref>«و هیچ بشری نسزد که خداوند با او سخن گوید مگر با وحی یا از فراسوی پردهای» سوره شوری، آیه ۵۱.</ref> "پرده [[غیب]]"<ref>کلمات القرآن.</ref>.<ref>[[محمود سرمدی|سرمدی، محمود]]، [[آیه حجاب (مقاله)|مقاله «آیه حجاب»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)|دانشنامه معاصر قرآن کریم]]</ref> | # '''موانع [[معنوی]]:''' {{متن قرآن|جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَسْتُورًا}}<ref>«و چون قرآن بخوانی میان تو و آنان که به جهان واپسین ایمان ندارند پردهای فراپوشیده مینهیم» سوره اسراء، آیه ۴۵.</ref> "مانع دریافتن معنای قرآن"؛ {{متن قرآن|وَمِنْ بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ}}<ref>«و میان ما و تو پردهای (افتاده) است» سوره فصلت، آیه ۵.</ref> "[[مخالفت]] در [[دین]]"؛ {{متن قرآن|وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ}}<ref>«و هیچ بشری نسزد که خداوند با او سخن گوید مگر با وحی یا از فراسوی پردهای» سوره شوری، آیه ۵۱.</ref> "پرده [[غیب]]"<ref>کلمات القرآن.</ref>.<ref>[[محمود سرمدی|سرمدی، محمود]]، [[آیه حجاب (مقاله)|مقاله «آیه حجاب»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)|دانشنامه معاصر قرآن کریم]]</ref> | ||
== معنای اصطلاحی == | |||
در اصطلاح [[تاریخ]] و [[حدیث]] [[اسلامی]] هر جا نام "آیه حجاب" آمده است، مثلاً گفته شده قبل از [[نزول آیه]] حجاب چنان بود و بعد از نزول آیه حجاب چنین شد، مقصود این [[آیه]] است که مربوط به [[زنان]] [[پیغمبر]] است<ref>رجوع شود به صحیح مسلم، جلد ۴، ص۱۴۸–۱۵۱.</ref><ref>مسئله حجاب، ص۸۱.</ref>. ابنخلدون کلمه حجاب را به معنی پرده و حائل - نه [[پوشش]] - به کار برده است. استعمال کلمه حجاب در مورد پوشش زنان یک اصطلاح شبه جدید است. در قدیم و مخصوصاً در اصطلاح [[فقهاء]] کلمه "ستر" که به معنی پوشش است به کار رفته است. فقهاء چه در کتاب الصلوة و چه در کتاب النکاح که متعرض این مطلب شدهاند کلمه "ستر" را به کار بردهاند نه کلمه حجاب را. بهتر این بود که این کلمه عوض نمیشد و ما همیشه همان کلمه "پوشش" را به کار میبردیم؛ زیرا چنانکه گفتیم معنی شایع لغت حجاب پرده است، و اگر در مورد پوشش به کار برده میشود به اعتبار پشت پرده واقع شدن [[زن]] است و همین امر موجب شد که عده زیادی [[گمان]] کنند که [[اسلام]] خواسته است زن همیشه پشت پرده و در [[خانه]] محبوس باشد و بیرون نرود<ref>مسئله حجاب، ص۷۹.</ref>. حجاب هم به معنی [[پوشیدن]] است و هم به معنی پرده و [[حاجب]]. بیشتر استعمالش به معنی پرده است. این کلمه از آن جهت مفهوم پوشش میدهد که پرده وسیله پوشش است، و شاید بتوان گفت که به حسب اصل لغت هر پوششی حجاب نیست، آن پوشش حجاب نامیده میشود که از طریق پشت پرده واقع شدن صورت گیرد. در [[قرآن کریم]] در داستان [[سلیمان]]، [[غروب]] [[خورشید]] را اینطور توصیف میکند: {{متن قرآن|حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ}}<ref>«تا (از دیدگانش) پنهان شدند» سوره ص، آیه ۳۲.</ref>. یعنی تا آن وقتی که خورشید در پشت پرده مخفی شد. پرده حاجب میان [[قلب]] و شکم را "حجاب" مینامند<ref>مسئله حجاب، ص۷۸.</ref>.<ref>[[محمد علی زکریایی|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)|فرهنگ مطهر]]، ص ۳۳۷.</ref> | در اصطلاح [[تاریخ]] و [[حدیث]] [[اسلامی]] هر جا نام "آیه حجاب" آمده است، مثلاً گفته شده قبل از [[نزول آیه]] حجاب چنان بود و بعد از نزول آیه حجاب چنین شد، مقصود این [[آیه]] است که مربوط به [[زنان]] [[پیغمبر]] است<ref>رجوع شود به صحیح مسلم، جلد ۴، ص۱۴۸–۱۵۱.</ref><ref>مسئله حجاب، ص۸۱.</ref>. ابنخلدون کلمه حجاب را به معنی پرده و حائل - نه [[پوشش]] - به کار برده است. استعمال کلمه حجاب در مورد پوشش زنان یک اصطلاح شبه جدید است. در قدیم و مخصوصاً در اصطلاح [[فقهاء]] کلمه "ستر" که به معنی پوشش است به کار رفته است. فقهاء چه در کتاب الصلوة و چه در کتاب النکاح که متعرض این مطلب شدهاند کلمه "ستر" را به کار بردهاند نه کلمه حجاب را. بهتر این بود که این کلمه عوض نمیشد و ما همیشه همان کلمه "پوشش" را به کار میبردیم؛ زیرا چنانکه گفتیم معنی شایع لغت حجاب پرده است، و اگر در مورد پوشش به کار برده میشود به اعتبار پشت پرده واقع شدن [[زن]] است و همین امر موجب شد که عده زیادی [[گمان]] کنند که [[اسلام]] خواسته است زن همیشه پشت پرده و در [[خانه]] محبوس باشد و بیرون نرود<ref>مسئله حجاب، ص۷۹.</ref>. حجاب هم به معنی [[پوشیدن]] است و هم به معنی پرده و [[حاجب]]. بیشتر استعمالش به معنی پرده است. این کلمه از آن جهت مفهوم پوشش میدهد که پرده وسیله پوشش است، و شاید بتوان گفت که به حسب اصل لغت هر پوششی حجاب نیست، آن پوشش حجاب نامیده میشود که از طریق پشت پرده واقع شدن صورت گیرد. در [[قرآن کریم]] در داستان [[سلیمان]]، [[غروب]] [[خورشید]] را اینطور توصیف میکند: {{متن قرآن|حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ}}<ref>«تا (از دیدگانش) پنهان شدند» سوره ص، آیه ۳۲.</ref>. یعنی تا آن وقتی که خورشید در پشت پرده مخفی شد. پرده حاجب میان [[قلب]] و شکم را "حجاب" مینامند<ref>مسئله حجاب، ص۷۸.</ref>.<ref>[[محمد علی زکریایی|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)|فرهنگ مطهر]]، ص ۳۳۷.</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} |