پرش به محتوا

بحث:دفاع در لغت: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۳۹ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۴ دسامبر ۲۰۲۲
(صفحه‌ای تازه حاوی «==ائمه{{عم}} و دفاع از خود== ===ضرورت و اهمیت موضوع=== با توجه به القای شبهه پیرامون اینکه «امامان شیعه در دوران زندگانی خود، با مشکلات عدیده‌ای روبه‌رو بودند، مظلومانه می‌زیستند و نمی‌توانستند از خود دفاع کنند، شیعیان برای آنه...» ایجاد کرد)
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
 
 
خط ۹۵: خط ۹۵:




نتیجه‌گیری
===نتیجه‌گیری===
در این مقاله روشن شد [[مسئولیت]] [[هدایت]] و [[رهبری جامعه]] پس از [[رسول خدا]]{{صل}} بر عهده [[ائمه اطهار]]{{عم}} است. ائمه اطهار{{عم}} همواره این مسئولیت خطیر و [[مقام امامت]] و [[جایگاه معنوی]] خود را برای [[مردم]] تبیین، و از خود [[دفاع]] کرده‌اند. دفاع [[ائمه]]{{عم}} به صورت‌های مختلف بوده است؛ از جمله: تبیین [[جایگاه امامت]] در سخنرانی‌ها، [[مناظرات]] و گفت‌وگوهای [[علمی]]. در برخی از زمان‌ها نیز ائمه{{عم}} برای پیشبرد [[اهداف دین]] و [[دفاع از حق]] خویش، [[قیام]] کرده و با [[دشمنان]] جنگیده‌اند.
در این مقاله روشن شد [[مسئولیت]] [[هدایت]] و [[رهبری جامعه]] پس از [[رسول خدا]]{{صل}} بر عهده [[ائمه اطهار]]{{عم}} است. ائمه اطهار{{عم}} همواره این مسئولیت خطیر و [[مقام امامت]] و [[جایگاه معنوی]] خود را برای [[مردم]] تبیین، و از خود [[دفاع]] کرده‌اند. دفاع [[ائمه]]{{عم}} به صورت‌های مختلف بوده است؛ از جمله: تبیین [[جایگاه امامت]] در سخنرانی‌ها، [[مناظرات]] و گفت‌وگوهای [[علمی]]. در برخی از زمان‌ها نیز ائمه{{عم}} برای پیشبرد [[اهداف دین]] و [[دفاع از حق]] خویش، [[قیام]] کرده و با [[دشمنان]] جنگیده‌اند.
[[اهل بیت]] [[عصمت]] و [[طهارت]]{{عم}} با وجود اینکه دارای [[قدرت]] [[خارق‌العاده]] [[غیبی]]، [[اعجاز]] و [[کرامت]] بودند، با جنبه بشری و به صورت عادی میان مردم [[زندگی]] می‌کردند؛ زیرا:
[[اهل بیت]] [[عصمت]] و [[طهارت]]{{عم}} با وجود اینکه دارای [[قدرت]] [[خارق‌العاده]] [[غیبی]]، [[اعجاز]] و [[کرامت]] بودند، با جنبه بشری و به صورت عادی میان مردم [[زندگی]] می‌کردند؛ زیرا:
خط ۱۰۲: خط ۱۰۲:
ثالثاً به دلیل حساسیت‌های موجود پس از [[وفات پیامبر]]{{صل}}، [[وحدت مسلمانان]] یک [[ضرورت]] اجتناب‌ناپذیر بود. علی{{ع}} با [[هدف]] [[حفظ وحدت مسلمانان]] و [[مراقبت]] از نقشه‌های دشمنان، از حق خود گذشت. او نه تنها خودش برای حفظ وحدت مسلمانان، با [[خلفا]] [[همراهی]] می‌نمود، بلکه [[یاران]] و طرفداران خود را نیز به این کار [[ترغیب]] می‌کرد.
ثالثاً به دلیل حساسیت‌های موجود پس از [[وفات پیامبر]]{{صل}}، [[وحدت مسلمانان]] یک [[ضرورت]] اجتناب‌ناپذیر بود. علی{{ع}} با [[هدف]] [[حفظ وحدت مسلمانان]] و [[مراقبت]] از نقشه‌های دشمنان، از حق خود گذشت. او نه تنها خودش برای حفظ وحدت مسلمانان، با [[خلفا]] [[همراهی]] می‌نمود، بلکه [[یاران]] و طرفداران خود را نیز به این کار [[ترغیب]] می‌کرد.
رابعاً یکی از [[دلایل]] [[سکوت]] علی{{ع}} و خودداری از مطالبه حق خویش این بود که بر اساس روایاتی، [[پیامبر اسلام]]{{صل}} از جانب [[خداوند]] [[مأموریت]] داشت علی{{ع}} را به [[صبر]] و [[چشم‌پوشی]] از حق خود سفارش کند. علی{{ع}} نیز این [[دستور الهی]] را با [[دل]] و [[جان]] پذیرفت.<ref>[[حافظ نجفی|نجفی، حافظ]]، [[ائمه و دفاع از خود (مقاله)|مقاله «ائمه و دفاع از خود»]]، [[موسوعه رد شبهات ج۲۱ (کتاب)|موسوعه رد شبهات ج۲۱]] ص ۲۲۷.</ref>
رابعاً یکی از [[دلایل]] [[سکوت]] علی{{ع}} و خودداری از مطالبه حق خویش این بود که بر اساس روایاتی، [[پیامبر اسلام]]{{صل}} از جانب [[خداوند]] [[مأموریت]] داشت علی{{ع}} را به [[صبر]] و [[چشم‌پوشی]] از حق خود سفارش کند. علی{{ع}} نیز این [[دستور الهی]] را با [[دل]] و [[جان]] پذیرفت.<ref>[[حافظ نجفی|نجفی، حافظ]]، [[ائمه و دفاع از خود (مقاله)|مقاله «ائمه و دفاع از خود»]]، [[موسوعه رد شبهات ج۲۱ (کتاب)|موسوعه رد شبهات ج۲۱]] ص ۲۲۷.</ref>
== منابع ==
{{منابع}}
# [[پرونده:IM010024.jpg|22px]] [[حافظ نجفی|نجفی، حافظ]]، [[ائمه و دفاع از خود (مقاله)|مقاله «ائمه و دفاع از خود»]]، [[موسوعه رد شبهات ج۲۱ (کتاب)|'''موسوعه رد شبهات ج۲۱''']]
{{پایان منابع}}
۷۲٬۲۶۷

ویرایش