امامت در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها
←اثبات امامت
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی |
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی |
||
| خط ۸۲: | خط ۸۲: | ||
== اثبات امامت == | == اثبات امامت == | ||
{{اصلی|اثبات امامت در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی}} | {{اصلی|اثبات امامت در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی}} | ||
[[امام خمینی]] در بیان [[دلیل عقلی]] بر [[امامت]]، [[امام]] را [[نگهبان دین]] و حافظ [[نظام اسلامی]] و حافظ [[وحدت مسلمانان]] می‌داند که تنها با وجود او [[احکام دین]] و اجرای آنها استمرار می‌یابد<ref>امام خمینی، کشف اسرار، ص۱۳۴ - ۱۳۶؛ همو، ولایت فقیه، ص۲۶ - ۲۷؛ همو، تعلیقات علی شرح فصوص الحکم، ص۱۹۷.</ref>. ایشان [[لزوم]] جریان [[احکام]] و [[قوانین الهی]] پس از [[رحلت پیامبر]] {{صل}} و منحصر نبودن [[اجرای احکام]] به [[زمان]] [[حیات]] او را دلیل عقلی امامت می‌داند و [[معتقد]] است امامت قوه جریان این [[قوانین]] است و بدون امامت [[قانون‌گذاری]] [[لغو]] و [[بیهوده]] است؛ زیرا منظور از قانون‌گذاری عمل بدان است و عمل به آن پس از رحلت پیامبر {{صل}}، به گونه‌ای که اختلافی در آن نباشد، به واسطه وجود امامی که آشنا به [[قانون]] و به دور از [[خیانت]] و [[ستمکاری]] باشد، معنا پیدا می‌کند<ref>امام خمینی، کشف اسرار، ص۱۳۴-۱۳۵.</ref>؛ بنابراین [[امامت]] تداوم [[نبوت]] برای [[اجرای احکام الهی]] است و نبود [[امام]] سبب کهنگی و فرسودگی [[دین]] و از بین رفتن آن و [[تغییر]] و دگرگونی در [[آیین اسلام]] و شیوع [[بدعت‌گذاری]] در آن می‌شود؛ چنان که در بعضی [[روایات]]<ref>صدوق، محمد بن علی، علل الشرائع، ۲۵۳-۲۵۴.</ref> نیز به این [[دلیل عقلی]] تمسک شده است<ref>امام خمینی، ولایت فقیه، ص۲۰ - ۲۲ و۴۰.</ref> و از آنجا که [[نظام اجتماعی]] مهم‌ترین راه تأمین [[سعادت]] انسان‌هاست، [[رهبری]] و [[هدایت]] این [[جامعه]] باید در دست [[انسان‌های برگزیده]] [[خداوند]] باشد. این افراد همان [[حجت خدا]] و امام هستند که در کمال و [[معرفت]] از دیگران برترند و بهتر از دیگران می‌توانند رهبری و هدایت [[دنیایی]] و [[آخرتی]] [[مردم]] را در دست داشته باشند<ref>امام خمینی، کتاب البیع، ج۲، ص۶۲۲- ۶۲۶.</ref>. به [[اعتقاد]] ایشان، دین همواره می‌تواند در معرض اغراض افراد ریاست‌طلب و هواپرست قرار بگیرد؛ از این رو بدون تعیین یک [[راهبر]] مردم متحیر و سرگردان شده، ارکان دین متزلزل می‌شود وعقل [[حکم]] می‌کند که برای بقای اساس [[توحید]] و [[اسلام]]، [[امت اسلامی]] بدون راهبر رها نشوند<ref>امام خمینی، کشف اسرار، ص۱۰۶-۱۰۸.</ref>؛ افزون بر اینکه چگونگی و ماهیت [[قوانین اسلامی]] که برای تدوین یک [[دولت]] و اداره جامعه [[تشریع]] شده، نشان دهنده [[ضرورت]] وجود [[حاکم]] است<ref>امام خمینی، کتاب البیع، ج۲، ص۶۱۷ -۶۱۹؛ همو، ولایت فقیه، ص۲۶ -۲۷.</ref>. | |||
=== اثبات امامت امام علی {{ع}} === | |||
{{اصلی|اثبات امامت امام علی در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی}} | |||
متفکرین [[انقلاب اسلامی]] همچون [[متکلمان]] و دیگر علمای بزرگ [[شیعه]]، جهت [[اثبات امامت]] و [[خلافت امیرالمؤمنین]]{{ع}} به [[ادله]] مختلف [[نقلی]] همچون [[آیه ولایت]] و [[حدیث غدیر]]، به [[اثبات امامت امیرالمؤمنین]]{{ع}} پرداخته‌اند. | متفکرین [[انقلاب اسلامی]] همچون [[متکلمان]] و دیگر علمای بزرگ [[شیعه]]، جهت [[اثبات امامت]] و [[خلافت امیرالمؤمنین]]{{ع}} به [[ادله]] مختلف [[نقلی]] همچون [[آیه ولایت]] و [[حدیث غدیر]]، به [[اثبات امامت امیرالمؤمنین]]{{ع}} پرداخته‌اند. | ||
[[عید غدیر]] اگرچه شاخص فرقه امامیه [[شیعه]] است، [[ولی]] در واقع با مفهوم و محتوا و مضمون گسترده‌ای که این حادثه دارد، این [[عید]] متعلق به همه‌ی [[مسلمانان]]، بلکه با توضیحی که عرض خواهم کرد، متعلق به همه کسانی است که برای بهروزی [[انسان]] [[دل]] می‌سوزانند. ما [[شیعیان]] این [[اعتقاد]] [[راسخ]] را که متکی به [[دلیل]] متقن و غیر قابل [[تردید]] است، درباره [[امیرالمؤمنین]] [[علی‌بن‌ابی‌طالب]] (علیه‌السّلام) داریم. این حدیث متواتر ـ یعنی [[حدیث]] [[روز غدیر]] ـ را که همه محدثین بزرگ [[اسلام]]، از [[شیعه]] و [[سنی]] [[نقل]] کرده‌اند، مستند این عقیده متقن می‌دانیم. | [[عید غدیر]] اگرچه شاخص فرقه امامیه [[شیعه]] است، [[ولی]] در واقع با مفهوم و محتوا و مضمون گسترده‌ای که این حادثه دارد، این [[عید]] متعلق به همه‌ی [[مسلمانان]]، بلکه با توضیحی که عرض خواهم کرد، متعلق به همه کسانی است که برای بهروزی [[انسان]] [[دل]] می‌سوزانند. ما [[شیعیان]] این [[اعتقاد]] [[راسخ]] را که متکی به [[دلیل]] متقن و غیر قابل [[تردید]] است، درباره [[امیرالمؤمنین]] [[علی‌بن‌ابی‌طالب]] (علیه‌السّلام) داریم. این حدیث متواتر ـ یعنی [[حدیث]] [[روز غدیر]] ـ را که همه محدثین بزرگ [[اسلام]]، از [[شیعه]] و [[سنی]] [[نقل]] کرده‌اند، مستند این عقیده متقن می‌دانیم. | ||