معناشناسی اوتوا العلم در آیات و روایات (مقاله): تفاوت میان نسخهها
معناشناسی اوتوا العلم در آیات و روایات (مقاله) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۱ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۵
، ۱۱ سپتامبر ۲۰۲۳جایگزینی متن - ':«' به ': «'
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۴) |
جز (جایگزینی متن - ':«' به ': «') |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
==چکیدهٔ مقاله== | ==چکیدهٔ مقاله== | ||
*نویسندگان در ابتدای چکیده مقاله خود مینویسند: «بنابر اعتقاد شیعه، مرجعیت دینی و علمی پس از [[پیامبر]]{{صل}} تنها در اختیار [[ائمه]]{{عم}} است. مهمترین سؤالی که در اینجا مطرح میشود چرایی و دلیل این گفتار و ادعاست. مکتب تشیع با توجه به نقش [[امام]] پس از [[پیامبر خاتم]]{{صل}}، [[امام]] را دارای ارتباط و آگاهی از منابع عظیم الهی میداند و دانش او را فراتر از علم عادی، دارای مجاری و مبادی غیبی و لدنی بر میشمارد. قرآن و روایات، بر اثبات دیدگاه اتصال [[علم امام]] به خداوند متعال دلالت دارند. مطابق رهنمود آیات و روایات، علم به احکام شریعت و نیز علم به قرآن توسط [[پیامبر اکرم]]{{صل}} به [[ائمه اطهار]]{{عم}} منتقل گردیده است؛ لذا نقش [[امام]] نسبت به این علوم، تبیینی و تفسیری است؛ یعنی [[امام]] شاخصی برای رفع اختلافات و ارائه و تبیین علوم انتقالی از [[پیامبر]] است پس یکی از برتریهای [[اهل بیت]]{{عم}}، علم اعطا شده خداوند به آنهاست». | *نویسندگان در ابتدای چکیده مقاله خود مینویسند: «بنابر اعتقاد شیعه، مرجعیت دینی و علمی پس از [[پیامبر]]{{صل}} تنها در اختیار [[ائمه]]{{عم}} است. مهمترین سؤالی که در اینجا مطرح میشود چرایی و دلیل این گفتار و ادعاست. مکتب تشیع با توجه به نقش [[امام]] پس از [[پیامبر خاتم]]{{صل}}، [[امام]] را دارای ارتباط و آگاهی از منابع عظیم الهی میداند و دانش او را فراتر از علم عادی، دارای مجاری و مبادی غیبی و لدنی بر میشمارد. قرآن و روایات، بر اثبات دیدگاه اتصال [[علم امام]] به خداوند متعال دلالت دارند. مطابق رهنمود آیات و روایات، علم به احکام شریعت و نیز علم به قرآن توسط [[پیامبر اکرم]]{{صل}} به [[ائمه اطهار]]{{عم}} منتقل گردیده است؛ لذا نقش [[امام]] نسبت به این علوم، تبیینی و تفسیری است؛ یعنی [[امام]] شاخصی برای رفع اختلافات و ارائه و تبیین علوم انتقالی از [[پیامبر]] است پس یکی از برتریهای [[اهل بیت]]{{عم}}، علم اعطا شده خداوند به آنهاست». | ||
*نویسندگان میافزایند:«در این مقاله که با روش تحلیلی توصیفی نگاشته شده، برای بررسی این اختصاص، اصطلاح "اوتوا العلم" را که با واژه "علم و عالم" اندکی متفاوت است، در قرآن کاویده و نظرات مفسران آورده شده است»<ref name=p1></ref>. | *نویسندگان میافزایند: «در این مقاله که با روش تحلیلی توصیفی نگاشته شده، برای بررسی این اختصاص، اصطلاح "اوتوا العلم" را که با واژه "علم و عالم" اندکی متفاوت است، در قرآن کاویده و نظرات مفسران آورده شده است»<ref name=p1></ref>. | ||
== فهرست مقاله == | == فهرست مقاله == | ||