پرش به محتوا

نماز در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۱۰۷: خط ۱۰۷:
در [[فرهنگ]] [[اسلام]] به هر نوع [[پیروزی]] و رسیدن به مقصد و کامیابی اطلاق شده است؛ فلاح را نتیجه یاد فراوان خدا قرار داده، و فرمود: {{متن قرآن|وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}}<ref>«و خداوند را بسیار یاد کنید باشد که رستگار گردید» سوره انفال، آیه ۴۵.</ref>. در [[منطق قرآن]] [[پرستش]] و [[کرنش]] نسبت به هر کس و هر چیز، جز برای خدا، از خود [[بیگانه]] شدن، [[وابستگی]]، و [[دل سپردن]] به هر چیز، [[بندگی]] و [[اسارت]] واقعی به حساب می‌آید. به همین دلیل، [[عبادت]] جز برای خدا [[حرام]] و [[ممنوع]] است، و تنها در پرتو [[ستایش]] و پرستش خداست که [[انسان]] با [[هدایت]] و [[امدادهای غیبی]] [[الهی]]، یارای [[مقاومت]] در برابر قدرت‌های اهریمنی و [[آزادی]] از هر نوع بندگی، دست می‌یابد.<ref>[[سید رضا موسوی|موسوی، سید رضا]]، [[آخرین نماز سالار شهیدان (مقاله)|مقاله «آخرین نماز سالار شهیدان»]] [[فرهنگ عاشورایی ج۱۱ (کتاب)|فرهنگ عاشورایی ج۱۱]]، ص ۳۰.</ref>
در [[فرهنگ]] [[اسلام]] به هر نوع [[پیروزی]] و رسیدن به مقصد و کامیابی اطلاق شده است؛ فلاح را نتیجه یاد فراوان خدا قرار داده، و فرمود: {{متن قرآن|وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}}<ref>«و خداوند را بسیار یاد کنید باشد که رستگار گردید» سوره انفال، آیه ۴۵.</ref>. در [[منطق قرآن]] [[پرستش]] و [[کرنش]] نسبت به هر کس و هر چیز، جز برای خدا، از خود [[بیگانه]] شدن، [[وابستگی]]، و [[دل سپردن]] به هر چیز، [[بندگی]] و [[اسارت]] واقعی به حساب می‌آید. به همین دلیل، [[عبادت]] جز برای خدا [[حرام]] و [[ممنوع]] است، و تنها در پرتو [[ستایش]] و پرستش خداست که [[انسان]] با [[هدایت]] و [[امدادهای غیبی]] [[الهی]]، یارای [[مقاومت]] در برابر قدرت‌های اهریمنی و [[آزادی]] از هر نوع بندگی، دست می‌یابد.<ref>[[سید رضا موسوی|موسوی، سید رضا]]، [[آخرین نماز سالار شهیدان (مقاله)|مقاله «آخرین نماز سالار شهیدان»]] [[فرهنگ عاشورایی ج۱۱ (کتاب)|فرهنگ عاشورایی ج۱۱]]، ص ۳۰.</ref>


=== [[اغتنام فرصت]] یا بهره‌وری ===
=== اغتنام فرصت یا بهره‌وری ===
{{متن قرآن|وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ}}<ref>«و در آنچه خداوند به تو داده است سرای واپسین را بجوی و بهره خود از این جهان را (هم) فراموش مکن و چنان که خداوند به تو نیکی کرده است تو (نیز) نیکی (پیشه) کن» سوره قصص، آیه ۷۷.</ref>. مخاطب مستقیم این [[آیه]] پول‌پرست [[خودخواه]] [[بنی اسرائیل]]، یعنی [[قارون]] است که در کنار [[فرعون]] [[مظهر]] [[زور]] و [[سامری]]، سمبل [[تزویر]] و [[فریب]]، به عنوان زرپرستی، با [[حضرت موسی]] مقابله می‌کردند.
{{متن قرآن|وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ}}<ref>«و در آنچه خداوند به تو داده است سرای واپسین را بجوی و بهره خود از این جهان را (هم) فراموش مکن و چنان که خداوند به تو نیکی کرده است تو (نیز) نیکی (پیشه) کن» سوره قصص، آیه ۷۷.</ref>. مخاطب مستقیم این [[آیه]] پول‌پرست [[خودخواه]] [[بنی اسرائیل]]، یعنی [[قارون]] است که در کنار [[فرعون]] مظهر [[زور]] و [[سامری]]، سمبل تزویر و [[فریب]]، به عنوان زرپرستی، با [[حضرت موسی]] مقابله می‌کردند.
در [[روایات]] ما بر [[نماز اول وقت]] تأکید شده، چنان که [[پیامبر]] {{صل}} در پاسخ این سوال که: [[برترین اعمال]] چیست؟ فرمود: {{متن حدیث|الصَّلَاةُ لِأَوَّلِ وَقْتِهَا}}<ref>سفینة البحار، ج۲، ص۴۳.</ref>. علی {{ع}} نیز در نامه‌ای به [[محمد بن ابی بکر]] [[فرماندار مصر]] نوشت: {{متن حدیث|ارْتَقِبْ وَقْتَ الصَّلَاةِ فَصَلِّهَا لِوَقْتِهَا وَ لَا تَعْجَلْ بِهَا قَبْلَهُ لِفَرَاغٍ وَ لَا تُؤَخِّرْهَا عَنْهُ لِشُغُلٍ}}<ref>بحارالانوار، ج۸۳، ص۱۵.</ref>؛ مراقب اوقات تعیین‌شده نمازهایت باش و در وقت [[فضیلت]] و مقرر آن را به جای آور. به خاطر بی‌کاری پیش از وقت آن [[شتاب]] مکن و برای کاری انجام آن را از وقتش تأخیر میانداز.
 
در [[روایات]] ما بر نماز اول وقت تأکید شده، چنان که [[پیامبر]] {{صل}} در پاسخ این سوال که: [[برترین اعمال]] چیست؟ فرمود: {{متن حدیث|الصَّلَاةُ لِأَوَّلِ وَقْتِهَا}}<ref>سفینة البحار، ج۲، ص۴۳.</ref>. علی {{ع}} نیز در نامه‌ای به [[محمد بن ابی بکر]] [[فرماندار مصر]] نوشت: {{متن حدیث|ارْتَقِبْ وَقْتَ الصَّلَاةِ فَصَلِّهَا لِوَقْتِهَا وَ لَا تَعْجَلْ بِهَا قَبْلَهُ لِفَرَاغٍ وَ لَا تُؤَخِّرْهَا عَنْهُ لِشُغُلٍ}}<ref>بحارالانوار، ج۸۳، ص۱۵.</ref>؛ مراقب اوقات تعیین‌شده نمازهایت باش و در وقت [[فضیلت]] و مقرر آن را به جای آور. به خاطر بی‌کاری پیش از وقت آن [[شتاب]] مکن و برای کاری انجام آن را از وقتش تأخیر میانداز.


[[امام صادق]] {{ع}} نیز می‌فرماید: {{متن حدیث|امْتَحِنُوا شِيعَتَنَا عِنْدَ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ كَيْفَ مُحَافَظَتُهُمْ عَلَيْهَا}}<ref>بحارالانوار، ج۸۳، ص۴۴.</ref>؛ [[پیروان]] ما را با نماز اول وقت بیازمایید که چگونه بر آن محافظت می‌نماییم. [[حضرت رضا]] {{ع}} نیز به [[ابراهیم بن موسی]] حتی در بین راه فرمود: {{متن حدیث|غَفَرَ اللَّهُ لَكَ لَا تُؤَخِّرَنَّ صَلَاةً عَنْ أَوَّلِ وَقْتِهَا إِلَى آخِرِ وَقْتِهَا مِنْ غَيْرِ عِلَّةٍ عَلَيْكَ أَبَداً بِأَوَّلِ الْوَقْتِ}}<ref>بحارالانوار، ج۸۳، ص۲۱.</ref>؛ [[خدا]] تو را بیامرزد هیچ نمازی را بدون علت از اول وقتش به تأخیر مینداز، بر تو باد به نماز اول وقت.
[[امام صادق]] {{ع}} نیز می‌فرماید: {{متن حدیث|امْتَحِنُوا شِيعَتَنَا عِنْدَ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ كَيْفَ مُحَافَظَتُهُمْ عَلَيْهَا}}<ref>بحارالانوار، ج۸۳، ص۴۴.</ref>؛ [[پیروان]] ما را با نماز اول وقت بیازمایید که چگونه بر آن محافظت می‌نماییم. [[حضرت رضا]] {{ع}} نیز به [[ابراهیم بن موسی]] حتی در بین راه فرمود: {{متن حدیث|غَفَرَ اللَّهُ لَكَ لَا تُؤَخِّرَنَّ صَلَاةً عَنْ أَوَّلِ وَقْتِهَا إِلَى آخِرِ وَقْتِهَا مِنْ غَيْرِ عِلَّةٍ عَلَيْكَ أَبَداً بِأَوَّلِ الْوَقْتِ}}<ref>بحارالانوار، ج۸۳، ص۲۱.</ref>؛ [[خدا]] تو را بیامرزد هیچ نمازی را بدون علت از اول وقتش به تأخیر مینداز، بر تو باد به نماز اول وقت.
۱۱۴٬۱۱۴

ویرایش