مولود کعبه: تفاوت میان نسخه‌ها

== داستان ولادت امام علی {{ع}} ==

ولادت با [[سعادت]] [[امیرمؤمنان علی]]{{ع}}، بنابر مشهور میان [[شیعه]] و [[سنی]]، در سیزدهم [[رجب]] سال سی‎ام پس از عام‎الفیل در [[خانه کعبه]] روی داد. در منابع [[شیعی]] چگونگی ولادت آن حضرت در [[کعبه]] به نقل از یزید بن قعنب چنین [[روایت]] شده است: من و [[عباس بن عبدالمطلب]] و گروهی از [[قبیله]] عبدالعزی در کنار [[خانه خدا]] نشسته بودیم. [[فاطمه بنت اسد]]، [[مادر امیرمؤمنان]]{{ع}}، که [[درد]] زایمان داشت، به کعبه رو آورد و گفت: «بار پروردگارا، من به تو و [[پیامبران]] و کتاب‎های آسمانی [[ایمان]] دارم. به جدم [[ابراهیم خلیل]] ایمان دارم که او بنیان‎گذار این [[خانه]] برگزیده است. پس به [[حق]] آن کس که این خانه را بنا کرد و به حق آن‎که در شکم دارم، ولادتش را بر من آسان گردان». ما خانه کعبه را دیدیم که از پشت شکافته شد و [[فاطمه]] به درون رفت و دیوار کعبه به هم آمد. آن‎جا ماندیم تا قفل در کعبه را بگشاییم، ولی گشوده نشد. دانستیم که این امر از جانب [[خداوند تعالی]] است. پس از چهار [[روز]]، فاطمه، در حالی که [[امیرمؤمنان]]{{ع}} را در دست داشت، از کعبه بیرون آمد و گفت: «[[خداوند]] من را بر [[زنان]] بزرگ پیشین [[برتری]] داد؛ زیرا [[آسیه]]، دختر مزاحم [[همسر فرعون]]، [[خدا]] را پنهانی در جایی [[عبادت]] می‌کرد که خداوند [[دوست]] ندارد در آن‎جا عبادتش کنند مگر از روی ناچاری و [[مریم دختر عمران]]، درخت [[نخل]] خشکی را تکان داد تا از آن رطب به زیر افتد و بردارد و بخورد. اما من به [[بیت الله الحرام]] وارد شدم و از میوه‌ها و نعمت‌های بهشتی خوردم»<ref>محمدی ری شهری، محمد موسوعة الامام علی بن ابی طالب{{ع}}، ج۱، ص۷۴، به نقل از علل الشرائع، ص۱۳۵، ح۳؛ معانی الاخبار، ص۶۲، ح۱۰؛ صدوق، الامالی، ص۱۹۴، ح۲۰۶؛ طوسی، الامالی، ص۷۰۶، ح۱۵۱۱؛ بشارة المصطفی، ص۸؛ روضة الواعظین، ص۸۷.</ref>.

[[مسعودی]] نیز محل ولادت [[علی بن ابی طالب]] را کعبه دانسته است<ref>مسعودی، مروج الذهب و معادن الجوهر، ج۲، ص۳۵۸.</ref>. [[حاکم نیشابوری]] در مستدرک [[صحیحین]] آورده است: «اخبار متواتر می‎رساند که [[فاطمه]]، بنت اسد، [[امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب]]- [[کرم الله وجهه]] - را در [[کعبه]] به [[دنیا]] آورد» و از کنجی شافعی در کتاب کفایه به سند او از حاکم نیشابوری چنین نقل شده است: امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب{{ع}} در [[مکه]] و در [[خانه خدا]]، شب سیزدهم [[رجب]]، سی سال پس از عام‎الفیل، به دنیا آمد. نه پیش از وی و نه پس از آن حضرت، به غیر از او مولودی در [[بیت الله الحرام]] متولد نشد، و این کرامتی برای وی و به سبب مقام باعظمت او بود<ref>علامه امینی، الغدیر، ج۶، ص۲۲.</ref>.

 

[[علامه امینی]] [[رأی]] احمد بن عبدالرحیم دهلوی، مشهور به «شاه ولی الله» را در کتاب ازالة الخلفاء در این باره نقل کرده است که همچون گفتار حاکم نیشابوری است و از قول شهاب الدین [[آلوسی]]، صاحب [[تفسیر کبیر]]، در کتاب شرح قصیده عینیه عبدالباقی افندی عمری می‌نویسد: این که [[امیر]] در خانه خدا به دنیا آمد، در [[جهان]] امری مشهور است و در کتاب‎های دو [[فرقه]] [[شیعه]] و [[سنی]] آمده است.... به غیر از وی -کرم الله وجهه - هیچ کس در خانه خدا متولد نشد و چقدر مناسب است [[امام]] [[امامان]] در جایی که [[قبله مسلمانان]] است به دنیا آید. [[منزه]] است آن‎که هر چیز را در جای خود قرار داد و او بهترین [[حُکم]] کنندگان است<ref>علامه امینی، الغدیر، ج۶، ص۲۲.</ref>.

 

آن‎چه گذشت و نیز شواهدی دیگر، [[گواهی]] می‌دهد که تنها [[امیرمؤمنان]]{{ع}} در کعبه به دنیا آمده است و در [[حقیقت]] [[مُهر]] بطلانی است بر نقل نادرست ولادت [[حکیم بن حزام]]، یکی از سران مشرکان مکه، در خانه خدا.

 

[[فاطمه بنت اسد]] پس از خروج از کعبه، نوزاد خود را به [[خانه]] آورد. [[پیغمبر]]، از ماجرا با خبر شده بود و در خانه [[ابوطالب]] بود. نوزاد تا آن لحظه چشم باز نکرده بود. نخستین بار که چشم گشود، لحظه‌ای بود که [[پیغمبر]]، تبریک‎گویان به [[همسر]] عموی خویش، نوزاد را از آغوشش برگرفت. بدین‌سان، نخستین نگاه نوزاد به روی محمد{{صل}} بود. آن حضرت صورت نوزاد را بوسید و نامش را «علی» گذارد و به عمو و همسرش مژده داد که این نوزاد آینده‌ای بس درخشان دارد<ref>دوانی، علی، تاریخ اسلام از آغاز تا هجرت، ص۷۶.</ref>.<ref>[[محمد حسین رجبی|رجبی، محمد حسین]]، [[امام علی در عهد پیامبر (مقاله)| مقاله «امام علی در عهد پیامبر»]]، [[دانشنامه امام علی ج۸ (کتاب)|دانشنامه امام علی ج۸]]، ص ۱۴۷.</ref>